Phân tích người phụ nữ hàng chài trong Chiếc thuyền ngoài xa gồm 19 mẫu kèm theo gợi ý cách viết mà Download.vn giới thiệu dưới đây sẽ là tư liệu cực kì hữu ích với những bạn học trò lớp 12.
Nhân vật người phụ nữ hàng chài đã gửi gắm nhiều thông điệp tới người đọc về cuộc sống, phẩm chất tốt đẹp của những người phụ nữ. Cuộc sống nghèo đói bạo lực gia đình đã dồn họ vào ngõ cùng tối tăm. Nhưng trong bóng tối vực sâu thăm thẳm đó lại ngời sáng những đức tính đẹp đẽ của người phụ nữ nông dân hồn hậu: yêu thương chồng con. Và để hiểu rõ hơn về nhân vật này, mời những bạn cùng theo dõi 19 mẫu phân tích người phụ nữ hay nhất.
TOP 19 bài Phân tích người phụ nữ hàng chài hay nhất
- Dàn ý phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài
- Phân tích người phụ nữ hàng chài (3 Mẫu)
- Phân tích người phụ nữ làng chài (Hai Mẫu)
- Phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài (Hai Mẫu)
- Phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài (12 Mẫu)
Dàn ý phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài
I. Mở bài
- Giới thiệu về Nguyễn Minh Châu, truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa.
- Dẫn dắt, giới thiệu về nhân vật người phụ nữ hàng chài.
II. Thân bài
1. Tên tuổi
- Ko mang tên, được gọi một cách phiếm chỉ là “người phụ nữ hàng chài”, “người phụ nữ vùng biển”, “người phụ nữ” hay “mụ”.
- Trạc ngoài bốn mươi tuổi.
2. Ngoại hình
- Thân hình thân thuộc của phụ nữ vùng biển, cao to với những đường nét thô kệch.
- Mụ rỗ mặt. Khuôn mặt mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và nhịn nhường như đang buồn ngủ.
- Tấm lưng áo bạc phếch và rách rưới, nửa thân dưới ướt sũng…
3. Tính cách
- Một người phụ nữ hiền lành, nhút nhát: Lúc chánh án Đẩu đề nghị chị nên ly hôn, chị ta van xin “con lạy quý tòa … đừng bắt con bỏ nó”.
- Một người phụ nữ từng trải: “Lòng những chú tốt, nhưng những chú đâu phải là người làm ăn…”
- Một người phụ nữ giàu đức hy sinh: Nhận mọi lỗi lầm về mình “Giá tôi đẻ ít đi…”, hiểu được nỗi khổ của chồng “người đàn ông thực chất vốn ko phải kẻ vũ phu, độc ác, anh ta chỉ là nạn nhân của cuộc sống đói khổ. Người chồng là chỗ dựa lúc mang biển động…”.
- Một người phụ nữ giàu tình yêu thương: “Phụ nữ ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ…”, “Vui nhất là lúc ngồi nhìn đàn con chúng nó được ăn no”...
III. Kết bài
Khẳng định lại vẻ đẹp của người phụ nữ làng chài trong truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu.
Phân tích người phụ nữ hàng chài
Bài làm mẫu 1
Chiếc thuyền ngoài xa là một trong những tác phẩm kinh điển và tiêu biểu của nhà văn Nguyễn Minh Châu. Với cảm hứng thế sự đương thời, những nhân vật trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu đã mang những chuyển biến rõ nét. Cũng qua nhân vật này tác giả gửi gắm trị giá nhân đạo sâu sắc của mình. Một trong số đó ta phải nói tới người phụ nữ làng chài.
Thông thường những nhân vật trong những tác phẩm thường được người đọc nhớ tới bằng những tên gọi riêng, khó lẫn vào nhau. Hay trong chính tác phẩm, những nhân vật đều mang một loại tên rõ ràng, như Phùng, Đẩu, thằng Phác, thì tới người phụ nữ xuất hiện trong tác phẩm này lại chỉ được gọi một cách phiếm chỉ “người phụ nữ làng chài”. Thấp thông qua loại tên mang tính chất phiếm chỉ đấy, nhà văn muốn nhắn nhủ tới độc giả thông điệp rằng người phụ nữ kia chính là đại diện cho biết bao số phận người phụ nữ trong xã hội lúc bấy giờ: giàu lòng yêu thương, giàu đức hi sinh trong cuộc sống nhưng cũng phải chịu vô vàn khổ cực, tủi hờn.
Người phụ nữ xuất hiện trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa, ko hề được chau chuốt, ướm chải mà qua nhận xét của nhiếp ảnh gia Phùng, người phụ nữ đấy hiện lên với ngoại hình xấu xí, thực ko mấy ưa nhìn. Đó là người phụ nữ mặt rỗ, dáng vẻ mỏi mệt, thân hình thô kệch lam lũ. Sau này, đi sâu vào tác phẩm, nghe những lời tâm sự của người phụ nữ ta mới biết, chị vốn sinh trong một gia đình khá giả, nhưng vì một trận ốm mà mặt rỗ, ko người nào lấy.
Nếu ngoại hình đã hiện lên với một dáng vẻ xấu xí, thô kệch thì tới số phận, thế cuộc người phụ nữ đấy hiện lên với một dáng vẻ cam chịu nhẫn nhục. Ngày ngày chịu những chồng đòn roi của người chồng vũ phu, đã phần nào hé lộ số phận thảm kịch, xấu số của chị. Nhưng dù mang số phận xấu số tương tự, nhưng ta cũng ko thể phủ nhận ẩn sâu trong người phụ nữ đấy là những vẻ đẹp, phẩm chất đáng quý. Trước hết, người phụ nữ làng chài là người phụ nữ mang khả năng chịu đựng cao. Như những lời chị tâm sự thì việc bạo hành ko phải là chuyện hiếm, nó diễn ra hàng ngày, hàng giờ, lúc mà “ba ngày một trận nhẹ, bảy ngày một trận nặng”, cứ lúc nào chồng chị bực là chị bị đánh. Mặc cho bản thân bị hành tội về thể xác tương tự, nhưng chị vẫn cam chịu nhẫn nhục, ko hề kêu than, ko hề chống trả, hay tìm cách trốn chạy khỏi người chồng vũ phu, bạo lực đấy. Bởi lẽ ăn sâu vào tâm trí của những người phụ nữ nơi đây tâm lí nhẫn nhục của những người phụ nữ sống ở miền biển đã là một loại gì đó hiển nhiên.
Ko những thế, người phụ nữ làng chài còn là một người phụ nữ giàu lòng tự trọng, yêu thương con loại rất mực. Sự cam chịu của chị cũng một phần vì những đứa con. Lúc bị người chồng đánh, chị xin hắn lên bờ đánh, để những đứa trẻ ko phải nhìn thấy cảnh đấy. Chị đặc thù thương thằng Phác, nên đã gửi nó lên rừng ở cùng ông. Lúc thấy thằng Phác xông đẩy ngã bố nó lúc chứng kiến bố đánh mẹ, chị đã ngay tức khắc xông vào, chị sợ hãi, quỳ sụp xuống van xin. Chị sợ thằng Phác sẽ bị thương. Trong những lời vô cùng thực bụng, chị cũng cảm thấy vui, hạnh phúc lúc nhìn thấy những đứa con mình được ăn no “trên khuôn mặt xấu xí của mụ chợt bừng sáng lên như một nụ cười lúc nghĩ tới những niềm vui nhỏ bé mà gia đình bà từng mang và đặc thù lúc nghĩ tới cảnh đàn con được ăn no”. Hạnh phúc quả thực bình dị của một người mẹ nghèo. Chị kiên quyết ko bỏ chồng cũng vì thương con, hi sinh vì con cũng. Bởi vì đối với những người dân miền biển, ngày đêm đối mặt với sóng gió ko thể thiếu đi đôi vai vững chắc của người đàn ông. Hành động và suy nghĩ của chị càng khẳng định thêm cho tình mẫu tử sâu nặng chị dành cho con.
Chính sự thấu hiểu lẽ đời, đã làm cho cả nhiếp ảnh gia Phùng và chánh án Đẩu những bài học, những quan niệm khác về con người và thế cuộc. Dù chị bị giày xéo về phẩm giá, bị hành tội về thể xác nhưng chị tới tòa án thị xã, ta ko còn thấy một người phụ nữ quê mùa, lam lũ, ít học, chỉ còn lại hình ảnh một người phụ nữ thấu tình đạt lí, thấu hiểu sự đời. Ban sơ chị rụt rè, sợ hãi, chị chỉ dám ngồi sau vào một góc, cố để ko người nào chú tâm tới mình. Lúc nói chuyện ở trước mọi người, lời lẽ vô cùng hạ mình, nhỏ bé tới tối nghiệp trước Phùng và Đẩu “con” “van xin” “quý tòa”. Nhìn dáng vẻ đáng thương lúc đấy của chị, cả hai người đàn ông ko khỏi khó xử. Nhưng sau lúc lấy lại được tĩnh tâm, chị đã nhanh chóng thay đổi cách xưng hô: “Chị cảm ơn những chú”. Sở hữu một sự đổi vai nhanh chóng giữa hai đối tượng, người giáo huấn và người được giáo huấn giữa Phùng, Đẩu và người phụ nữ làng chài. Bằng chính những suy nghĩ, trải nghiệm thực tế trong thế cuộc, đã thắng những lí lẽ giáo điều sách vở của Phùng và Đẩu. Bằng sự từng trải của bản thân, tình yêu thương con và đức hinh sinh, người phụ nữ làng chài đã làm cho hai người đàn ông thay đổi suy nghĩ, làm họ thông cảm cho số phận thay vì khuyên ngăn chị bỏ thế cuộc đấy đi. Quan sát thế cuộc chị người ta mới thấu rằng thế cuộc này vốn đầy những đa đoan.
Hình ảnh người phụ nữ làng chài trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa là đại diện tiêu biểu cho đức tính tốt đẹp của người phụ nữ Việt Nam cho số phận người phụ nữ trong xã hội vừa bước chân ra khỏi chiến tranh. Cuộc sống nghèo đói lạc hậu, bạo lực gia đình đã dồn họ vào ngõ cùng tối tăm. Nhưng trong bóng tối vực sâu thăm thẳm đó lại ngời sáng những đức tính đẹp đẽ của người phụ nữ nông dân hồn hậu: yêu thương chồng con, đức hinh sinh và tình mẫu tử cao đẹp.
Bài làm mẫu 2
Văn học chính là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại. Một tác phẩm văn học lưu giữ những dấu ấn của thời đại. Tất cả những trị giá vĩnh cửu đó đã thăng hoa cùng ngòi bút của nhà văn Nguyễn Minh Châu để tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa ra đời. Vượt bậc trong đó là nhân vật người phụ nữ hàng chài.
Nhân vật này xuất hiện trong một tình huống độc đáo. Đằng sau cảnh “trời cho đắt giá” mà nghệ sĩ Phùng chụp được, lại là hiện thực tàn nhẫn - cảnh bạo lực gia đình, mà người phụ nữ hàng chài chính là nạn nhân. Để rồi từ đó, câu chuyện tiếp tục được gợi mở. Qua đó, nhà văn đã gửi gắm những trị giá nhân vật cao đẹp.
Trước tiên, nhân vật người phụ nữ hàng chài được xây dựng ko mang tên tuổi cụ thể, mà chỉ được gọi một cách phiếm chỉ “người phụ nữ hàng chài”, “người phụ nữ vùng biển” hay “mụ”. Điều đó cho thấy, nhân vật trong tác phẩm của Nguyễn Minh Châu cũng chỉ là một trong số biết bao người phụ nữ vùng biển khác, nhưng lại được xây dựng với số phận và thế cuộc mang tính đại diện cho những người phụ nữ vùng biển trong xã hội.
Lúc mới xuất hiện, nhân vật được nhà văn miêu tả với những nét ngoại hình. Dáng người mang đặc trưng của những người phụ nữ sống ở vùng biển “cao to với những đường nét thô kệch”. Khuôn mặt của người phụ nữ hiện lên đầy “mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và nhịn nhường như đang buồn ngủ”, “tấm lưng áo bạc phếch và rách rưới, nửa thân dưới ướt sũng…”. Với ngoại hình này, Nguyễn Minh Châu đã gợi ra một thế cuộc đầy lam lũ, khổ cực của người phụ nữ hàng chài.
Nhưng đằng sau ngoại hình xấu xí đó là vẻ đẹp khuất lấp đã được nhà văn khắc họa qua cuộc trò chuyện của người phụ nữ với Đẩu và Phùng ở tòa án thị xã. Sau trận xô xát của Phùng với người đàn ông hàng chài. Mấy ngày sau đó, người phụ nữ hàng chài đã được chánh án Đẩu mời lên tòa. Một người phụ nữ chỉ quen sống giữa mặt nước vừa đặt chân vào trong phòng đầy bàn ghế và giấy tờ liền tìm tới một góc tường để ngồi. Điều đó thể hiện rõ sự nhút nhát, hiền lành của nhân vật này. Tại đây Đẩu khuyên chị hãy bỏ người chồng vũ phu: “Ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Cả nước ko mang một người chồng nào như hắn. Tôi chưa hỏi tội của hắn mà tôi chỉ muốn bảo ngay với chị: Chị ko sống nổi với loại lão đàn ông vũ phu đấy đâu. Chị nghĩ thế nào?”. Thế nhưng, lúc chánh án Đẩu nhắc tới chuyện ly hôn, chị ta lại van xin “Con lạy quý tòa … Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó...”. Câu trả lời của người phụ nữ hàng chài làm cho Phùng cảm thấy gian phòng ngủ lồng lộng gió biển của Đẩu tự nhiên bị hút hết ko khí, trở nên ngột ngạt và phải bước ra. Sự xuất hiện của anh đã làm người phụ nữ cảm thấy sợ sệt.
Tới lúc nghe Đẩu nói, trái với vẻ sợ sệt lúc ban sơ, người phụ nữ hiện lên là một người phụ nữ từng trải, thấu hiểu lẽ đời: “Lòng những chú tốt, nhưng những chú đâu phải là người làm ăn… cho nên những chú đâu mang hiểu được loại việc của những người làm ăn lam lũ, nặng nhọc...”. Người phụ nữ đấy còn chấp nhận hết mọi lỗi lầm về mình: “Giá tôi đẻ ít đi hoặc chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn, từ ngày cách mệnh về đã đỡ đói khổ chứ trước kia vào những vụ bắc, ông trời làm động biển suốt hàng tháng, cả nhà vợ chồng con loại toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối... ”. Ko chỉ vậy, chị còn hiểu được nỗi khổ của chồng, người đàn ông hàng chài thực chất vốn ko phải kẻ vũ phu, độc ác. Mà anh ta cũng chỉ là nạn nhân của cuộc sống đói khổ. Đối với chị, người chồng còn là chỗ dựa “để lèo lái phong ba, để cùng làm ăn nuôi nấng đặng một sắp con, nhà nào cũng trên dưới chục đứa”. Càng thấu hiểu điều đó, chị lại càng chấp nhận hy sinh vì những con: “Phụ nữ ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ ko thể sống cho mình như ở trên đất được!”. Niềm vui to nhất của người phụ nữ đấy cũng là lúc được ngồi nhìn những con được ăn no, lúc vợ chồng con loại sống hòa thuận vui vẻ. Thì ra đằng sau vẻ ngoài xấu xí, quê mùa đấy là một trái tim tràn đầy yêu thương, một tâm hồn cao đẹp của người phụ nữ vùng biển.
Tương tự, Nguyễn Minh Châu đã khắc họa nhân vật người phụ nữ hàng chài hiện lên đầy trung thực. Với những trị giá nhân văn cao đẹp, tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa chắc hẳn sẽ mang sống mãi với thời kì.
Bài làm mẫu 3
Nguyễn Minh Châu - nhà văn tiêu biểu của nền văn học hiện đại, là người “mở đường tinh nhanh và tài hoa” văn học Việt Nam giai đoạn đổi mới. Truyện Chiếc thuyền ngoài xa của ông được viết sau chiến tranh, lúc đấy ông đã đem văn học về sắp với cuộc sống, ngòi bút của nhà văn bám sát vào hiện thực để làm vượt bậc những vấn đề thế sự trong cuộc sống con người thời hậu chiến. Nhân vật người phụ nữ hàng chài được tác giả khắc họa rất rõ nét và trung thực trong tác phẩm, một mặt để cho người đọc cảm nhận rõ sự thực thế cuộc, mặt khác lại thấy được những hạt ngọc đang ẩn giấu trong tâm hồn con người Việt Nam.
Giữa cảnh biển đẹp đẽ, hoàn mĩ như bức tranh mực tàu, người phụ nữ hàng chài hiện lên vẻ ngoài lam lũ, tội nghiệp. Người phụ nữ tuổi trạc ngoài bốn mươi, thân hình “cao to với những đường nét thô kệch”. Mụ rỗ mặt và khuôn mặt hiện rõ vẻ mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và đang buồn ngủ. Ngoại hình lam lũ, tội nghiệp là vậy, lúc nhìn vào tình cảnh của người phụ nữ này ta càng thêm xót xa, thương cảm. Chị ta phải chịu nhiều xấu số ngay từ lúc còn trẻ. Thời còn con gái chị ta đã bị rỗ mặt do một trận đậu mùa làm cho khuôn mặt trở nên xấu xí, khó lấy được chồng. Chị ta lỡ mang thai với người con trai của một nhà hàng chài, từ đó theo chồng và gắn bó với nghề chài lưới, quanh năm suốt tháng lênh đênh trên biển.
Từ lúc mang gia đình, chị ta phải lăn lộn với cuộc sống nghèo khổ, thiếu thốn về vật chất và tủi nhục về ý thức. Vì sinh nở nhiều, gia đình đông con mà thuyền lại chật, mang những lúc biển động gió to cả nhà chỉ đành ăn cây xương rồng luộc chấm muối. Ko chỉ thiếu thốn về vật chất, chị ta còn là nạn nhân của bạo lực gia đình, thường xuyên hứng chịu những trận đòn roi vô lí của người chồng “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng”. Chánh án Đẩu từng thốt lên rừng “cả nước ko mang một người chồng nào như hắn… chị ko sống nổi với loại lão đàn ông vũ phu đấy đâu”.
Trong hoàn cảnh khốn cùng, nghiệt ngã tương tự nhưng người phụ nữ hàng chài vẫn giữ cho mình những phẩm chất quý giá. Đó là một người mẹ với tình yêu thương con vô bờ. Trong đám con đông đúc của mình, chị ta thương thằng Phác nhất, ko muốn nó chịu khổ nên phải gửi nhờ ông ngoại nuôi dưỡng. Điều trước tiên mà chị ta mong mỏi cho những con là mang cuộc sống ổn định, ko phải lênh đênh, chịu cập kênh và khổ cực trên biển. Dù cuộc sống mang khốn cùng chị vẫn nỗ lực để những con của chị ko chỉ được no đủ mà còn bảo vệ đời sống ý thức của những con ko bị tổn thương lúc phải chứng kiến cảnh bố đánh mẹ. Lúc những con to, chị đã “xin chồng lên bờ mà đánh” vì chị ko muốn những con phải chứng kiến cảnh đau lòng đó.
Chị đã nỗ lực hết sức để bảo vệ những con, thế nên lúc thằng Phác lao vào đánh bố để bảo vệ mẹ, người phụ nữ đấy như chết lặng. Chị ta cảm thấy tủi nhục và đớn đau, nhát quất của chồng trên da thịt ko đau bằng sự xuất hiện của thằng con trai “như một viên đạn xuyên qua tâm hồn người phụ nữ, làm rơi xuống những dòng nước mắt. Chị ta đau vì cách hành xử của bố với mẹ đã làm tổn thương tới tâm hồn và tư cách con trẻ, thằng bé dám thực hiện hành động độc ác ngay cả với cha đẻ ra nó là phản ứng tiêu cực.
Người phụ nữ đấy còn mang một tình yêu dành cho chồng sâu sắc. Vốn chị ta thương thằng Phác nhất cũng chính vì nó giống như lột loại lão đàn ông đã hành tội chị, giống từ tính khí tới mặt mũi. Phải thừa nhận rằng cách hành xử thô bạo của chồng ko làm cho chị ta thay đổi tình cảm của mình dành cho anh ta mà trái lại vẫn nâng niu hình ảnh của người đàn ông đấy trong tình yêu của mình. Chị hiểu cho người đàn ông vì cuộc sống khốn cùng nhiều bế tắc cần mang cách để giải tỏa, nhưng chồng chị lại ko biết uống rượu như những đàn ông khác. Nhường như cách đánh vợ là cách duy nhất để giải tỏa những uất ức, chính vì thế lúc con đã to, chị ko yêu cầu chồng kết thúc đánh những trận đòn mà chỉ xin chồng lên bờ mà đánh. Chị chấp nhận, cam chịu, nhẫn nhục để chồng mang thể giải tỏa uất ức.
Ta nhìn thấy được một người phụ nữ hàng chài giàu đức hy sinh vì con, vì chồng, vì gia đình. Trong cuộc sống khốn cùng triền miên, chị ta luôn nhận lỗi về mình “phụ nữ trên thuyền đẻ nhiều quá”, điều đó còn bởi sự lạc hậu mà chị ta luôn mồm mong những chú cách mệnh thông cảm cho. Niềm vui to nhất của chị là những lúc vợ chồng hòa thuận, đàn con được ăn no, đó là điều hiếm hoi nhưng người phụ nữ luôn mong mỏi và trân trọng. Người phụ nữ đấy đã xác định lẽ sống vì chồng, vì con, vì gia đình chứ ko phải vì bản thân, quên hẳn những nhu cầu và đòi hỏi của tư nhân. Dù bị chồng đánh và đày đọa nhưng chị ta vẫn van xin ko bỏ chồng, chấp nhận bị bắt tội, bị phạt tù. Tức thị dù người đàn ông đấy mang độc ác, tàn bạo tới mấy chị vẫn cần để mang người cùng lèo lái lúc phong ba và hơn nữa là chị muốn giữ gìn cho những con một mái ấm gia đình trọn vẹn, đủ đầy.
Sở hữu thể nói, nhân vật để lại ấn tượng sâu sắc nhất trong truyện Chiếc thuyền ngoài xa chính là người phụ nữ hàng chài. Câu chuyện của người phụ nữ hàng chài dẫn dắt chúng ta tới với những góc tối tăm nhất của thế cuộc để nhìn nhận những sự thực sắp ngay trước mắt. Trong nơi tối tăm đấy thứ ánh sáng duy nhất và đẹp đẽ nhất chính là phẩm chất tốt đẹp trong tâm hồn con người, tiêu biểu ở đây là phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ hàng chài.
Phân tích người phụ nữ làng chài
Bài làm mẫu 1
Người nghệ sĩ vốn là người suốt đời đi tìm loại đẹp, loại toàn mỹ toàn thiện. Thế nhưng ko phải vẻ đẹp nào cũng thuần tuý mà mang thể nó còn ẩn giấu những sự thực ko hoàn mỹ bên trong. Câu chuyện về người phụ nữ hàng chài trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa của nhà văn Nguyễn Minh Châu đã cho chúng ta loại nhìn sâu sắc về thực chất của cuộc sống, nhìn sâu vào mối quan hệ giữa nghệ thuật và thế cuộc. Một bức tranh thuyền và biển “toàn bích” nhưng lại ẩn chứa trong đó là số phận thống khổ của người lao động nghèo mà tiêu biểu là người phụ nữ hàng chài. Từ đó, ta mang thể thấy được những trị giá nhân đạo sâu sắc mà tác giả gửi gắm.
Chiếc thuyền ngoài xa là câu chuyện của người nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng trong chuyến công việc đi tìm một bức ảnh cho bìa cuốn lịch mới. Trong chuyến đi đó, anh đã chọn nơi chiến trường cũ của mình để tìm nguồn cảm hứng và quả thực, anh đã mang được một bức ảnh để đời, một bức ảnh với vẻ đẹp “thuần tuý và toàn bích”. Thế nhưng, lúc anh vốn tưởng rằng mình đã “khám phá thấy loại chân lí của sự toàn thiện” thì một cảnh bạo lực gia đình, chồng đánh đập vợ một cách man di đã diễn ra ngay trước mắt anh, mà đôi vợ chồng đó lại chính là những người bước ra từ con thuyền đẹp đẽ vừa nãy. Phùng đã vô cùng ngạc nhiên lúc người vợ, người phụ nữ hàng chài đấy ko chút phản kháng, mụ để mặc cho người chồng đánh mình trong sự giận dữ tột độ. Có nhẽ lúc đó, Phùng cũng tự hỏi như chúng ta, người phụ nữ hàng chài đó là người như thế nào? Vì sao lại cam chịu trận đòn roi một cách nhẫn nhịn như thế?
Người phụ nữ xuất hiện trong tác phẩm qua lời giới thiệu của Phùng. Đọc tới hết câu chuyện, người ta vẫn ko hề biết tên người phụ nữ đấy. Nếu như những nhân vật khác, họ đều mang một loại tên rõ ràng để xưng hô, để gọi như Đẩu, như thằng Phác,… thì người phụ nữ này lại chỉ được gọi bằng một loại tên phiếm chỉ “người phụ nữ hàng chài” hay “mụ”. Kể cả lúc mụ ta tới toà án thị xã, gặp Đẩu, ta cũng ko biết tên mụ là gì. Bởi thấp mụ là đại diện, là hiện thân cho hàng trăm hàng nghìn những số phận người phụ nữ ở những vùng biển khác nhau, cũng khốn cùng như thế, cũng vô danh, cũng phải sống trong khắc nghiệt và thống khổ như thế?
Người phụ nữ đấy qua lời kể của Phùng vô cùng ấn tượng, ko phải bởi vẻ đẹp mà bởi vì xấu xí, thô kệch, ko hề ưa nhìn. Đó là người phụ nữ “xấu, rỗ mặt” lại mang “thân hình thân thuộc của phụ nữ vùng biển, cao to với những đường nét thô kệch”. Ko chỉ thế, ở mụ, người ta thấy toát lên một sự lam lũ, một dáng vẻ khem khổ của một người phụ nữ nhà quê “khuôn mặt mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và nhịn nhường như buồn ngủ” và “tấm lưng áo bạc phếch và rách rưới”. Sự khốn khó đấy còn thể hiện lúc mụ tới toà án thị xã với sự “lúng túng và sợ sệt”, “tìm tới một góc tường để ngồi”, dáng vẻ đấy là dáng vẻ của một người mang đầy những tự ti, tự ti. Thậm chí lúc Đẩu mời mụ ngồi vào ghế, mụ cũng “rón rén tới ngồi ghé vào mép chiếc ghế và cố thu người lại”. Dáng vẻ của mụ thật làm người ta phải tội nghiệp, thương cảm làm sao! Tạo hoá nhịn nhường như đã trút hết những xấu số của thế cuộc lên con người mụ, từ ngoại hình xấu xí, tới sự nghèo khổ, tới số phận đớn đau.
Đọc từng câu chữ, người ta thấy ở đó là niềm thương cảm sâu sắc mà Nguyễn Minh Châu muốn gửi gắm. Ông thông cảm, thấu hiểu, thương xót cho những số phận xấu số của người phụ nữ đấy. Thế nhưng, ko chỉ giới hạn lại ở sự thương cảm ngoại hình, ông còn đi sâu khám phá thêm về cuộc sống, số phận của người phụ nữ đấy, để thương cảm hơn cho số phận con người. Và quả tình, số phận, thế cuộc của người phụ nữ đấy tràn đầy những thống khổ và xấu số vô cùng!
Người phụ nữ hàng chài vốn được sinh ra trong một gia đình khá giả, thế nhưng vì “một bận lên đậu mùa” mà mụ bị “rỗ mặt”. Vừa xấu lại vừa rỗ mặt làm mụ bị xa lánh, “ko người nào trên xã lấy” để rồi mụ “mang mang với một anh con trai một nhà hàng chài giữa phá”. Tạo hoá đã đưa đẩy thế cuộc mụ từ những xấu số này sang xấu số khác, thế nhưng, xấu số thực sự khởi đầu từ lúc mụ lấy chồng!
Cuộc sống của một người phụ nữ chài lưới, quanh năm suốt tháng ở trên biển thế nhưng lại chưa từng một ngày no đủ. Quanh năm, mụ chỉ lo từng bữa cho đám con nheo nhóc. Lam lũ, khổ cực là thế, nhưng loại đói, loại nghèo đeo bám mụ từng ngày làm mụ ko dám rời xa loại thuyền kia để “lên bờ” sống, bởi “ko bỏ nghề được”, bỏ nghề thì sẽ ko mang ăn. Cuộc sống lênh đênh trên biển đã làm cuộc sống của gia đình mụ cập kênh tới độ, mang lúc “ông trời làm động biển suốt háng tháng, cả nhà vợ chồng con loại toàn ăn cây xương rồng luộc chấm muối”. Sở hữu còn loại đói, loại nghèo nào tới mức đó hay chăng, lúc mà chiến tranh đã qua đi, và mặc dù, người phụ nữ đó phải thức trắng hàng đêm, phải làm lụng vất vả mỗi ngày?
Nghèo đói đã khổ, khốn cùng đủ điều, thế nhưng loại mệt thể xác không thể nào đớn đau bằng những trận đòn roi tàn bạo từ người chồng. Nhường như mụ ngày nào cũng phải chịu nỗi hành tội ý thức đớn đau đó “ba ngày một trận nặng, năm ngày một trận nhẹ”, thế nhưng lại không thể phản kháng, đổi lại chỉ mang sự cam chịu tới tận cùng.
Nguyễn Minh Châu đã thể hiện sự thương xót vô cùng với số phận của người phụ nữ hàng chài. Sự nghèo túng, gánh nặng về cơm áo đã làm cho mụ rơi vào loại vòng tròn của sự xấu số. Từ hình ảnh của người phụ nữ đấy, tác giả còn muốn nói với người đọc những trằn trọc của mình về cuộc đấu đấu chống lại loại đói, loại nghèo. Cũng giống như giặc ngoại xâm, “giặc đói, giặc dốt” cũng là một cuộc đấu mà chúng ta cần chúng ta đánh đuổi. Bởi còn đói còn nghèo thì loại xấu loại ác vẫn sẽ còn tiếp tục.
Qua từng trang văn học của Việt Nam, người ta vẫn luôn thấy ánh lên ở mỗi người phụ nữ vẻ đẹp tâm hồn cao cả và ở người phụ nữ hàng chài này, Nguyễn Minh Châu đã làm cho vẻ đẹp tâm hồn đấy thăng hoa tuyệt vời, hoàn toàn đối lập với vẻ ngoài rách rưới, khổ sở của mụ. Sở hữu thể nói, vẻ đẹp khuất lấp của người phụ nữ đấy thể hiện trong mọi khía cạnh, trong mọi mặt mà trước tiên là vẻ đẹp của một người phụ nữ đã từng trải, sâu sắc, thấu hiểu và bao dung vô cùng.
Nếu như Phùng và Đẩu bất bình trước sự độc ác của người chồng thì những lời lẽ của người phụ nữ hàng chài đã làm những người từng “vào sinh ra tử”, những trí thức như họ biến thành những người đàn ông thật nông nổi, nông cạn vô cùng.
Mụ đã kể cho Phùng, cho Đẩu nghe về thế cuộc mình, cho họ biết lý do vì sao mụ lại cam chịu sự vũ phu của người chồng. Bởi mụ hiểu tất cả đều do hoàn cảnh ép buộc, xô đẩy thế cuộc họ tới bước đường hôm nay. Nếu ngày xưa, chồng chị là “một anh con trai cục tính nhưng hiền lành lắm, ko bao giờ đánh đập tôi” nhưng do cuộc sống, loại vòng luẩn quẩn của nghèo đói, đông con “giá như tôi đẻ ít đi, hoặc chúng tôi sắm được một chiếc thuyền rộng hơn”, đã đẩy hắn trở nên tha hoá, trở thành một kẻ vũ phu, tàn nhẫn. Chắc hẳn, người phụ nữ đấy phải là người thấu đáo, suy xét chăm chút mới mang thể hiểu được lẽ đời biến chuyển như thế!
Và người phụ nữ cũng chỉ rõ cho Đẩu và Phùng thấy sự thiếu thực tế của họ rằng làm nghề chài lưới, cần người đàn ông “để lèo lái lúc phong ba, để làm ăn nuôi nấng một đặng sắp con”, “là bởi vì những chú ko phải là phụ nữ, chưa bao giờ những chú biết như thế nào là nỗi vất vả của người phụ nữ trên một chiếc thuyền ko mang đàn ông”. Người phụ nữ đấy đã chỉ ra loại khó khăn, khốn cùng của người phụ nữ lúc mưu sinh trên biển, lúc mà những hiểm hoạ luôn tự nhiên và tiềm tàng. Mụ cũng biết rằng “từ ngày cách mệnh về đỡ đói khố” thế nhưng những bất cập mà chính quyền chưa khắc phục được, đó là cấp đất cho dân chài nhưng “chẳng người nào ở vì ko bỏ nghề được”. Tới lúc đó, Đẩu và Phùng mới nhịn nhường như chợt “vỡ ra” nhiều điều, giải pháp, sự thiện chí của họ vô cùng phi thực tế, và họ có nhẽ cũng cảm phục người phụ nữ nhà quê kia nhưng lại thấu hiểu thế cuộc, thấu hiểu con người tới nhường đấy!
Vẻ đẹp của người phụ nữ hàng chài ko chỉ thể hiện ở sự hiểu thấu thế cuộc mà còn ở tấm lòng nhân hậu, sự bao dung và tình mẫu tử sâu sắc. Người phụ nữ đấy hàng ngày phải chịu những trận đòn roi độc ác “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng” của người chồng ko phải vì ngu tối, ko dám phản kháng, cũng ko phải mụ đã gây nên tội tình gì mà là vì mụ muốn để người chồng được giải vây tất cả những u uất, những dồn nén chất chứa trong lòng. Mụ hi sinh thân mình để ngày mai, vợ chồng mụ lại trở lại con thuyền, lại khởi đầu cuộc sống mưu sinh vốn đầy những khốn cùng. Cách xử sự của người phụ nữ đấy làm cho người đọc chúng ta ko chỉ thương xót mà còn vô cùng cảm phục nữa. Bởi đó là cách xử sự của một những hiểu rõ phận sự và trách nhiệm của mình và nỗ lực thực hiện nó dù nó phi lý và đớn đau vô cùng.
Nếu như Đẩu và Phùng vô cùng bất bình với những trận đòn man rợ của người đàn ông dành cho vợ “cả nước ko mang một người chồng nào như hắn” thì người phụ nữ hàng chài lại luôn ko hề trách cứ người chồng của mình. Mụ nhận hết mọi lỗi lầm về bản thân “giá như tôi đẻ ít đi”, “loại lỗi chính là đám phụ nữ ở thuyền đẻ nhiều quá”, “ông trời sinh ra người phụ nữ là để đẻ con, rồi nuôi con cho tới lúc lớn khôn cho nên phải gánh lấy loại khổ”. Nhường như tất cả mọi tội lỗi đều thuộc về người phụ nữ, mọi khó khăn đều bắt nguồn từ chính mụ, thế nên, mụ chưa từng một lời than trách người chồng và luôn mồm xin rằng “quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó”. Đọc tới đây, chúng ta ko khỏi xúc động, cảm phục tấm lòng vị tha, nhân hậu của người phụ nữ hàng chài xấu xí đấy. Ẩn chứa trong một vẻ ngoài xấu xí, lại là một tư cách cao cả vô cùng!
Tình mẫu tử vốn là thiên tính của người phụ nữ, và người phụ nữ này cũng vậy, mụ yêu thương con mình vô cùng. Sự yêu thương đấy là lý do để mụ cam chịu những trận đòn roi man rợ bởi mụ muốn mang người đàn ông để cùng mình “nuôi đặng một sắp con”. Và cũng vì thương con, sợ con chịu tổn thương ý thức vì cảnh bạo lực gia đình nên mụ đã xin chồng đưa mình lên bờ để đánh “sau này, con loại to lên, tôi mới xin được lão đưa tôi lên bờ mà đánh”. Còn người phụ nữ nào mang tình mẫu tử hơn thế, nhận hết mọi đau thương về mình “phụ nữ ở thuyền chúng tôi phải sống cho con chứ ko thể sống cho mình như ở đất được”, chỉ mong đàn con được ăn no mà lớn khôn. Và cũng vì sợ thằng con làm gì dại dột với bố mà chị đã cắn răng gửi nó lên bờ cho ông ngoại nuôi nấng dù đó là đứa con chị yêu thương nhất thế cuộc mình. Tình thương con của người mẹ đấy chưa từng một lần được thể hiện trực tiếp nhưng lại diễn ra trong thầm lặng. Lúc đứa con chứng kiến loại cảnh tàn bạo đấy, người phụ nữ đã đớn đau và xấu hổ tới chừng nào, “người phụ nữ nhịn nhường như lúc này mới cảm thấy đớn đau – vừa đớn đau vừa xấu hổ, nhục nhã”. Mụ ôm con trong nước mặt “mếu máo, ôm chầm” lấy nó rồi “vái lấy vái để”. Cuộc thế của mụ có nhẽ chỉ sống vì những đứa con, mụ chỉ đớn đau lúc làm tổn thương con loại chứ chưa từng thấy đớn đau cho bản thân mình.
Chính chúng ta cũng phải tự hỏi, cuộc sống như người phụ nữ đấy, liệu mang lúc nào được hạnh phúc hay chưa? Câu trả là lời mang! Và có nhẽ khoảnh khắc mà mụ hạnh phúc nhất đời là lúc “ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó được ăn no” và gia đình được hòa thuận. Đó là khoảnh khắc mà gương mặt xấu xí của mụ “lần trước tiên, chợt bừng sáng lên như một nụ cười”. Tất cả đó là vẻ đẹp, là sự thiêng liêng của tình mẫu từ, yêu thương con, sống vì con. Người phụ nữ đấy cũng như vô vàn những người phụ nữ trên quốc gia Việt Nam, bao dung, nhân hậu, vị tha, luôn kiên cường chịu đựng, hi sinh vì con loại.
Hình ảnh về người phụ nữ đã để lại một ấn tượng sâu đậm trong lòng nghệ sĩ Phùng và cả trong lòng người đọc chúng ta. Những nét khắc họa từ ngoại hình tới hành động, lời nói,… đã làm người phụ nữ hàng chài đấy trở thành biểu tượng cho những người phụ nữ miền biển đáng thương. Và hình tượng người phụ nữ đấy đã giúp Nguyễn Minh Châu thể hiện tư tưởng nhân đạo sâu sắc của mình. Đó là sự thương cảm, thấu hiếu dành cho những số phận xấu số bị nghèo đói, bạo lực bủa vây, nhưng ở họ, vẫn sáng ngời những phẩm chất tốt đẹp, nhân hậu, vị tha.
Bài làm mẫu 2
Sáng tác của Nguyễn Minh Châu chia làm hai giai đoạn, nếu như giai đoạn trước, những nhân vật luôn được đặt vào bầu ko khí vô trùng thì tới giai đoạn sau với cảm hứng thế sự, những nhân vật mang nhiều chuyển biến rõ nét. Người phụ nữ hàng chài trong tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa chính là một nhân vật tiêu biểu. Cũng qua nhân vật này tác giả gửi gắm trị giá nhân đạo sâu sắc của mình.
Nếu như những nhân vật khác trong tác phẩm đều mang một loại tên rõ ràng, như Phùng, Đẩu, thằng Phác, thì người phụ nữ xuất hiện trong tác phẩm này lại chỉ được gọi một cách phiếm chỉ “người phụ nữ làng chài”. Thấp thông qua loại tên mang tính chất phiếm chỉ này, nhà văn muốn gửi gắm tới độc giả thông điệp: người phụ nữ kia chính là đại diện cho biết bao số phận người phụ nữ, giàu lòng yêu thương, giàu đức hi sinh trong cuộc sống còn vô vàn thống khổ, khắc nghiệt.
Người phụ nữ xuất hiện trong tác phẩm qua nhận xét của Phùng vô cùng đặc thù – ngoại hình xấu xí, thực ko mấy ưa nhìn. Đó là người phụ nữ mặt rỗ, dáng vẻ mỏi mệt, thân hình thô kệch lam lũ. Sau này, đi sâu vào tác phẩm và nghe những lời tâm sự của người phụ nữ ta mới biết, chị vốn sinh trong một gia đình khá giả, nhưng vì một trận ốm mà mặt rỗ, ko người nào lấy. Hình ảnh chị cam chịu nhẫn nhục để người chồng lấy thắt lưng vụt túi bụi, đã phần nào hé lộ số phận thảm kịch, xấu số của chị.
Dù chị mang số phận xấu số tương tự, nhưng ta cũng ko thể phủ nhận ẩn sâu trong người phụ nữ đấy là những vẻ đẹp, phẩm chất đáng quý. Trước nhất ta thấy được chị là người phụ nữ mang khả năng chịu đựng cao. Sở hữu thể thấy, như lời chị tâm sự “ba ngày một trận nhẹ, bảy ngày một trận nặng” cứ lúc chồng chị bực là chị bị đánh. Thì mang thể thấy rằng, việc chị bị đánh diễn ra hàng ngày, hàng giờ. Mặc dù bị hành tội về thể xác tương tự, nhưng chị vẫn cam chịu nhẫn nhục, ko hề kêu than, ko hề chống trả, hay tìm cách trốn chạy. Bởi đối với chị chịu đựng cũng là một lẽ đương nhiên của những người phụ nữ sống ở miền biển.
Ko chỉ vậy người phụ nữ làng chài còn là một người phụ nữ giàu lòng tự trọng, vô cùng yêu thương con. Cuộc thế chị hi sinh tất cả về con, lúc bị người chồng đánh, chị xin hắn lên bờ đánh, để những đứa trẻ ko phải nhìn thấy cảnh đấy. Chị đặc thù thương thằng Phác, nên đã gửi nó lên rừng ở cùng ông. Lúc Phác thấy bố đánh mẹ, đã ngay tức khắc xông vào, chị sợ hãi, quỳ sụp xuống van xin. Chị sợ thằng Phác sẽ bị thương. Trong những lời vô cùng thực bụng, chị cũng cảm thấy vui, hạnh phúc lúc nhìn thấy những đứa con mình được ăn no “trên khuôn mặt xấu xí của mụ chợt bừng sáng lên như một nụ cười lúc nghĩ tới những niềm vui nhỏ bé mà gia đình bà từng mang và đặc thù lúc nghĩ tới cảnh đàn con được ăn no”. Hạnh phúc quả thực bình dị của một người mẹ nghèo. Thương con, hi sinh vì con cũng là lí do vì sao chị kiên quyết ko bỏ chồng, bởi với những người dân miền biển, ngày đêm đối mặt với sóng gió ko thể thiếu đôi vai vững chắc của người đàn ông. Hành động, suy nghĩ đó của chị càng khẳng định hơn nữa tình mẫu tử sâu nặng chị dành cho con.
Ko chỉ vậy, chị còn là một người thấu hiểu lẽ đời, đã đem tới cho cả Phùng và Đẩu những bài học, những quan niệm khác về con người và thế cuộc. Dù chị bị giày xéo về phẩm giá, bị hành tội về thể xác nhưng chị tới tòa án thị xã trước những lí lẽ của mình, ta ko còn thấy một người phụ nữ quê mùa, ít học, mà thay vào đó là một người phụ nữ thấu tình đạt lí, thấu hiểu sự đời. Ban sơ chị rụt rè, sợ hãi, bởi đây là lần đầu chị xúc tiếp với một ko gian mới. Chị ngồi sâu vào một góc, cố để ko người nào chú tâm tới mình. Những lời lẽ vô cùng hạ mình, nhỏ bé tới tối nghiệp trước Phùng và Đẩu “con” “van xin” “quý tòa”. Hình ảnh của chị thật đáng thương, làm cho cả hai người đàn ông ko khỏi khó xử. Nhưng sau lúc lấy lại được tĩnh tâm, chị đã nhanh chóng thay đổi cách xưng hô: “Chị cảm ơn những chú”. Sở hữu một sự đổi vai nhanh chóng giữa hai đối tượng, người giáo huấn và người được giáo huấn giữa Phùng, Đẩu và người phụ nữ làng chài. Với những suy nghĩ, trải nghiệm trong thế cuộc, lí lẽ đời đã thắng những lí lẽ giáo điều sách vở của Phùng và Đẩu. Bằng sự từng trải của bản thân, tình yêu thương con và đức hinh sinh, người phụ nữ làng chài đã làm cho hai người đàn ông thay đổi suy nghĩ, làm họ thông cảm cho số phận và thế cuộc mình. Quan sát thế cuộc chị người ta mới thấu rằng thế cuộc này vốn đầy những đa đoan, nhìn ngoài sao mang thể thấu hết hững vấn đề ở xung quanh.
Hình ảnh người phụ nữ làng chài là đại diện tiêu biểu cho số phận người phụ nữ trong xã hội vừa bước chân ra khỏi chiến tranh. Cuộc sống nghèo đói lạc hậu, bạo lực gia đình đã dồn họ vào ngõ cùng tối tăm. Nhưng trong bóng tối tưởng thăm thẳm đó lại ngời sáng những đức tính đẹp đẽ của người phụ nữ nông dân hồn hậu: yêu thương chồng con, đức hi sinh và tình mẫu tử cao đẹp.
Phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài
Bài làm mẫu 1
Chiếc thuyền ngoài xa đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật người phụ nữ hàng chài, một người phụ nữ lao động lam lũ, xấu số, từng trải và sáng đẹp tình yêu thương, đức hi sinh và lòng vị tha cao cả. Người phụ nữ xấu số đấy đã để lại cho người đọc một niềm thông cảm và trân trọng sâu sắc bởi những phẩm chất đáng quý của bà.
Truyện “Chiếc thuyền ngoài xa” ra đời trong hoàn cảnh quốc gia ta đang dần đổi mới, cuộc sống kinh tế mang nhiều mặt trái, nhiều tồn tại làm người ta phải băn khoăn. Truyện ngắn này lúc đầu được in trong tập Bến quê (1985), sau được nhà văn lấy làm tên chung cho một tuyển tập truyện ngắn in năm 1987.
Tác giả đã xây dựng thành người lao động vật Phùng kế bên nhân vật người phụ nữ hàng chài để làm vượt bậc lên phẩm chất đáng quý của người phụ nữ đấy. Tất cả mọi việc xảy ra trong thế cuộc, số phận, tính cách, tình cảnh của chị gây xúc động, trằn trọc mạnh mẽ ko chỉ với tác giả mà còn với người đọc.
Đọc hết câu truyện người đọc cũng ko biết tên thật của người phụ nữ đấy là người nào, tác giả đã gọi một cách phiếm định: lúc thì gọi là người phụ nữ hàng chài, lúc lại gọi mụ, lúc thì gọi chị ta… Lúc người phụ nữ này xuất hiện ở tòa án thị xã để gặp chánh án Đẩu, ta vẫn ko
biết tên. Ko phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Minh Châu ko đặt tên cho người phụ nữ hàng chài này, cũng ko phải nhà văn “nghèo” tiếng nói tới độ ko thể đặt cho chị một loại tên mà là vì chị cũng giống như hàng trăm người phụ nữ ở vùng biển nhỏ bé này: chị là người vô danh, là hình ảnh tiêu biểu cho thế cuộc nhọc nhằn, lam lũ như bao người phụ nữ khác ko hiếm gặp trên những miền quê Việt Nam. Điều đó chỉ ra một thực tế rằng, ko phải chi mình người phụ nữ đó gặp xấu số mà mang rất nhiều phụ nữ trong xã hội lúc bấy giờ chịu những xấu số như thị.
Tác giả đã tiêu dùng những ngôn từ rất đắt giá để miêu tả về người phụ nữ hàng chài mang thân hình xấu xí tàn tạ ”trạc ngoài 40, một thân hình thân thuộc của người phụ nữ vùng biển, cao to với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt. Khuôn mặt mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt và nhịn nhường như đang buồn ngủ”. Vì thế cuộc nhọc nhằn, lam lũ, vất vả, thống khổ làm cho dung mạo chị đã xấu giờ trở nên thô kệch.
Người phụ nữ xấu số đấy ko chỉ phải chịu thiệt thòi về ngoại hình mà tạo hóa mang lại mà nhịn nhường như mọi sự xấu số của thế cuộc đều trút cả lên chị, xấu, nghèo khổ, lam lũ, lại phải thường xuyên chịu những trận đòn roi của người chồng vũ phu tổn thương, đau xót cho chị.
Bài làm mẫu 2
Người nào đó đã từng nói “ Tác phẩm nghệ thuật chân chính bao giờ cũng là sự tôn vinh con người qua những hình thức nghệ thuật độc đáo”. Thấp vì vậy mà ta mang thể bắt gặp nhiều nghệ sĩ mang phong cách hoàn toàn khác nhau trên cùng một giao lộ của hành trình tìm kiếm và khám phá vẻ đẹp tâm hồn con người. Và Nguyễn Minh Châu với tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” là một trong số đó. Vượt bậc trong tác phẩm là nhân vật người phụ nữ hàng chài.
Nguyễn Minh Châu đã khắc họa nhân vật khá sắc nét bằng văn pháp hiện thực theo lối tương phản giữa bên ngoài và bên trong, giữa thân phận và phẩm chất. Xuất hiện trong tình huống đầy nghịch lí dưới khám phá của nhân vật Phùng, nhân vật người phụ nữ làng chài hiện lên với những vẻ đẹp khuất lấp làm ta xót xa, lo lắng và ko khỏi trằn trọc.
Xuất hiện trước mắt độc giả, người phụ nữ làng chài hiện lên với ngoại hình xấu xí, thô kệch: “Thân hình cao to”, “khuôn mặt mỏi mệt”, “tái ngắt”, “tấm lưng áo bạc phếch, rách rưới”. Cuộc sống của chị là một chuỗi những tháng ngày vừa lao động vất vả, vừa phải chịu đòn roi của chồng: “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng”. Độc giả mang thể thông cảm với hoàn cảnh xấu số nhưng rất dễ bất bình với sự nhẫn nhục, cam chịu quá quắt của nhân vật lúc lặng lặng chấp nhận trở thành nạn nhân của bạo lực gia đình.
Nhưng phía sau ngoại hình xấu xí và sự nhẫn nhục đấy là cả một tấm lòng vị tha, rộng lượng, đức hi sinh cao cả và sự cứng cỏi, can đảm hiếm mang của người phụ nữ. Chị chấp nhận cuộc sống đấy bởi lẽ chị yêu thương những con, sẵn sàng hi sinh tất cả để bảo vệ tổ ấm gia đình. Đối với chị thì “phụ nữ ở thuyền phải sống cho con chứ ko thể sống cho mình”. Và dù bị đánh đập, hành tội bao nhiêu thì người phụ nữ đấy vẫn thông cảm với những vấn đề của chồng, vẫn cứ chắt chiu từng giây phút hạnh phúc trong cuộc sống. Phía sau sự thất học, quê mùa, người phụ nữ làng chài vẫn là người phụ nữ sâu sắc và thấu hiểu lẽ đời. Lí lẽ của chị là lí lẽ của con người từng trải bao sóng gió, khó khăn, ko chỉ làm chánh án Đẩu, nhiếp ảnh gia Phùng mà còn làm tất cả chúng ta phải ngạc nhiên, cảm phục.
Sở hữu thể thấy, cả hai nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, là nạn nhân của hoàn cảnh nhưng vẫn giữ được những phẩm chất tốt đẹp, lương thiện. Vẻ đẹp đấy, trong những lam lũ của đời thường, trong những khoảnh khắc khó khăn của cuộc sống mang thể bị che lấp đi nhưng ko bao giờ biến mất. Cả Kim Lân và Nguyễn Minh Châu đều thành công ở điểm này, lúc miêu tả nhân vật bằng những chi tiết trung thực vô cùng, vừa làm toát lên số phận thống khổ, cảnh sống khốn cùng của họ, vừa khám phá ra vẻ đẹp khuất lấp bên trong những con người đấy.
Tóm lại, nhân vật người phụ nữ hàng được Nguyễn Minh Châu xây dựng đã góp phần trong việc thể hiện tư tưởng nhân văn cao đẹp mà nhà văn muốn gửi gắm.
Phân tích nhân vật người phụ nữ hàng chài
Bài làm mẫu 1
Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu, với phong cách sáng tác giàu tính biểu tượng trong nền văn học nước nhà. Những tác phẩm của ông luôn làm người đọc phải trằn trọc, suy nghĩ rất nhiều. Truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” là một câu chuyện giàu sức gợi như thế. Hình ảnh người phụ nữ làng chài là hình ảnh để lại trong lòng người nhiều sợ hãi, trằn trọc về cuộc sống của con người trong thời kì đổi mới.
Chiếc thuyền ngoài xa kể về chuyến đi sáng tác của nhiếp ảnh Phùng lúc tới với vùng đất biển này. Và từ chuyến đi này, anh đã nhìn thấy rất nhiều chiều của cuộc sống, nhiều góc khuất mà con người vẫn bỏ lỡ. Hình ảnh người phụ nữ là hình ảnh khiếp anh vừa khó hiểu, vừa băn khoăn, vừa đau xót. Sở hữu thể nói người làng chài là hình ảnh biểu tượng cho cuộc sống khó khăn, chịu nhiều thiệt thòi của người phụ nữ.
Người phụ nữ hiện lên trong câu chuyện của nhiếp ảnh Phùng là một người đầy nhọc nhằn, lam lũ. Nguyễn Minh Châu với những nét vẽ tinh tế đã phác họa nên một hình ảnh giàu sức gợi “người phụ nữ trạc ngoài 40, một thân hình thân thuộc của đàn và vùng biển, cao to với những đường nét thô kệch. Mụ rỗ mặt khuôn mặt mỏi mệt sau một đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt, nhịn nhường như đang buồn ngủ”. Một người phụ nữ gây ấn tượng cho người đọc ngay từ những dòng trước tiên, đầy nhọc nhằn, đầy khổ sở và đầy thương cảm. Người phụ nữ đấy tiếp tục sợ hãi người đọc bằng chi tiết “tấm áo bạc phếch mang miếng vá, nửa thân dưới ướt sũng”, đã phần nào gợi lên sự đau xót, khốn cùng. Giữa cảnh biển mênh mông lại xuất hiện một con người làm người khác phải trằn trọc như thế này.
Người phụ nữ đấy còn đầy vẻ cam chịu và nhẫn nhục lúc người chồng hằn học và nhiếc mắng. Đôi mắt của chị như xuyên sâu vào lòng người đọc, nó sợ hãi cho tới lúc gấp trang sách lại. Ánh mắt của chị đầy thương xót, đầy người nào oán và cũng đầy tình yêu thương dành cho những đứa con cho mình.
Dọc theo hình trình đi tìm loại đẹp của nhiếp ảnh Phùng, người phụ nữ đã trở thành tâm điểm cho vẻ đẹp đấy. Một vẻ đẹp đầy sự khó khăn, nhọc nhằn và thống khổ. Hành động bạo lực của người chồng làm chị cứ câm lặng, ko người nào oán một lời.
Và sự cam chịu đấy được lặp lại lúc chị được gọi tới hầu tòa. Mặc dù “ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng” nhưng người phụ nữ đấy vẫn “ko rỉ răng một lời”. Hình dáng “mụ ngồi ghé vào mép ghế và cố thu người lại” càng làm cho Phùng, cho Đẩu, và cho người đọc một nỗi sợ hãi khó bỏ. Tuy nhiên chỉ một lát, “người phụ nữ lại lúng túng và sợ sệt”. Có nhẽ cuộc sống của chị quá nặng nề, quá thê lương trong những năm qua.
Tình tiết người phụ nữ vái lạy để con trai ko làm điều dại dột với bố, cũng như vái lạy quan tòa càng toát lên vẻ cam chịu, sự nhẫn nại, giàu đức hi sinh “Quý tòa bắt tội con cũng được, phạt tù con cũng được, đừng bắt con bỏ nó”. Lúc đi tới tận cùng của nỗi đau, lúc mang một con đường giải thoát thì người phụ nữ đấy vẫn lặng lẽ và cam tâm chịu đựng thống khổ? Là vì điều gì? Chẳng phải vì đức hi sinh của người mẹ đó sao?
Lời tâm tình của người phụ nữ về cuộc sống, về người chồng, về những đứa con làm người khác vừa thương xót vừa khâm phục. Một người phụ nữ yêu chồng, thương chồng mặc dù bị chồng ngược đãi. Người phụ nữ yêu con, thương con vô điều kiện, ko đòi hỏi bất cứ điều gì.
Lúc chị kể tới chi tiết “vui nhất là lúc được ngồi nhìn đàn con tôi chúng nó đã ăn no” thì có nhẽ người đọc ứa nước mắt. Những đứa con là sức mạnh để chị mang thể tồn tại, mang thể sống sót và kiên cường tới ngày nay. Một người mẹ lặng lẽ hi sinh thế cuộc mình vì những đứa con, một người mẹ đã nhẫn nhục tất cả chỉ vì miếng cơm manh áo cho con. Một người mẹ nghèo, cố chấp nhưng yêu thương con vô bờ bến. Cuộc thế của chị nhiều đau thương và nước mắt nhưng lại mang biết bao nhiêu phẩm chất cao đẹp, đáng trân trọng.
Ko phải ngẫu nhiên tác giả chỉ gọi nhân vật là “người phụ nữ”, có nhẽ ko phải chỉ một người phụ nữ duy nhất, mà mang thể chúng ta còn bắt gặp rất nhiều người phụ nữ mang chung tình cảnh ở bất cứ bãi biển xinh đẹp nào. Nguyễn Minh Châu đã vẽ lên một bức chân dung làm cho người đọc phải suy ngẫm, phải trằn trọc về cuộc sống của rất nhiều người xung quanh chúng ta. Và loại hình ảnh mà nhiếp ảnh Phùng chụp được cũng như những gì anh nghĩ về người phụ nữ này là triết lí, một triết lí cho loại nhìn nhận đa chiều về cuộc sống này. Tấm lưng bạc phếch, ướt sũng của người phụ nữ này có nhẽ còn sợ hãi rất nhiều người nữa.
Người phụ nữ đó chính là nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu, cũng như tác giả đã tiêu dùng loại tâm để vẽ lên hình ảnh đó.
Hình ảnh người phụ nữ làng chài trong truyện ngắn “Chiếc thuyền ngoài xa” đã gửi gắm nhiều thông điệp tới người đọc về cuộc sống, phẩm chất tốt đẹp của những người phụ nữ.
..............
