Đề bài:
Các bạn hãy trình bày suy nghĩ của mình về “bệnh vô cảm” trong xã hội hiện nay
Đề bài trên là một trong những đề bài văn nghị luận xã hội được chú ý bởi tính thời sự và tình trạng này sở hữu vẻ ngày càng diễn ra phổ biến hơn. Văn mẫu 11 của THPT Lê Hồng Phong cũng đã tổng hợp những nội dung liên quan tới đề bài này: dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay, những bài văn hay về chủ đề này cho những em học trò tham khảo.
Ngoài việc tự nêu lên những cảm nhận của mình về vấn đề này, những em học trò sở hữu thể tham khảo thêm:
- Dàn ý nghị luận xã hội về căn bệnh vô cảm – bài làm văn số 1
- Nghị luận xã hội về căn bệnh vô cảm – bài làm văn số 1
Đây là những bài viết được xây dựng trong học kì Một của môn Ngữ văn 11, sau thời kì tìm hiểu thêm về cách viết văn nghị luận xã hội, ở học kì Hai này những em sở hữu thể phát triển thêm nhiều hơn những dẫn chứng hay những ý kiến tư nhân về căn bệnh vô cảm này.
Dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay
I. Mở bài: giới thiệu về bệnh vô cảm
Trong cuộc sống xã hội ngày nay, con người luôn chạy theo những vật chất xa hoa mà quên mất tư cách của mình. Với những người chỉ biết sống cho bản than mà ko quan tâm tới xúc cảm, hành động của người khác. Cuộc sống xã hội hiện nay là vậy, chả người nào quan tâm tới người nào. Những điều đó được gọi chung và bệnh “ vô cảm”. chúng ta sẽ cùng đi tìm hiểu bệnh “vô cảm” của con người để hiểu rõ hơn về nó.
II. Thân bài: phân tích bên vô cảm trong xã hội hiện nay
1. Giảng giải thế nào là vô cảm
– Vô cảm là gì?
Vô cảm là sự ko sở hữu xúc cảm, hay nói đúng hơn là một trạng thái ý thức, mà lúc ở trong đó, con người ko sở hữu một tý xúc cảm hay tình cảm mang tính nhân văn nào đối với những sự vật, sự việc diễn ra xung quanh họ, trước mắt họ, miễn sao ko đụng chạm trực tiếp tới lợi ích tư nhân của họ là được.
– Bệnh vô cảm là gì?
Bệnh vô cảm là căn bệnh lien quan tới tâm hồn của con người. những con người này sở hữu trái tim lạnh giá, ko xúc động, sống ích kỷ, lạnh lùng, cho sự an toàn của bản thân mình là trên hết. ngoài ra họ còn thờ ơ, làm ngơ trước những điều xấu xa, hoặc nỗi xấu số, ko may của những người sống xung quanh mình.
2. Thực trạng của bệnh vô cảm
– Căn bệnh này xuất hiện nhiều ở rất nhiều học trò, thanh niên: những con người này sống ích kỉ, ham chơi, chỉ biết đòi hỏi, tận hưởng ko sở hữu trách nhiệm với gia đình, xã hội.
– Thậm chí sở hữu học trò tìm tới chiếc chết chỉ vì cha mẹ ko đáp ứng những yêu cầu tư nhân của mình…
– Biểu hiện:
+ ko sẵn sang giúp người nghèo khổ, đói khát hơn mình
+ ko trợ giúp người tật nguyền lúc đi trên phố
3. Nguyên nhân của bệnh vô cảm
– Do xã hội phát triển nhiều loại hình vui chơi tiêu khiển
– Thị trường phát triển, thực dụng chủ nghĩa
– Do phụ huynh nuông chiều con chiếc…
– Do tác động của khoa học khoa học tới con người
– Do tác động của nền kinh tế thị trường tới đạo đức truyền thống
– Lối sống thực dụng chủ nghĩa của nền công nghiệp hiện đại.
– Sự ích kỉ trong long người, sợ vạ lây, mất thời kì.
– Thiếu tình yêu thương trái tim.
4. Hậu quả của bệnh vô cảm
– Tác động tới sự phát triển tư cách, phát triển của xã hội
– Vô cảm nguy hiểm với cả chính người bệnh lẫn vả người xung quanh
– Bệnh vô cảm nếu ko được giáo dục, ko được ngăn chặn sẽ là tác nhân làm “lệch chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức
5. Giải pháp khắc phục bệnh vô cảm
– Cải cách giáo dục một cách đúng đắn và hiệu quả
– Sống yêu thương, quan tâm và vị tha cho nhau
– Mở lòng với những người xung quanh.
III. Kết bài
Nêu cảm tưởng của e về bệnh vô cảm
Với dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay được san sớt ở trên, những em học trò sở hữu thể diễn giải với ngôn từ của mình để tạo thành những bài văn nghị luận xã hội mang ý kiến tư nhân và sở hữu sức tác động nhất định.
Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người ko sở hữu tình yêu thương
Văn mẫu trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay
Bài văn mẫu 1 – bài văn ngắn về sự vô cảm
“Vô cảm” là ko sở hữu cảm giác, ko sở hữu tình cảm, ko xúc động trước một sự vật, hiện tượng, một vấn đề gì đó trong đời sống. Bệnh vô cảm là căn bệnh của những người ko sở hữu tình yêu thương, sống dửng dưng trước nỗi đau của con người, xã hội, nhân loại…
Trải qua những cuộc đấu tranh chống quân xâm lược, những cuộc đọ sức với thiên tai khắc nghiệt, nhân dân ta đã sở hữu truyền thống kết đoàn, thương yêu đùm bọc lẫn nhau. Nhường nhịn như càng qua gian khổ, đau thương, mất mát con người lại sống sắp nhau, quan tâm, trợ giúp nhau nhiều hơn. Tình làng nghĩa xóm, thương người như thể thương thân đã trở thành một đạo lí của dân tộc: “Bán anh em xa tậu láng giềng sắp”.
Hiện nay, trong cuộc sống vật chất ngày càng được cải thiện hơn, đầy đủ hơn, người ta dễ sở hữu xu hướng lo vun vén cho bản thân và gia đình mình, ít quan tâm tới những vấn đề xã hội. Trước kia, ông cha ta đã phê phán lối sống chỉ biết vun vén cho riêng mình. Cuộc sống quanh ta hiện nay ko thiếu những người như thế. Họ sống thờ ơ với mọi việc đang diễn ra, nhà nào nào đóng cửa biết nhà nấy. Nhà láng giềng sở hữu thiến nạn, sở hữu con chiếc bị rơi vào cạm bẫy của những tệ nạn xã hội họ cũng lãnh đạm như ko biết. Đi đường gặp người bị tai nạn, họ cũng bỏ qua như ko nhìn thấy. Thấy lũ trẻ chiếc nhau thậm chí đánh nhau họ cũng làm ngơ. Trước cảnh khổ đau của những người tật nguyền, xấu số, họ cũng ko mảy may xúc động…Bệnh vô cảm đã làm cho con người như vô tri, vô giác, ko thể hòa nhập với cùng đồng.
Trong công việc, bệnh vô cảm làm cho con người chẳng khác nào một chiếc máy. Họ làm việc một cách đơn điệu, tẻ nhạt. Con người mắc bệnh vô cảm trong công việc, chắn chắc hiệu quả công việc sẽ ko thể nào cao, thậm chí còn làm trì trệ, tác động nghiêm trọng.
Là cán bộ, công chức của Nhà nước, mắc bệnh vô cảm sẽ dẫn tới xa rời nhân dân, tắc trách trong công việc. Một chưng sĩ vô cảm ko thể sở hữu tình thương người bệnh, nhất là những người bệnh nghèo. Ko thiếu những trường hợp vì vô cảm mà người bệnh ko được chăm sóc chu đáo, dẫn tới những chiếc chết đáng tiếc. Một kĩ sư vô cảm sở hữu thể dửng dưng trước những sinh mạng con người do dự án ko đạt chất lượng của mình gây ra. Một tài xế vô cảm sẵn sàng xem thường tính mệnh của người khác lúc phóng nhanh vượt ẩu. Một thầy giáo vô cảm chỉ nghĩ bài giảng cho xong chuyện, còn nói gì tới tình nghĩa thầy trò, tận tâm dạy bảo, nhất là những học trò còn học kém, gia đình khó khăn. Cán bộ vô cảm sẽ ko thể nhìn thấy hoàn cảnh của mỗi người dân, ko thấy những nỗi giận dữ của nhân dân, trợ giúp nhân dân tận tâm, tận tình.
Sắp đây thôi, nếu bạn sở hữu tình cờ xem qua những trang báo sẽ ngỡ ngàng vô cùng với “sự nhẫn tâm” tới đáng sợ của con người: Một thanh niên gào khóc thảm thiết trên chuyến xe buýt lúc kẻ gian lấy mất chiếc bóp của anh đấy nhưng đáp lại là sự lặng lặng tới xót xa. Và đau lòng hơn nữa lúc xem cảnh bao người đi “hôi bia” lúc chuyến xe định mệnh của người tài xế đáng thương lật trên phố. Đáp lại cho tiếng khóc của anh là tiếng cười hể hả của những người đi nhặt của “trên trời rơi xuống”. Viết tới đây tôi lạnh cả người và tự hỏi lòng trắc ẩn, tình thương của con người hiện đại sở hữu còn hay ko? Tốt lúc xã hội phát triển con người lại đánh mất tình yêu thương?
Là bản thân học trò chúng ta hãy ra sức chống bệnh vô cảm trong việc làm, học tập hằng ngày của mình. Hãy quan tâm trợ giúp bạn bè. Hãy san sớt những gì mình sở hữu thể cho những thế cuộc xấu số quanh ta. Đừng để một ngày nào đó lúc nhìn thấy bà lão ăn xin, một đứa bé cui cút trơ tráo, một người khách lỡ đường mà trái tim bạn ko lên tiếng. Hãy thắp sáng, hãy gieo mầm cho những yêu thương trong trái tim bạn, trái tim tôi, trái tim tất cả chúng ta.
Tình thương là chiếc quí giá của con người; bệnh vô cảm đã làm mất phẩm chất đấy, ko khác gì biến dòng máu hồng hào trở thành màu xanh. Trái tim mỗi người cần thắp sáng ước mơ, khát vọng, ý chí và sự thông minh gắn bó với cùng đồng. Điều đó sẽ chống được bệnh vô cảm và làm cho thế cuộc của con người
Bài văn mẫu 2
Trong đời sống đang phát triển mạnh mẽ về khoa học, máy móc, con người sở hữu thể kiếm được nhiều tiền hơn, giàu sở hữu hơn, nhưng sở hữu một thứ nhường nhịn như sở hữu biểu hiện vơi đi, đó là sự quan tâm giữa người với người? Cuộc sống công nghiệp với những tất bật và tốc độ vận động quá nhanh làm cho người ta hẫng hụt tới mức ít quan tâm tới nhau hơn. Tốt những tất bật đấy là nguyên nhân làm cho “bệnh vô cảm” sở hữu thời cơ lan rộng?
Vô cảm là một căn bệnh hiện ko sở hữu trong danh sách của ngành y khoa, nhưng nó đã tác động rất to đối với đời sống con người. Vậy “bệnh vô cảm” là gì? Vô là ko, cảm là tình cảm, xúc cảm. Vô cảm là trạng thái con người ko sở hữu tình cảm. Sống khép mình lại, thờ ơ lạnh nhạt với tất cả mọi việc xung quanh. Trong nhịp sống hiện đại ngày nay, một sô” người chỉ lo vun vén cho đời sống tư nhân và quay lưng lại với eộng đồng xã hội. Một số người tự làm mình trở nên xa lánh, ko quan tâm tới người nào, ko biết tới niềm vui nỗi buồn của người khác. Đó là “bệnh vô cảm”. Chỉ lo chạy theo trị giá vật chất, thỉnh thoảng con người ta đã vô tình đánh mất đi vẻ đẹp thực sự của tâm hồn. Cuộc sống dù sở hữu sung túc hơn, sang giàu hơn, nhưng lúc con người ko biết quan tâm yêu thương nhau, thì đó vẫn ko được xem là cuộc sống trọn vẹn được. Ngại trợ giúp những người vướng mắc thiến nạn, cuộc sống của chúng ta dần đi trái lại với truyền thống đạo đức tốt đẹp của nhân dân từ xưa “Lá lành đùm lá rách”.
Ngày nay, một số người chi biết sống và nghĩ cho riêng mình. Như lúc thấy bao người hành khất bên đường, họ ko trợ giúp, thậm chí còn khinh miệt, dè bỉu chế nhạo trước nỗi xấu số của những mảnh đời đáng thương đó. Và cũng như bao tệ nạn, bao việc xấu xa cướp giật giữa đời thường vẫn xảy ra hằng ngày đấy thôi, nhưng ko, người nào dám can ngăn. Vì sao? Vì sao con người lại vô cảm tương tự? Tốt cũng vì họ sợ, sợ sẽ gặp rối rắm liên lụy, cho nên ko dại gì lo nghĩ tới chuyện của người khác. Nhưng đó ko là “chuyện của người khác”, đó chính là những vấn đề chung của xã hội. Sao con người lại sở hữu thể quay lưng lại với chính cùng đồng mình đang sống được kia chứ! Và ko chỉ giới hạn lại ở một vài tư nhân, phòng ban nhà nước cũng sở hữu lối sống ích kỉ tương tự. Một vài cơ quan sang giàu luôn tìm cách bóc lột người dân, như về việc chiếm đất đai, tài sản… Rồi sau đó, họ ngoảnh mặt đi một cách lạnh lùng, bỏ lại sau lưng những mảnh đời khốn khổ cùng bao giọt nước mắt hờn trách thế cuộc ko thể sẻ chia cùng người nào. Đó ko phải là biểu hiện của “bệnh vô cảm” hay sao!
Nếu cứ mãi tiếp tục tương tự, cuộc sống này sẽ mất hết tình thương, mất hết niềm thông cảm san sả, mất đi cả truyền thống đạo đức quý báu ngày xưa. Sẽ ko còn là “một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ nữa”, mà chỉ còn lại sự lạnh nhạt, sự thờ ơ vô cảm. “Tình thương là hạnh phúc của con người”, liệu cuộc sống này sở hữu còn ý nghĩa nữa hay ko nếu con người cứ tự khép mình lại và chỉ biết sống cho bản thân? Liệu bạn sở hữu cảm thấy hạnh phúc nếu xung quanh mình chỉ toàn là giọt nước mắt cùng với nỗi xấu số của bao người? Thomas Merton đã từng nói: “Nếu chúng ta chỉ biết tìm hạnh phúc cho riêng mình thì sở hữu thể chúng ta sẽ chẳng bao giờ tìm thấy. Hạnh phúc thực sự là biết sổng vì người khác”. Bạn sang giàu ư? Bạn thành công ư? Nhưng lúc đã trở nên vô cảm, bạn chỉ thấy mỗi bản thân mình mà thôi. Sự sang giàu, sự thành công tương tự sở hữu mang lại hạnh phúc cho bạn ko lúc bạn chỉ sống một mình, hay đúng hơn là bạn tự tách mình ra khỏi cùng đồng, sống ko sẻ chia.
Sống thỉnh thoảng đơn thuần là học cách yêu thương. Hãy thử một lần trải lòng mình ra dù chỉ là chút ít ỏi. Bởi vì, khổ đau được san sẻ sẽ vơi đi một nửa, còn hạnh phúc được san sẻ sẽ nhân đôi. Hãy thử nghĩ xem, cụ già trên phố kia sẽ sở hữu thể qua đường nếu bạn chịu bỏ chút ít thời kì giới hạn xe lại và dắt cụ qua. Em bé sẽ ko lạc giữa chợ nếu bạn chịu bỏ chút ít thời kì đưa em về phường công an tìm mẹ… Mỗi ngày tới trường, bạn sở hữu thể dành dụm một tí ít tiền cho quỹ “Vì người nghèo”. Nhiều, rất nhiều những việc bạn sở hữu thể làm nếu bạn chịu bỏ “chút ít”. Những đóng góp của bạn thỉnh thoảng rất nhỏ nhặt nhưng quan yếu hơn hết, đó là tình thương, là sự quan tâm san sớt, là cả một tấm lòng. Hãy làm những gì sở hữu thể để tạo điều kiện cho nỗi đau của bao người được vơi đi. Sự trao đi yêu thương thỉnh thoảng cũng là điều mang lại hạnh phúc. Phải nói rằng, xã hội càng văn minh, thì con người đối xử với nhau nhân ái hơn, văn minh hơn. Tuy nhiên, vẫn tồn tại đâu đó lối sống thực dụng chủ nghĩa, ích kỉ là làm tổn thương tới truyền thống “nhiều điều phủ lấy giá gương” của dân tộc ta. Vì vậy, chúng ta ko nên nói đời sống công nghiệp đã làm phát sinh ‘bệnh vô cảm”, mà căn bệnh đấy xuất phát từ việc giáo dục con em và công quần chúng ta chưa thật nghiêm túc. Thật khó tìm nguyên nhân đầy đủ, nên xin trao nghi vấn này cho những nhà giáo dục và xă hội học, tâm lí học,…
Trong ca khúc “Mưa hồng”, cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã từng viết: “Thế cuộc đó sở hữu bao lâu mà hững hờ”. Vâng, đừng sốhg quá vội vã! Đừng để dòng đời tíu tít sở hữu thể cuốn bạn đi! Đừng quay lưng lại với tất cả! Đừng để dòng màu đỏ chảy trong con người bạn trở nên lạnh đen. Đừng để một lúc nào đó giới hạn lại, bạn chợt nhìn thấy mình đã vô tình đánh mất quá nhiều thứ! Hãy nuôi dưỡng lòng nhân ái, tình thương của mình cùng mọi người đẩy lùi “căn bệnh vô cảm” kia. Và cũng bởi vì: ngày mai sở hữu thể sẽ ko bao giờ tới nên hãy cho và nhận những gì bạn sở hữu trong ngày hôm nay.
Bài văn mẫu 3
Nếu sống ko sở hữu tình cảm thì khác nào tự huỷ hoại hai tiếng “con người”. Truyền thống người Việt từ xưa “thương người như thể thương thân”. Đó là truyền thống tốt đẹp từ nghìn đời mà dân ta giữ gìn. Tuy nhiên, xã hội ngày càng phát triển, lại xuất hiện những con người sở hữu lối sống gặm nhấm dần mòn những truyền thống tốt đẹp đấy. Đó là những con người mang trong mình căn bệnh vô cảm – một căn bệnh cực kì nguy hiểm.
Bệnh vô cảm ko hề sở hữu trong danh sách bệnh của y khoa. Vậy nhưng điều đáng nói là những điều đó gây ra lại làm cho con người ta phải xót xa, đớn đau thay. Với thể những căn bệnh hiểm nghèo, bệnh thế kỉ AIDS là sự quan tâm hàng đầu của y khoa hiện nay bởi sự nguy hiểm chết người của chúng. Tuy nhiên nó vẫn chỉ là căn bệnh và với sự tiến bộ y khoa vẫn kỳ vọng sở hữu thể được chữa khỏi. Còn bệnh vô cảm? ko đơn thuần là sự sống còn của một người nào đó mà nó là cả một vấn đề của xã hội – vấn đề nhân đạo.
Những “biểu hiện lâm sàng” của căn bệnh này rất dễ nhận diện. Ngày qua ngày biết bao nhiêu những xử sự vô cảm diễn ra mà thỉnh thoảng người ta coi chúng như những việc thông thường. Người ta thấy việc làm càn ko ngăn, thấy người yếu bị ức hiếp cũng ko bênh vực. Những líu do “đó là việc của kẻ khác, khá đâu quan tâm..” càng tiếp tay cho những kẻ xấu, việc xấu lấn tới. Cụ thể, thấy người bị nạn lại bỏ đi, đưa những ánh nhìn lạnh lùng, vô cảm, thậm chí sở hữu kẻ lợi dụng thời cơ để trộm cắp, lấy tài sản của họ. Đó là những kẻ ko biết động lòng trước nỗi đau của người khác, ko biết phẫn nộ, bất bình trước chiếc xấu. Những cách sống khô khan nghèo nàn và khan hiếm tình cảm tương tự thất đáng buồn. Càng đáng buồn hơn nữa lúc nó tồn tại ở mọi tầng lớp, lứa tuổi từ trẻ nhỏ tới người to. Một đứa trẻ sở hữu thể bắt con chuồn chuồn và vặt cánh, ngắt đuôi nó, lấy đó xem nhu một thú vui. Chúng ko hề biết nghĩ hay thất sợ sệt mà ngần ngại. Nhiều bậc cha mẹ cũng nghĩ chuyện bình thương, nó chỉ biết chơi với con vật vậy thôi. Nhưng chác chắn một điều rằng , vô tình đã gieo vào mình ít nhiều mầm mống bệnh vô cảm. Chẳng hạn những cử động, thoát khỏi bàn tay đứa trẻ của con chuồn chuồn một cách bất lực ko làm cho đứa trẻ động lòng thương. Liệu sở hữu chắc rằng sau này nó ko hành động với con người tương tự. Nói một cách khác sở hữu thể bạn cho khá quá nhưng ko hề vô lí, nó sở hữu thể đối xử với người ta như đã từng đối xử với con chuồn chuồn lúc nó to lên người nào biết được?
Nhiều lúc người ta nghĩ rằng giới trẻ là những người văn minh nhất vì họ sở hữu tri thức. Nhưng điều đó là chưa hẳn. Người ta chỉ dạy cho họ những tri thức khoa học, mấy lúc họ được học những điều về cách sống tình cảm, cách đối nhân xử thế. Với chăng cũng những câu lí thuyết nhàm chán, dần ra cũng chẳng còn tác dụng. Họ chỉ biết sống tốt hơn nếu họ được sống trong môi trương xử sự tình cảm giữa mọi người. Vậy nên những cảnh xua đuổi người hành khuất, bố thí với ánh mắt dè bĩu, khinh thường của những bạn trẻ cũng ko hiếm lúc ta bắt gặp. Họ sẵn sàng bỏ ra hàng trăm thậm chí hàng triệu để tiêu xài vào những thứ vô ích mà ko dám bỏ ra vài nghìn để tậu một tờ báo hay một tờ vé số mà những em nhỏ đang nề nỉ khàn cả cổ…Người nào dám bảo văn minh là thế?
Những người dân thường đã thế, nếu những người nằm trong lực lượng lãnh đạo cũng sở hữu những người vô cảm, những người thờ ơ trước nỗi khổ dân nghèo, những con người làm những ngành nghề lương tâm như chưng sĩ, thầy giáo… mà vô cảm thì thế nào? Cuộc sống ngày càng xô người thương, tíu tít. Mọi người cứ chạy theo chiếc vòng quay của cuộc sống. NGười ta mưu sinh chạy theo đồng tiền mà nhiều lúc lại bị chính nó điều khiển. Những bản tính truyền thống tốt đẹp của con người bị đồng tiền che lấp. Người ta chỉ nghĩ tới lợi ích tư nhân mà quên đi người khác. Dần ra, họ sống cuộc sống vô cảm, thậm chí vô nhân đạo , ko biết quan tâm, san sớt với mọi người. Một người sống trong môi trường ko sở hữu sự quan tâm san sớt giữa mọi người lẫn nhau thì càng sở hữu nguy cơ mắc bệnh vô cảm. Ko sở hữu gì nguy hiểm hơn là một xã hội toàn những người vô cảm.
Ta vẫn thường nghe đâu đó sở hữu câu: “Người với người sống để yêu nhau” ko sở hữu tình yêu của con người với nhau thì đâu thể gọi là xã hội loài người. Vậy nên phải tao ra môi trường sống đầy tình yêu, sự quan tâm, san sẻ với nhau, sở hữu như thế căn bệnh vô cảm mới sở hữu thể được chữa.
Bài văn mẫu 4
Nhân loại đã bước vào kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên với rất nhiều thuận lợi tạo điều kiện cho con người, đặc trưng là giới trẻ sở hữu điều kiện học hỏi, trau dồi và tiếp cận với nhiều phương tiện hiện đại. Với được một xã hội văn minh, hiện đại ngày nay một phần to cũng là do những phát minh vĩ đại của con người . Một trong số đó chính là sự sáng chế ra rô-bốt, và càng ngày, rô-bốt càng được cải tiến cao hơn, tỉ mỉ hơn làm sao cho thật giống con người để giúp con người được nhiều hơn trong những công việc vất vả, bộn bề của cuộc sống. Chỉ lạ một điều: Đó là trong lúc những nhà khoa học đang “vò đầu bứt tóc” ko biết làm sao sở hữu thể tạo ra một con chip “tình cảm” để làm cho “những cỗ máy vô tình” biết yêu, biết ghét, biết thương, biết giận thì nhường nhịn như con người lại đi trái lại, ngày càng vô tình, thờ ơ với mọi sự xung quanh. Đó chính là căn bệnh nan y đang hoành hành rộng to ko những chỉ giới hạn lại ở một tư nhân mà đang len lỏi vào mọi tầng lớp xã hội – bệnh vô cảm.
Đồng thời, trị giá đạo đức lại bị xói mòn bởi chủ nghĩa thực dụng chủ nghĩa, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa tư nhân, dẫn tới “bệnh vô cảm”. Nhìn thấy chiếc xấu, chiếc ác mà ko thấy bất bình, ko căm tức, ko phẫn nộ. Nhìn thấy chiếc đẹp mà ko ngưỡng mộ, ko say mê, ko thích thú . Thấy cảnh tượng bi thương lại thờ ơ, ko động lòng đau xót, ko rung động tâm tư. Vậy đó còn là con người ko hay chỉ là chiếc xác khô của một cỗ máy?Bệnh này thể hiện ở chỗ ko hề động lòng trước những nỗi đau của người khác, cũng như ko hề phẫn nộ trước những tệ nạn xã hội xảy ra trước mắt.
Con người hầu như trở nên vô tình trước cuộc sống của người khác, để “Mạnh người nào nấy sống”, “Phải người nào tai nấy”. Lời thánh sư ta đã dạy: “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” hay “Thương người như thể thương thân” từ lâu đã trở thành đạo lý của con người Việt Nam. Truyền thống tốt đẹp đấy luôn được đồng bào ta giữ gìn và phát huy. Thế nhưng ngày nay, kế bên những con người biết đồng cảm, san sớt, luôn nghĩ tới người khác còn sở hữu những kẻ thờ ơ, lạnh nhạt, ích kỷ, chỉ nghĩ tới bản thân. Đối với những người mắc “bệnh vô cảm” này, chúng ta cần giúp họ hiểu rõ lời dạy của cổ nhân: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước phải thương nhau cùng”. Vấn đề vô cảm trong xã hội hiện nay đang là thách đố cho những nhà giáo dục, những bậc cha mẹ, cũng như những người sở hữu trách nhiệm. Tìm hiểu thực trạng và nguyên nhân của “bệnh vô cảm”, chúng ta sẽ thấy tác hại gớm ghê của nó hầu tìm ra phương cách để chống lại căn bệnh quái ác này: BỆNH VÔ CẢM
I. Bệnh vô cảm là gì ?
“Bệnh vô cảm” được hiểu là một trạng thái ý thức mà ở đó, con người ko phát sinh những xúc cảm đối với những sự vật, sự việc diễn ra xung quanh mình, những nỗi buồn, nỗi đau, sự mất mát, thiệt thòi của đồng loại. ”, hay như một cách nói hình tượng là con người bị ”rô-bốt hóa”, làm cho con người hành xử tàn nhẫn, vô tình. Vô cảm còn là con đường trực tiếp dẫn tới những chiếc xấu, chiếc ác. Nó là một căn bệnh lâm sàng mà trong đó, não của người bệnh vẫn hoạt động nhưng trái tim lại hoàn toàn băng giá. Người ta đã vô cảm thì làm sao sở hữu thể thấu hiểu được nỗi đau, tình cảm của người khác, người ta chỉ nghĩ tới mình và lợi ích của riêng mình mà thôi. Những người sống vô cảm thường chỉ khư khư nghĩ tới lợi ích của riêng mình, ngại va chạm, sợ phiền toái, liên lụy với tâm niệm “đèn nhà người nào nhà nấy rạng”. Những kẻ sống vô cảm thậm chí còn lạnh lùng, nhẫn tâm gieo rắc nỗi đau cho người khác mà ko mảy may động lòng trắc ẩn.
II. Thực trạng vô cảm của giới trẻ:
Ngày nay, giới trẻ sở hữu nhiều thời cơ học hỏi, trau dồi tri thức hơn những thế hệ đi trước, nhiều trường công và trường tư mở ra để huấn luyện những con người sở hữu tri thức, sở hữu đạo đức, hầu phục vụ cho nhân quần xã hội, dẫn đưa quốc gia tới một nền văn minh tiên tiến, theo kịp đà tiến bộ của những nước trên toàn cầu. Nhưng thật đau lòng mỗi lúc những hình ảnh vô cảm và thiếu đạo đức của giới trẻ được những phương tiện truyền thông đưa lên mặt báo hay chúng ta tận mắt chứng kiến những cảnh đau lòng. Thời kì qua, liên tục xảy ra những vụ bạo lực học đường làm cho dư luận ko khỏi sững sờ, lo lắng. Tính thân thiện cần sở hữu trong môi trường học đường ít nhiều bị sứt mẻ lúc nhiều học trò chỉ thích “nói chuỵện” với nhau bằng giải pháp bạo lực. Đáng buồn là trong những vụ hành hung, đánh nhau giữa những học trò thời kì qua đều sở hữu một số đông “khán giả” trẻ tuổi, sở hữu người trong số đó còn là bạn cùng lớp học với nạn nhân. Ko chỉ thản nhiên đứng nhìn, những học trò này còn tiêu dùng điện thoại di động ghi hình rồi tung lên mạng. Còn đáng buồn hơn lúc đoạn video clip “tự tạo” đấy sau lúc nhanh chóng lan truyền trên mạng đã nhận được sự hưởng ứng, khích lệ của ko ít giới trẻ với những lời lẽ bình luận thản nhiên, tàn nhẫn như: “cũng thông thường thôi”, “lần sau cứ vậy mà phát huy”, “được lắm”, “hoành tráng lắm”… Và như thế, nhường nhịn như sự vô cảm trong giới trẻ đang được tăng lên theo cấp số nhân.
Mới đây, cư dân mạng lại giật thột trước hành vi côn đồ của một nhóm nữ sinh ở Bắc Giang, Bắc Ninh, Quảng Ninh, Hải Phòng, Hà Nội… với những màn đánh đập, xé áo, cắt tóc. “Người quay lại những hình ảnh đó là một nam sinh. Kèm theo những lời chửi bới của những cô gái hành hung, còn khích lệ nhiệt tình, hứng khởi của anh chàng này: “Cởi áo đi, cởi áo đi, xé áo đi…!!!” . Hơn nữa, nhiều người cũng ngỡ ngàng vì sự thờ ơ của những thế hệ 8x, 9x. Mặc dầu những bạn sở hữu điều kiện nhưng lại ko sẵn lòng trợ giúp những người vướng mắc, thiến nạn. Sự việc mới đây, cô gái 19 tuổi đã tiêu dùng chiếc đục thợ mộc của cha mình làm hung khí đi làm thịt thiếu phụ đang mang thai sắp kỳ sanh nở, đã từng một thời là bạn học chung trường, chỉ vì thiếu phụ đấy đã cưới người mình từng yêu. Mặc dù, người bị hại đã quỳ gối van xin tha chết. Đó vậy mà những nhác đục oan trái kia vẫn ko buông tha hai sinh mạng chỉ để thỏa cơn tức giận vì tự ngã của bản thân mình. Sự vô cảm này quả là thảm khốc. Tồn tại, những cảnh vô cảm ngay trước mắt chúng ta, lúc một số thanh thiếu niên tán tận lương tâm, vì cơn nghiện games đã ko khống chế nỗi con ma nghiện hoành hành, sẵn sàng ra tay chém đi bà nội của mình lấy chút tiền mọn để thỏa mãn cơn nghiện quái ác…
Lại còn cảnh bà cụ đã nâng đỡ một kẻ từng lầm đường lạc lối chỉ vì muốn anh ta làm lại một người hữu ích cho xã hội, vậy mà anh đã nhẫn tâm làm thịt đi bà cụ với ánh mắt ko nhìn rõ, chỉ vì mấy trăm nghìn đồng dành dụm của bà. Bà cụ đã từng cho anh ăn, cho anh uống, cho anh tá túc lúc xã hội và người thân đã ruồng bỏ anh, vậy mà anh xuống tay ko một tí trắc ẩn của lương tri…! Mới đây nhất, một thanh niên với nickname “kẹo mút thích chơi bời” gây tai nạn rồi thản nhiên lên facebook để “khoe thành tích” với những lời lẽ tàn nhẫn trước sự tán thưởng của ko ít người bạn. Đoạn status được ‘tạm dịch’ theo tiếng nói chuẩn với nội dung: “Tin buồn! Chúng tôi vô cùng tiếc thương báo tin cụ già 60 tuổi đêm qua chúng tôi đâm xe máy vào đã củ tỏi vào hồi 17 giờ 07…anh em phang lô đề nhiệt tình đi, lão sinh năm 1953.” Thật ra những kiểu máu lạnh giang hồ như kẹo Mút Chơi Bời ko hiếm hoi trên những trang mạng xã hội. Nhiều trang mạng tư nhân hiện nay đang còn nhan nhản nhưng phát ngôn thể hiện xúc cảm bốc đồng vô cảm hoặc buông lời xúc phạm người khác. Ví dụ trên mạng tư nhân sở hữu tên gọi rất sốc là Hội những người muốn làm thịt người cướp của mà ko dám thổ lộ, một nickname khởi xướng ý thức bạo lực và khoe khả năng đại ca của mình bằng câu: “ Chán như…muốn cầm dao chém thằng nào cho bõ ghét quá…”. Phát ngôn này ko bị phản đối mà được thành viên hội tán thành theo kiểu “ hay hay”,” cứ thế đi đại ca”. Càng được tung hô nickname này càng sở hữu những phát ngôn chém gió nặng đô hơn. Bệnh vô cảm nặng hơn lúc người bệnh quên đi trách nhiệm cứu người, giúp người bị nạn. Chúng ta người nào cũng từng chứng kiến cảnh những đám đông trên phố thị trấn lúc sở hữu vụ tai nạn hoặc va chạm. Người lao vào cứu giúp thì ít, kẻ hiếu kỳ xúm vào xem rồi lặng lẽ bỏ đi thì nhiều! Với kẻ vô cảm tới mức độ man di, vô lương tâm là lợi dụng thời cơ cướp đoạt tài sản của người bị nạn.Tệ hại hơn nữa, là sở hữu kẻ còn lạnh lùng tiêu dùng điện thoại di động quay cảnh một người bị xe cán cụt chân, nát thây rồi tung cảnh quay đấy lên mạng. Ngày 16/6, báo Pháp Luật TP. HCM đưa tin và ảnh một vụ việc xảy ra dưới thanh thiên bạch nhật sở hữu thể nói là đồng loại…trộm cướp một cách hèn đớn của đồng loại. Một người đàn ông đi xe máy gặp cướp ngay vòng xoay ngã 5 An Dương Vương. Ko giằng được túi xách, Hai tên cướp tẩu thoát bỏ lại nạn nhân với chiếc túi rách toạc, tiền bay tung tóe. Ngay tức tốc, những người xung quanh và nhiều người đi đường giới hạn xe. Nhưng thay vì đuổi cướp, họ tíu tít “đuổi” theo những đồng tiền đang vung vãi, tíu tít “đựng hộ” tiền tài nạn nhân vào túi mình, trước ánh mắt bất lực và đớn đau của nạn nhân. Người đàn ông thoát khỏi kẻ cướp giỏi, nhưng lại gặp phải bọn cướp nhân danh…đồng loại. Ko hiểu họ sở hữu giàu lên vì những đồng tiền trộm cướp của người bị nạn ko? Và họ nghĩ gì lúc tiêu những đồng tiền đó? Họ sở hữu bao giờ đặt hoàn cảnh mình, hoặc chính người thân của mình chẳng may bị nạn, thì sẽ nghĩ thế nào? Hay tặc lưỡi theo chủ nghĩa Mackeno: “Sống chết mặc bay, tiền ông bỏ túi”! Vụ tai nạn trên phố Võ Thị Sáu:nạn nhân vẫn nằm đó lặng lìm, bất động Những người đi xe máy và xe đạp chung quanh tranh nhau lượm tiền Cảnh hỗn loạn giữa đường do vụ “hôi của” gây ra Xe chở hoa quả bị lật giữa đường tại Quảng Bình, hàng chục người đã xông vào hôi của Chiếc xe tải chở đầy tương ớt lật nghiêng tại quốc lộ 1A (đoạn qua thị xã Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An) đã bị người qua đường “hôi của”. Lại nữa, trong thời kì sắp đây, tình trạng tội phạm làm thịt người càng được trẻ hóa. Rất nhiều tội phạm đang ở thế hệ 8x, 9x. Chẳng hạn mới đây, dư luận xôn xao về vụ thảm sát, cướp tiệm vàng Ngọc Bích (thị trấn Sàn, thị xã Lục Nam, tỉnh Bắc Giang). “Kẻ vô cảm” đã làm thịt ba mạng người, đó là thanh niên Lê Văn Luyện, 17 tuổi. Với người đã nói: “Hành vi phạm tội của Lê Văn Luyện là đặc trưng nghiêm trọng, sở hữu tính chất man di, tàn bạo, vô cảm chưa từng sở hữu từ trước tới nay”. Sau vụ thảm sát đó, trang mạng xã hội còn sở hữu cả một trang Hội những người hâm mộ sát thụ tiệm vàng Lê Văn Luyện. Những người tham gia bình luận, san sớt, thông cảm…kẻ gây án vị thành niên này. Thậm chí sở hữu nickname tôn thờ Luyện làm thần tượng. Ngoài ra, còn sở hữu Hồ Nhật Linh,18 tuổi, ngụ tại Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình đã đâm 95 nhát dao vào thai phụ sở hữu bầu 8 tháng tuổi, sau đó vứt xác nạn nhân xuống mương… Vô cảm còn len lỏi sang một ngành khác cũng đáng báo động đó là vô cảm trong bệnh viện. Mới đây tại Bệnh viện Bưu Điện Hà Nội, chỉ vì sự vô cảm của chưng sĩ và những y tá, đã dẫn tới chiếc chết oan uổng của một em bé chưa kịp chào đời. Chị Hao kể: “Chồng tôi đã bồi dưỡng chưng sỹ An một triệu đồng, nhờ cứu cho mẹ tròn con vuông rồi gia đình sẽ “hậu tạ” sau. Thế nhưng, chưng sĩ An ko mổ ngay cho tôi mà đi vào phòng riêng ngồi xem vô tuyến tới tận 23h40, còn Hai hộ sinh nữ là Vũ Thị Diệu Vân và Trần Hoàng Linh ngồi ở một góc phòng ăn bánh kẹo, nói chuyện, làm việc riêng để mặc cho tôi đớn đau trên bàn sinh. Tôi đớn đau lúc biết con mình trong bụng đang chết dần chết mòn mà ko thể cứu được. Vô vọng, tôi cầu cứu những y tá đang ở sắp đó nói giúp với bất cứ chưng sĩ nào cũng được, mổ giúp tôi lấy con ra mà ko một người nào đứng dậy tìm chưng sĩ. Họ vẫn cứ thờ ơ, thản nhiên ăn uống, cười đùa với nhau như ko sở hữu chuyện gì xảy ra cả” . Mẫu chết oan ức của em học trò Huỳnh Nguyễn Bích Loan (13 tuổi) tại BVĐK tỉnh. Đây là một biểu hiện bệnh vô cảm của những thầy thuốc tiếp nhận bệnh nhân hôm đó. Em Loan bị đau bụng dữ dội, được gia đình đưa vào viện kịp thời, thế nhưng thầy thuốc chủ quan ko nghĩ là bệnh cần cấp cứu và để em nằm viện suốt buổi sáng ko xử lý. Lúc bệnh nhân tử vong và được tin báo phỏng vấn, lại ko thừa nhận trách nhiệm của mình mà đổ lỗi do bệnh nhân bất hợp tác, quá mập ko thể khám lâm sàng được, căn bệnh quá khó, siêu thanh bên ngoài ko đáng tin cậy… (?)
Đây chỉ là những trường hợp bệnh nhân tử vong vì bệnh thầy thuốc vô cảm được tin báo phanh phui, còn biết bao trường hợp khác bị tật nguyền di chứng hay chết oan uổng mà tin báo ko phát hiện được. Một bệnh viện dù được trang bị tối tân hiện đại, sở hữu một lực lượng thầy thuốc sở hữu trình độ cao, thế nhưng chỉ một số ít thầy thuốc mắc bệnh vô cảm cũng đủ gây tai họa cho người bệnh. Bệnh thầy thuốc vô cảm xuất phát từ sự thiếu nhiệt tình và thiếu tri thức. Thiếu nhiệt tình làm thầy thuốc, ko say mê công việc, ko muốn sắp gũi người bệnh, khám chữa bệnh sơ sài làm phép, ko thật lòng thương yêu người bệnh. Thiếu tri thức làm thầy thuốc chủ quan, cổ hủ trong việc đưa ra quyết định, xoành xoạch tự cho mình là đúng, ko tôn trọng đồng nghiệp, ko cầu tiến trong công việc.
Vô cảm trước chiếc xấu là một nhẽ, nhưng vô cảm trước chiếc tốt còn đáng sợ hơn. Tình yêu thương là nguồn gốc của sự sống, của con người. Người ta mất đi tình yêu thương thì sự sống cũng ko tồn tại. Lúc đọc một cuốn sách hay, hay một câu châm ngôn trong cuộc sống, người ta vô cảm. Người ta thấy nó sáo rỗng và nhạt thếch. Thế nhưng người ta lại tìm thấy điều gì đó thú vị ở những câu chuyện hài tục tĩu truyền từ blog này sang blog kia.. Người ta nghe một bài hát kháng chiến, hay một bài nhạc vàng, người ta thấy nó cũ rích và ko thích hợp. Nhưng người ta lại thấy chiếc hay, chiếc mới mẻ trong những bài hát thị trường mà âm nhạc bị sáo đi sáo lại, lời lẽ thì thẳng đuột và vô hồn. Người ta nhìn tấm gương đôi bạn Tây Nguyên cõng nhau đi học sáu năm trời, người ta thấy thật ngu ngốc và tẻ nhạt. Nhưng người ta tìm thấy điều đáng chú ý, đáng quan tâm ở những scandal của một cô ca sỹ, diễn viên nào đấy. Những thứ đáng đọc, đáng nghe, đáng nhìn ..để mà học tập, mà noi gương, mà xúc động, rung cảm.. thì người ta ko đọc, ko nghe, ko nhìn.. Sự vô cảm trước chiếc tốt, bắt nguồn từ sự thờ ơ với xã hội, thờ ơ với cùng đồng.
Tầm nhìn của họ bị bó hẹp lại cho bản thân chính họ mà thôi. Sẽ sở hữu người bảo: “Người ta vẫn biết cười, biết khóc, biết lắng tai, biết đọc, biết nhìn.. vì sao lại bảo là vô cảm?”. Xin trả lời rằng, xúc cảm của họ chỉ tồn tại cho chính họ, mà ko hề được san sớt, hòa chung cùng cùng đồng. Xúc cảm của họ ko làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn mà trái lại làm cho nó ngày càng giảm dần trị giá nhân văn, và kéo nó đi xuống. Đối lập với lối sống vô cảm, lãnh đạm là lòng yêu thương con người, vốn là một trị giá văn hóa truyền thống thể hiện lối sống đẹp tồn tại từ bao đời nay: Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Người trong một nước phải thương nhau cùng. Còn nhớ, trong kỳ thi tốt nghiệp THPT năm 2009, sở hữu hai trường hợp “đặc trưng”, tới phòng thi muộn ko phải do hỏng xe, ùn tắc liên lạc hay… ngủ quên mà là vì nghĩa cử cứu người bị nạn trên phố tới trường thi. Đó là trường hợp hai thí sinh Tăng Ngọc Dũng, số báo danh 160061, phòng thi số 3 và Lữ Đức Quân, số báo danh 160295, phòng thi số 13 tại hội đồng thi Trường THPT Đô Lương 1. Cả hai đều là học trò lớp 12A4 Trường THPT Đô Lương 1. Trước hành động cứu người của hai em Quân và Dũng, một số người cho rằng đó là việc làm thông thường và người nào cũng sở hữu thể làm được. Tuy nhiên, phải ở trong hoàn cảnh của hai em mới thấy hết được ý nghĩa tốt đẹp từ hành động ngỡ như là thông thường đấy. Chiều 2/6, trên phố tới trường thi để dự thi môn Sinh vật học, Quân và Dũng phát hiện một người phụ nữ nằm bất động giữa đường. Mặc dù giờ thi đã kề cận nhưng hai em vẫn quyết định đưa người bị nạn là bà Lê Thị Vẹn (57 tuổi) vào Bệnh viện Đô Lương để cấp cứu kịp thời. Lúc tới phòng thi thì đồng hồ đã báo 14h34, muộn 4 phút so với quy định giờ khởi đầu làm bài. Hay mẫu gương của chàng sinh viên Hiến thuộc Học viện Bưu chính Viễn thông TPHCM. Thấy một cô gái nằm sõng soài bên con lươn xa lộ, “quan sát kỹ hơn, Hiến hốt hoảng thấy hàng chục xe tải, xe khách, container cứ vô tư đi ngang qua, ko người nào thèm đoái hoài tới cô gái. Trong giây phút đấy, Hiến cùng Sơn vội vàng lao ra đường, ko cần đắn đo, bế thốc cô gái, máu ướt đẫm chạy thẳng tới bệnh viện” . Nghĩa cử đấy là một minh chứng sinh động của lòng yêu thương con người. Biểu hiện của lòng yêu thương con người là sự đồng cảm, san sớt, đùm bọc giữa người với người trong cuộc sống. Tình yêu thương con người là lẽ sống, tình cảm cao đẹp, là chuẩn mực đạo đức mà con người cần hướng tới trong xã hội. Đáng tiếc là một phòng ban giới trẻ hiện nay chỉ biết yêu thương chính bản thân mình, thiếu sự quan tâm, sẻ chia, vị tha đối với những người xung quanh, thậm chí với cả những người thân. Thực trạng trên đã gióng lên một hồi chuông cảnh báo về sự sa sút đạo đức, lối sống của giới trẻ ngày nay.
Làm sao để sở hữu được một “phương thuốc” hữu hiệu chữa căn bệnh vô cảm đang sở hữu nguy cơ lan rộng trong giới trẻ? Làm sao để giới trẻ ý thức được vai trò, vị trí của tình thương yêu và biết sống yêu thương, vị tha hơn? Nghi vấn trên xin dành cho những người quan tâm tới thế hệ tương lai của quốc gia Vô cảm nguy hiểm với cả chính người bệnh lẫn vả người xung quanh . Nhân loại đang khoanh tay trước căn bệnh của thế kỷ: bệnh nan y HIV/AIDS. Căn bệnh thứ hai cũng nan y ko kém là bệnh vô cảm! Ra đường nhiều người gặp chiếc tốt ko ủng hộ, thấy chiếc xấu ko lên án, ko ít nơi cả thị trấn, cả làng sợ tên ăn trộm, cả xã sợ thằng say rượu vì ko muốn bị liên lụy… đang làm cho bệnh vô cảm vốn đã và đang sở hữu nguy cơ lan rộng, càng sở hữu điều kiện lây lan mạnh hơn! Bệnh HIV/AIDS vốn đã nguy nan, bệnh vô cảm nếu ko được giáo dục, ko được ngăn chặn sẽ là tác nhân làm “lệch chuẩn” hay “loạn chuẩn” đạo đức, sẽ là nguyên nhân gây ra sự khủng hoảng kinh tế – xã hội, thậm chí làm sụp đổ một chế độ, làm tan nát một gia đình. Một xã hội vô cảm là một xã hội chết!cần xây dựng Một xã hội đồng cảm và san sớt……
III. Nguyên nhân dẫn giới trẻ tới vô cảm
Với rất nhiều nguyên nhân dẫn tới tình trạng vô cảm và tha hoá đạo đức của giới trẻ, nhưng tựu chung, chiếc gốc chính là cách sống của giới trẻ ngày nay, và cách giáo dục nhân văn từ trong gia đình cho tới nhà trường và ngoài xã hội còn quá thờ ơ, nông cạn.
1. Nguyên nhân văn thân
Do bản thân họ thiếu tình yêu thương, thiếu lòng quảng đại; họ sống bằng thứ lý trí sắt đá, tình cảm khô cằn của mình. Thêm vào đó, do ngoại cảnh tác động: lúc một con người bị chính chiếc xấu hãm hại, lúc mà những điều tốt đẹp ko xảy tới với bản thân, thì họ sẽ trở nên hận đời và vô cảm trước thế cuộc. Họ ko còn lòng tin vào điều tốt, thế nên họ vô cảm trước những điều tốt đẹp trên thế cuộc này. Đối với họ, nhà láng giềng gặp thiến nạn, sở hữu người thân mắc phải tệ nạn xã hội, họ cũng lãnh đạm như ko hay biết, ko hỏi han, cũng chẳng yên ủi một vài lời. Trên phố đi, gặp người bị nạn, họ bỏ đi, chẳng thèm quan tâm sống chết ra sao, hoặc sở hữu ghé lại thì cũng chỉ để thỏa mãn tính hiếu kỳ, giương đôi mắt ếch nhìn chung quanh, ko hề trợ giúp nạn nhân vì họ sợ phải gánh trách nhiệm. Gặp kẻ xấu số, tật nguyền nằm bên vệ đường, họ không những ko thương xót mà còn khinh bỉ, rẻ rúng những con người kém may mắn đó. Quả tình, đó là những hành động đáng lên án. Theo chuyên viên tư vấn Lý Thị Mai thuộc Trung tâm Tư vấn Hôn nhân và Gia đình TPHCM, cho biết: “Do tâm lý sống ‘chỉ biết mình’ khá phổ biến trong giới trẻ ngày nay, căn bệnh vô cảm đã thật sự xâm nhập và ăn sâu trong thế hệ trẻ hiện giờ!” Hơn nữa, sự vô cảm bắt nguồn từ lối sống ích kỷ, thực dụng chủ nghĩa, tận hưởng là nguyên nhân làm cho người ta cảm thấy cuộc sống nhàm chán, đơn điệu, vô nghĩa. Hậu quả là, những xúc cảm đạo đức bị hạn chế, thậm chí bị triệt tiêu.
2. Nguyên nhân từ gia đình
“Gia đình chính là tế bào của xã hội, gia đình mà tốt đẹp thì xã hội mới tốt đẹp được”. Đây chính là bài học giáo dục công dân của học trò cấp II. Vậy mà ngày nay, trong nhiều gia đình, cha mẹ rất ít dạy con sở hữu sự đồng cảm với người khác, với những người chung quanh. Theo chuyên gia tư vấn tâm lý Triệu Hồng Như thuộc Trung tâm Tư vấn Tâm lý Hà Nội: “Cách phản ứng, hành vi của giới trẻ một phần là do học hỏi ngoài xã hội và một phần là do tác động từ trong gia đình, cũng sở hữu lúc là do lối sống mà giới trẻ tự tạo nên… Thói quen bó hẹp giao tiếp, chỉ giao lưu với những người ảo trên mạng game online. Những cảnh bạo lực từ đấm đá tới chém làm thịt man rợ, đầy rẫy trong những trò chơi điện tử, trên ti vi, trong truyện tranh; những thú vui tiêu khiển được giới trẻ yêu thích sẽ dẫn tới thờ ơ hay lãnh đạm với những việc xảy ra xung quanh, đó là một hệ quả ko tránh khỏi”. Đúc kết kinh nghiệm giáo dục con chiếc, ông cha ta đã khuyên: “Dạy con từ thuở còn thơ”, cũng tựa như uốn cây tre, phải uốn từ lúc tre còn non. Nhưng nhường nhịn như nhiều gia đình ngày nay ko coi trọng điều này, ko quan tâm tới việc dạy con phải sở hữu sự đồng cảm, yêu thương, trợ giúp và biết tha thứ cho người khác. Bởi lẽ, cha mẹ thiếu kiểu mẫu về đạo đức, về lối sống, cũng ko quan tâm dạy bảo con chiếc. Hiện nay, sở hữu bao nhiêu bậc cha mẹ chịu bỏ thời kì dạy con chiếc biết cách đối nhân xử thế, biết tôn trọng mình và tôn trọng người khác, dạy con sở hữu lòng khoan dung, rộng lượng, vị tha và những chuẩn mực trị giá đạo đức mà con người phải sống theo và tôn trọng với tư cách là một con người? Hơn nữa, nhiều phụ huynh vì nuông con nên đáp ứng tất cả những yêu cầu vô lối của con một cách vô điều kiện. Thế nhưng, họ lại ko dạy con phải biết san sớt, quan tâm và sở hữu trách nhiệm với người thân, với bạn bè. Một đứa trẻ chỉ biết “nhận” chứ ko biết “cho” sẽ nghèo nàn về xúc cảm, vô tâm trước đòi hỏi của tình người, và lãnh đạm trước nỗi đau của kẻ khác.
3. Nguyên nhân từ nhà trường:
Nhà trường là nơi huấn luyện ra những con người sở hữu tài đức, biết quan tâm tới mọi người và tích cực phục vụ cho nhân quần xã hội. Vậy mà ngày nay, trong một số trường học, người ta chỉ chú tâm tới việc nhồi nhét tri thức, còn vấn đề đạo đức nhường nhịn như đang bị bỏ ngỏ, thậm chí sở hữu những trường chỉ dạy môn giáo dục công dân cho qua lần làm phép. Kế bên một số thầy cô mẫu mực, nhiệt huyết với việc giáo dục, vẫn tồn tại những thầy cô chưa hoàn thiện tư cách. “Với thầy cô gọi học trò là mày xưng tao, sở hữu thầy cô chêm cả những câu chửi tục vào lời nói của mình, sở hữu thầy cô quát mắng học trò như kiểu dân chợ búa, … Chính những em đã phải thốt lên rằng “thầy giáo ăn nói thô lỗ, vô văn hóa tương tự thì trách sao học trò ko bắt chước” . Những hành động đó ít nhiều xâm nhập vào toàn cầu quan của giới trẻ, dần dà hình thành lối hành xử thô bạo, thiếu tình thương. Sự vô cảm lẽ nào chẳng bắt nguồn từ đó? Thầy cô được xem như cha mẹ thứ hai của học trò. Nếu họ vô cảm thì sẽ thiếu tình thương dành cho những đứa con của mình, thiếu nhiệt tình và trách nhiệm trong việc giảng dạy, truyền đạt tri thức cho học trò. Vì “vô cảm” họ cũng sẽ “huấn luyện” ra những học trò vô cảm như họ. Như thế, ta phải nói sao về những chủ sở hữu tương lai của quốc gia? Đây chính là một mối họa to cho xã hội. Quả tình, môi trường giáo dục đang trở nên bất ổn hơn bao giờ hết. Đó thật sự là mối lo ngại sâu sắc đối với ngành giáo dục và cả xã hội. Nguyên nhân của vấn nạn trên thì sở hữu nhiều. Nhưng sở hữu một nguyên nhân mà làm cho người ta day dứt, trằn trọc nhiều nhất, đó là căn bệnh vô cảm, nó sút giảm nghiêm trọng ý thức đấu tranh đang bao trùm ở khắp nơi, với mọi đối tượng.
4. Nguyên nhân từ xã hội:
Do tác động của cuộc cách mệnh khoa học và khoa học, với những ứng dụng hiện đại của khoa học thông tin đã tác động đặc trưng tới thế hệ trẻ, làm thay đổi cách thức làm việc, giao tiếp và tư duy, dẫn tới giới trẻ sống vô cảm ko quan tâm tới những việc xung quanh. Theo GS Mark Bauerlein (Mỹ), lúc càng sử dụng internet thì người ta càng lơ là với những gì diễn ra xung quanh. Lúc blog, mạng xã hội xuất hiện, giới trẻ được tự do thể hiện mình. Nhưng một lúc tự giam mình quá lâu trong toàn cầu ảo, một phòng ban giới trẻ sẽ sở hữu lối sống thất thường và dẫn tới trầm cảm hay vô cảm,… Đồng thời, do tác động của nền kinh tế thị trường tới đạo đức truyền thống: một mặt, nó làm cho những trị giá truyền thống được phát huy, những trị giá đạo đức mới được hình thành; mặt khác, nó làm phát sinh tư tưởng ích kỷ, quên lãng trách nhiệm cùng đồng, đề cao chiếc tôi tư nhân lên trên chiếc ta cùng đồng, lấy trị giá vật chất làm thước đo cho tất cả. Thạc sĩ tâm lý Nguyễn Thị Minh cho rằng: “Nhường nhịn như đang sở hữu một cuộc khủng hoảng niềm tin trong xã hội hiện đại dẫn tới những bạn trẻ sống vô cảm”. Hơn nữa, căn bệnh vô cảm là kết quả của một lối sống thực dụng chủ nghĩa ngày càng ăn sâu vào văn hóa của xã hội ngày nay. Lúc mà những trị giá sống, trị giá đạo đức ý thức, lòng bao dung nhân ái, tình thương yêu đồng loại, sự hy sinh… đang dần bị thế chỗ cho chủ nghĩa vật chất, chủ nghĩa duy lợi và chủ nghĩa tư nhân, thì con người ko còn cảm giác trước nỗi đau của đồng loại. Tuy nhiên, do sự gia tăng những bất công xã hội, là tình trạng quan liêu, tham nhũng, lối sống “phong phân bì”, người to ko còn là tấm gương đạo đức cho giới trẻ, làm cho đạo đức bị suy giảm.
IV. Tác hại của căn bệnh vô cảm:
Bệnh vô cảm sở hữu những tác hại thật gớm ghê, nó ko chỉ làm suy giảm đạo đức của một tư nhân mà còn đẩy quốc gia tới bờ tụt hậu, suy thoái.
1. Bệnh vô cảm sở hữu thể dẫn tới chết người:
Một chưng sĩ nếu “vô cảm” sẽ ko sở hữu đủ tình thương đối với con bệnh của mình, sẽ đánh mất đi lương tâm của một thầy thuốc, sẽ quên đi phương châm: “Lương y như từ mẫu”. Chẳng hạn, trước một ca cấp cứu, bệnh nhân đang ở trong tình trạng nguy kịch, nhưng vì gia đạo nghèo, ko sở hữu tiền để đóng viện phí hay ko sở hữu tiền để “bồi dưỡng” cho chưng sĩ, thì “bệnh vô cảm” làm cho cho chưng sĩ đấy chậm trễ, thờ ơ hay ko nhiệt tình cấp cứu bệnh nhân, cuối cùng để bệnh nhân chết oan uổng, gây thống khổ cho những người thân của họ. Càng đớn đau và đau xót hơn nếu bệnh nhân kia là cha mẹ, là người trụ cột về kinh tế trong gia đình. Họ phải tất tưởi ra đi, để lại những đứa con thơ dại, cha mẹ già ko người nào thờ tự trong cảnh đơn chiếc, già yếu. Còn nói về người giữ sinh mạng của nhiều người như tài xế chẳng hạn, mà mắc “bệnh vô cảm” thì chiếc chết ko chỉ mang tới cho một người. Người tài xế “vô cảm” sẽ coi mạng con người chẳng ra gì, cố tình phóng nhanh, vượt ẩu, giành đường để về trước, sẽ gây hậu quả khôn lường. Một vụ tai nạn liên lạc tại Bình Thuận mới đây, đã cướp đi sinh mạng của mười người và rất nhiều người bị thương. Nguyên nhân cũng chỉ vì tài xế “vô cảm”, coi mạng người như cỏ rác.
2. Bệnh vô cảm sở hữu thể để lại tai họa to cho xã hội:
Thầy cô giáo được xem là “kỹ sư tâm hồn”, là “cha mẹ thứ hai” của học trò. Nhưng nếu “vô cảm” sẽ thiếu tình thương dành cho những đứa con của mình, thiếu nhiệt tình trong việc giảng dạy, ko sở hữu trách nhiệm trong việc giáo dục, hờ hững trong việc truyền đạt tri thức cho học trò, ko quan tâm tới chất lượng giảng dạy, chỉ biết dạy hết giờ là ra về còn kết quả ra sao ko quan tâm! Vì “vô cảm” họ sẽ “huấn luyện” ra những lớp học trò thiếu trình độ, thậm chí cũng… “vô cảm” như họ. Như thế, những chủ sở hữu tương lai của quốc gia sẽ đi về đâu? Rường cột nước nhà sẽ ra sao, nếu ko nói là đã mục nát ngay từ trong trứng nước? Quả tình, đó là một mối họa vô cùng to cho xã hội!
3. Bệnh vô cảm sở hữu thể đưa quốc gia tới suy vong:
Những cán bộ Nhà nước là “tôi tớ của nhân dân”, hết lòng phục vụ cho công ích, quản lý mọi hoạt động của quốc gia. Thế nhưng, họ lại “vô cảm” trước những nguyện vọng chính đáng của người dân, thì họ sẽ ko thể nào nhìn thấy và thấu hiểu được những khốn khó trăm bề của thường dân. Thậm chí, lại ko khắc phục những tranh chấp, khiếu kiện về tài sản, đất đai của người dân; trái lại, còn nhũng nhiễu, gây khó dễ để được “chung chi”, hoặc trù giập, tiêu dùng vũ lực để chiếm lấy cho một tổ chức nào đó để mình được “phong phân bì” dằn túi riêng. Tất cả cũng chỉ vì tham lam, ích kỷ mà đánh mất đi chiếc lương tâm, chiếc phẩm chất đạo đức, chiếc tác phong nghiêm túc của một cán bộ “cho dân và vì dân”. Từ đó, nhân dân sẽ ko còn tin tưởng vào chính quyền nữa, sẽ mạnh người nào nấy sống, sẽ vơ vét cho riêng mình, sẽ sống “vô cảm” như cán bộ, chẳng người nào lo cho lợi ích chung của cùng đồng dân tộc, phó mặc cho ngoại xâm xâu xé quốc gia, tự do giành đất giành biển của chúng ta. Chính những cán bộ “vô cảm” thiếu trách nhiệm này đã gián tiếp đẩy quốc gia tới bờ vực của suy vong.
V. Để giới trẻ bớt vô cảm:
“Bệnh vô cảm” ko phải là tội ác, nhưng chính nó là con đường dẫn tới tội ác. Hơn nữa, nó còn lây lan trong cùng đồng: một người vô cảm thì mọi người xung quanh sẽ vô cảm theo, và cuối cùng, sở hữu thể là cả một xã hội vô cảm. Vô cảm còn ví như căn bệnh “ung thư tâm hồn”. Nói tới căn bệnh thể xác thì người ta sợ nhất là ung thư, còn nói tới căn bệnh tâm hồn thì “vô cảm” cũng đáng sợ ko kém. Bởi lẽ, nó sở hữu sức công phá gớm ghê trên tư cách và đạo đức của con người. Từ đó, nó phá hủy toàn bộ nền kinh tế và chính trị của cả một dân tộc. Chính vì thế, từ tư nhân tới gia đình, từ trong nhà trường ra ngoài xã hội, phải chung tay góp sức, tích cực đẩy lùi căn “bệnh vô cảm” này ra khỏi quốc gia Việt Nam thân yêu của chúng ta.
1. Về phía bản thân:
Mỗi bạn trẻ hãy sống đúng chuẩn mực đạo đức của con người, biết đồng cảm với mọi người, biết trau dồi, học hỏi những bài học trong cuộc sống về sự công bằng, chưng ái, yêu thương những người xung quanh và phải sở hữu quyết tâm muốn thay đổi chính bản thân mình. Ngoài ra, cần phải học hỏi những tấm gương của những người đạo đức, đồng cảm trong xã hội. Chẳng hạn mẫu gương những nữ tu đang phục vụ tại trung tâm Sida giai đoạn cuối – Mai Hòa – Củ Chi. Những nữ tu đã đồng cảm với số phận của những người kém may mắn qua cách phục vụ tận tình trợ giúp họ. Chính vì thế, sở hữu những bệnh nhân đã phải thốt lên rằng: “Ở đây, chúng em thật là hạnh phúc vì sở hữu những nữ tu phục vụ chăm sóc tận tình và đồng cảm với số phận của chúng em còn hơn những người ruột thịt trong gia đình, chúng em sở hữu chết cũng thoả nguyện”. Đặc trưng, chúng ta hãy nhớ lại hình ảnh Đức Giêsu đã dạy chúng ta bài học về sự san sớt, sự đồng cảm với người khác. Chúa đã thực hiện trước lúc dạy chúng ta: Ngài đã biết chia vui trong tiệc cưới Canna, Ngài cũng biết chia buồn với chiếc chết của Lazarô, của con trai góa phụ thành Naim… Hơn nữa, trong thư gửi tín hữu Rôma thánh Phaolô cũng đã nêu bật về sự đồng cảm với mọi người: “Vui cùng kẻ vui, khóc cùng kẻ khóc” (Rm 12,14).
2. Về phía gia đình:
Gia đình đóng một vai trò rất quan yếu trong việc hình thành tư cách con người. Gia đình là ngôi trường trước hết của con người, từ đó những đứa trẻ học được tư cách làm người. Vì thế, muốn cho con chiếc trở nên tốt, gia đình phải là nơi mọi người sống yêu thương, nâng đỡ và đùm bọc lẫn nhau. Những thế hệ cùng chung sống phải biết quan tâm tới nhau, thì người trẻ mới biết học hỏi, noi gương nếp sống đạo đức. Giáo dục phải cải cách để tăng cường đạo đức, tư cách cho những em, ko chỉ “dạy chữ’ mà nhất là phải “dạy người”. Hơn nữa, phải “Tiên học lễ, hậu học văn”. Theo Tiến sĩ tâm lý giáo dục Đinh Đoàn: “Nếu người to sở hữu trách nhiệm và quan tâm hơn tới con chiếc, hành động và cư xử đúng đắn hơn để làm tấm gương cho những em thì sự vô cảm có nhẽ đã ko lan nhanh và mạnh như thế”. Nhất là, gia đình phải tích cực, bằng cách quan tâm giáo dục xúc cảm một cách thực tế cho con chiếc ngay từ nhỏ. “Ko chỉ dạy trẻ nhận diện xúc cảm của người khác mà còn hướng dẫn trẻ hiểu nguồn gốc những xúc cảm đó, cũng như tác động của xúc cảm đó tới mọi người để từ đó điều chỉnh xúc cảm, hành vi của mình. Những nhà tâm lý học cũng đưa ra khuyến cáo, gia đình phải thay đổi thói quen dạy con kiểu Á Đông: Chỉ ra lệnh mà ko quan tâm tới suy nghĩ độc lập của con. Học cách lắng tai, thấu hiểu và san sớt xúc cảm với con chiếc là việc mà cha mẹ là những người trước hết phải làm. Con chiếc chỉ sở hữu thể hiểu được một cách rõ ràng nhất lúc được cha mẹ hướng dẫn cụ thể bằng những việc thích hợp. Chính những điều nhỏ nhặt này tạo nền tảng trước hết để trẻ bớt nghĩ tới bản thân, mở rộng lòng ra cùng người khác. Và điều quan yếu, người to phải tạo thời cơ cho những em thực hiện.”
3. Về phía nhà trường: `
Môi trường giáo dục ở nhà trường ko chỉ là nơi trang bị tri thức mà còn phải quan tâm tới việc giáo dục tư cách, đạo đức và đồng cảm với những bạn trẻ. Một lúc nhà trường biết quan tâm đúng mức về giáo dục đạo đức cho giới trẻ thì kết quả sẽ khả quan hơn. Vấn đề này, chúng ta thấy rõ trong những trường Thiên chúa giáo và những hạ tầng nội trú của những nhà Dòng. Những học trò, sinh viên lúc được giáo dục ở đó, họ ko chỉ biết sống lễ phép với mọi người mà còn sống kiểu mẫu, ngoan ngoãn, và biết quan tâm yêu thương mọi người. Theo Tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn, Trưởng khoa Tâm lý Đại học Sư phạm TPHCM: “Nhà trường ko nên chú tâm vào việc dạy tri thức mà quên đi việc dạy những em nên người. Hơn nữa, mỗi thầy cô giáo phải là tấm gương đạo đức cho những em noi theo”. Mặt khác, nhà trường nên dạy học trò biết cách xử sự, biết quan tâm trợ giúp mọi người và giáo dục kỹ năng sống sở hữu chất lượng, thiết thực, sinh động, bằng cách khơi dậy mạnh mẽ ý thức dám đấu tranh trong mọi học trò. Chỉ sở hữu như thế, chiếc xấu, chiếc tiêu cực, chiếc thô bạo ở môi trường giáo dục, trong học trò mới hết đất sống. Đây cũng là hạ tầng để xây dựng thế hệ trẻ Việt Nam giàu tình nghĩa, yêu thương nhưng lại mạnh mẽ, ko nhân nhượng trước chiếc xấu, chiếc ác thường phát sinh, ẩn náu dưới nhiều hình, nhiều dángvẻ trong cuộc sống.
4. Về phía xã hội:
Xã hội nên quan tâm tới giới trẻ, tạo những thời cơ cho họ, giúp họ sống theo chuẩn mực đạo đức của xã hội, nhất là giúp họ biết quan tâm, yêu thương, hy sinh và biết trợ giúp mọi người. Tiến sĩ Tâm lý Đinh Phương Duy cho biết: “Giới trẻ ngày nay, ko phải là họ ko muốn sống cho ra người mà còn muốn sống tốt hơn nữa”. Với người đã nói: “Cơn khát làm một người sống lương thiện, sống đạo đức cháy âm ỉ trong tâm tưởng của họ. Chính vì thế, họ đang cần được xã hội quan tâm trợ giúp, nhất là mở những lớp học về cách xử sự trong cuộc sống. Đồng thời, họ mong muốn những người sở hữu trách nhiệm nên làm gương cho họ”.
KẾT LUẬN
Chúng ta biết bệnh vô cảm vô cùng nguy hiểm nhưng lại đặt ra nghi vấn: Rốt cuộc thì nguyên nhân vì sao? Suy cho cùng, tình cảm là điều chi phối tất cả. Những người vô cảm là những người bị thiếu hụt tình yêu thương. Chính vì ko cảm nhận được tình yêu thương mà người ta ngày càng lạnh giá. Một phần nữa cũng là do xã hội hiện đại quá bận rộn và đòi hỏi con người phải làm việc, làm việc và làm việc mà quên mất thời kì để trao nhau khá ấm của tình thương, để ươm mầm xúc cảm. Tình cảm như những hạt mưa, hạt mưa càng to, càng nặng thì càng dập tắt được những ngọn lửa của lòng thù hận, ghen ghét, bi người nào và nó cũng như một ngọn lửa thổi bùng cháy mãnh liệt trong tâm hồn để nuôi dưỡng tiếp nguồn sống cho chúng ta. Vì vậy, điều duy nhất chúng ta sở hữu thể làm để cho căn bệnh cô cảm “ko còn đất sống” là hãy biết mở cửa trái tim để biết cảm nhận, biết yêu ghét, thương giận và san sớt những điều tinh túy đó cho những người xung quanh mình.
Để kết thúc bài viết, xin mượn lời câu ca dao: “Bầu ơi thương lấy bí cùng Tuy rằng khác giống nhưng chung một dàn”. Để nói nên tình cảm của con người với con người, chúng ta ko thể đánh đổi bằng những vật chất tầm thường mà chỉ sở hữu sự thực bụng quan tâm mới sở hữu thể duy trì một mối quan hệ vững bền. Trao đi thật nhiều yêu thương, quan tâm và sẻ chia chúng ta sẽ ko phải hối hận, vì sớm hay muộn chúng ta cũng sẽ nhận được sự trìu mến ân cần của những người khác. Hãy “xoá sổ” căn bệnh vô cảm một cách triệt để, hãy trao yêu thương và nhận thật nhiều yêu thương. Hơn nữa, một xã hội vô cảm là một xã hội chết! Một cuộc sống vô vị và tẻ nhạt của một cỗ máy vô tri, chắc hẳn chẳng người nào muốn tương tự. Một nhà văn Nga đã từng nói: “Nơi lạnh nhất ko phải là Bắc cực mà là nơi ko sở hữu tình thương”. Con người sống mà ko sở hữu tình thương thì chẳng khác chi con vật, chẳng khác chi chiếc xác ko hồn, tồn tại giữa dòng đời một cách vô nghĩa, và sẽ chết dần mòn trong đơn chiếc, lạnh lẽo. Thế nên, chúng ta hãy tích cực chống lại “bệnh vô cảm”, phải sống sở hữu tình thương, sở hữu trách nhiệm với cùng đồng và đặc trưng là phải mở lòng mình ra với cuộc sống.
Chúng ta nên sở hữu một “trái tim nóng” để biết khóc, biết cười, biết lắng tai, biết yêu thương, biết rung cảm với mọi người. Hãy phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc: “Lá lành đùm lá rách”, “Thương người như thể thương thân”; phải yêu thương, kính trọng và sống hết lòng với mọi người chung quanh; phải biết: “Vui cùng người vui, khóc cùng kẻ khóc .Đó là liều thuốc đặc hiệu để chữa “bệnh vô cảm”. Tương tự, giới trẻ mới là chủ sở hữu tương lai của quốc gia Việt Nam giàu đẹp, hiện đại và văn minh; xứng đáng với nòi giống “con rồng cháu tiên” của một dân tộc Việt Nam bốn nghìn năm văn hiến.
(Tổ chức tư vấn du học và làm việc quốc tế NTTGroup)
Với dàn ý bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay và những bài văn mẫu trình bày suy nghĩ của mình về bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay, được THPT Lê Hồng Phong tổng hợp ở trên, hi vọng những em học trò sẽ dựa vào đó để xây dựng ý kiến tư nhân về vấn đề xã hội được chú ý này.
Đăng bởi: THPT Lê Hồng Phong
Chuyên mục: Giáo dục
