Tailieumoi.vn xin giới thiệu tới những quý thầy cô, những em học trò lớp 11 bài văn mẫu Phân tích bài thơ Từ đó  hay nhất, gồm 20 trang trong đó sở hữu dàn ý phân tích chi tiết, sơ đồ tư duy và 5 bài văn phân tích mẫu hay nhất giúp những em học trò sở hữu thêm tài liệu tham khảo trong quá trình ôn tập, củng cố tri thức và chuẩn bị cho bài thi môn văn sắp tới. Chúc những em học trò ôn tập thật hiệu quả và đạt được kết quả như mong đợi.

Mời những quý thầy cô và những em học trò cùng tham khảo và tải về chi tiết tài liệu dưới đây:

Bài giảng: Từ đó

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 1

Tố Hữu tên thật là Nguyễn Kim Thành, sinh năm 1920 ở làng Phù Lai, xã Quảng Thọ, thị xã Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên – Huế. Ông hoạt động cách mệnh rất sớm, năm 16 tuổi gia nhập Đoàn Thanh niên Cùng sản, năm 18 tuổi trở thành đảng viên Đảng Cùng sản. Đây là thời khắc sở hữu ý nghĩa quyết định cả thế cục cách mệnh và sự nghiệp thơ ca của Tố Hữu. Từ đó là một trong những bài thơ hay nhất được sáng tác vào giai đoạn đầu tác giả tham gia cách mệnh. Bài thơ là tiếng reo vui của người đội viên say mê lý tưởng, yêu nước, yêu thế cục, nguyện hiến dâng tuổi thanh xuân cho Tổ quốc, cho nhân dân. Mang thể coi bài thơ là tuyên ngôn cho tập Từ đó nói riêng và cho toàn bộ sự nghiệp thơ ca của Tố Hữu nói chung. Đây là ý kiến, là nhận thức sâu sắc của thi sĩ về mối quan hệ mật thiết giữa tư nhân với quần chúng lao khổ, với nhân loại lao động dưới ánh sáng chói lọi của Đảng Cùng sản.

Khổ thơ đầu thể hiện niềm vui to to và niềm xúc động thiêng liêng của người thanh niên yêu nước lúc giác ngộ lý tưởng cách mệnh:

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Mục đích của lí tưởng đó là đánh đuổi thực dân Pháp, xoá sổ bọn vua quan bán nước, giành độc lập tự do cho dân tộc. Từ đó trong tôi bừng nắng hạ có nhẽ là lúc thi sĩ đã giác ngộ cách mệnh và tự nguyện đứng trong hàng ngũ của giai cấp lao động để đấu tranh tự phóng thích. Đây cũng là thời kì khởi đầu thế cục làm cách mệnh của thi sĩ và là giây phút bừng sáng ánh nắng chói chang trong trái tim người thanh niên trẻ trước ngưỡng cửa thế cục.

Lí tưởng đó như mặt trời chân lý đã xua tan hết u ám, lạnh lẽo, đau buồn trong tâm tư người dân mất nước. Cũng như bao người dân Việt Nam thời đó, Tố Hữu thấm thía nỗi nhục nô lệ của người dân mất nước. Vì vậy, tâm trạng của thi sĩ lúc bắt gặp lí tưởng cách mệnh cũng là tâm trạng chung của phần to thanh niên lúc bấy giờ.

Tố Hữu ví lí tưởng cùng sản là mặt trời chân lí, sở hữu tức là thi sĩ khẳng định đây là nguồn sáng vĩ đại làm bừng thức cả trí tuệ và trái tim mình. Lí tưởng đó ko chỉ tác động tới lí trí mà còn tới tình cảm của thi sĩ (chói qua tim). Điều đó chứng tỏ rằng nội dung của lí tưởng cách mệnh đã hàm chứa chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc.

Thi sĩ đón nhận lí tưởng ko những bằng suy nghĩ chín chắn, nhận thức đúng đắn mà còn bằng cả bầu nhiệt huyết sôi nổi trẻ trung. Ánh sáng lý tưởng đem lại cho thi sĩ niềm vui và gợi bao ước mơ đẹp đẽ về một toàn cầu đầy hương sắc, âm thanh:

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim...

Câu thơ bay bổng, đậm chất lãng mạn. Thi sĩ diễn tả niềm vui sướng tột độ của một thanh niên yêu nước lúc bắt gặp lí tưởng, tìm thấy lẽ sống chân chính của thế cục bằng những hình ảnh so sánh đầy nghệ thuật. Đó là ánh sáng chói chang mùa hạ, là màu xanh căng đầy sức sống của một vườn hoa lá tươi tốt tỏa hương thơm ngát, rộn tiếng chim ca. Lí tưởng cùng sản – mặt trời chân lý – ko những sưởi ấm, soi sáng tâm hồn mà còn truyền sức sống vào trái tim người trẻ trai.

Tố Hữu sung sướng đón nhận tí tưởng như cỏ cây hoa lá đón ánh sáng mặt trời. Chinh lí tưởng cùng sản đã làm cho tâm hồn người thanh niên đó tràn đầy sức sống và niềm yêu đời, làm cho cuộc sống trở nên sở hữu ý nghĩa hơn. Tố Hữu còn là một thi sĩ nên vẻ đẹp và sức sống mới của tâm hồn cũng là vẻ đẹp và sức sống mới của hồn thơ. Cách mệnh ko đối lập với nghệ thuật; trái lại, cách mệnh đã khơi dậy một sức sống mới, đem lại một cảm hứng thông minh mới cho hồn thơ Tố Hữu.

Những từ ngữ tác giả sử dụng trong đoạn thơ sở hữu khả năng diễn tả xúc cảm mạnh mẽ: bừng (nắng hạ), chói (qua tim), đậm (hương), rộn (tiếng chim). Những hình ảnh: nắng hạ, mặt trời chân lí chói qua tim, vườn hoa lá, đậm hương, rộn tiếng chim... vừa sở hữu vẻ đẹp rực rỡ, vừa hàm chứa ý nghĩa nhân sinh sâu sắc.

Khổ thơ thứ ba là hệ quả của sự giác ngộ chân lý, là lời tâm niệm được nói lên như một lẽ sống, một quyết tâm, một lời hứa thiêng liêng. Đó là thái độ tự nguyện hiến dâng cho cách mệnh, tự nguyện gắn bó với quần chúng lao khổ:

Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải khắp trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời.

Nếu ở khổ thơ trước với giải pháp tu từ ẩn dụ (nắng hạ, mặt trời chân lí, vườn hoa lá) với lời thơ bay bổng, lãng mạn thì ở khổ thơ này tác giả sử dụng tiếng nói giản dị mộc mạc, âm điệu nhẹ nhõm, sâu lắng. Đó là lời bộc bạch trực tiếp ước vọng tình thực của thi sĩ; là tâm niệm của "dòng tôi trữ tình cách mệnh". Tôi buộc lòng tôi với mọi người là hành động hoàn toàn tự nguyện của thi sĩ đối với giai cấp lao động. Thi sĩ muốn tình cảm của mình được trang trải với trăm nơi, trở thành sợi dây liên kết chặt chẽ với những trái tim của lớp người cùng khổ để tạo nên một khối đời vững chắc, trở thành sức mạnh to to phá tan chế độ thực dân phong kiến, xây dựng một chế độ mới tốt đẹp hơn.

Trong quan niệm về lẽ sống của giai cấp tư sản và tiểu tư sản sở hữu phần đề cao "dòng tôi tư nhân". Lúc được giác ngộ lý tưởng, Tố Hữu khẳng định quan niệm mới về lẽ sống là sự gắn bó kết hợp giữa "dòng tôi tư nhân" và "dòng ta tập thể". Động từ buộc thể hiện ý thức tự nguyện sâu sắc và quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt qua giới hạn của "dòng tôi tư nhân" để sống chan hòa với mọi người. Từ trang trải thể hiện tâm hồn thi sĩ trải rộng ra với thế cục, đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh của mỗi con người.

Hai câu thơ sau cho thấy tình yêu thương con người của Tố Hữu ko phải là thứ tình thương chung chung mà là tình cảm hữu ái giai cấp. Trong mối liên hệ với mọi người, thi sĩ đặc thù quan tâm tới quần chúng lao khổ. Khối đời là ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung hoàn cảnh trong thế cục, kết đoàn chặt chẽ với nhau, cùng phấn đấu vì một mục tiêu chung. Mang thể hiểu: lúc "dòng tôi" chan hòa trong "dòng ta", lúc tư nhân hòa mình vào tập thể sở hữu cùng lí tưởng thì sức mạnh sẽ nhân lên gấp bội. Tố Hữu đã đặt mình vào giữa dòng đời, vào môi trường rộng to của quần chúng lao khổ. Ở đấy, thi sĩ đã tìm thấy niềm vui và sức mạnh mới ko chỉ bằng nhận thức mà còn bằng tình cảm mến yêu, bằng sự giao cảm của những trái tim. Qua đoạn thơ, Tố Hữu cũng khẳng định mối liên hệ sâu sắc giữa văn học và cuộc sống, mà chủ yếu là cuộc sống của đông đảo quần chúng nhân dân.

Khổ thơ thứ ba cho thấy sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của Tố Hữu. Thi sĩ mong muốn tình cảm nồng nhiệt của mình sẽ trở thành sợi dây liên kết chặt chẽ những trái tim của những người cùng khổ, tạo nên sức mạnh to to phá tan chế độ bạo tàn đầy áp bức bất công:

Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ.

Trước lúc giác ngộ lý tưởng, Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Lí tưởng cùng sản giúp thi sĩ ko chỉ sở hữu được lẽ sống mới mà còn vượt qua tình cảm ích kỷ, hẹp hòi của giai cấp tiểu tư sản để sở hữu được tình hữu ái giai cấp với quần chúng nghèo khổ. Hơn thế, thi sĩ đã tìm thấy tình cảm gia đình ruột thịt trong quần chúng cách mệnh. Người đội viên đó tự nguyện coi mình là con của vạn nhà, Là em của vạn kiếp phôi pha, Là anh của vạn đầu em nhỏ.

Một sự tự nguyện hoàn toàn, tuyệt đối, ko băn khoăn, ko ngần ngại. Điệp ngữ: Tôi đã là... lặp đi lặp lại ba lần, giống như một lời tuyên thệ của một đội viên lúc đã đứng trong hàng ngũ cách mệnh. Điệp từ là cùng với những từ con, em, anh và số từ ước lệ vạn (chỉ số lượng hết sức đông đảo) nhấn mạnh và khẳng định một tình cảm gia đinh thật đầm ấm, thân thiết. Lúc nối tới những kiếp phôi pha (những người khổ đau, xấu số, những người lao động vất vả, thường xuyên phải dãi dầu mưa nắng để kiếm sống), những em nhỏ ko áo cơm cù bất cù bơ (những em bé ko nơi nương tựa, phải lang thang vất vưởng nay đây mai đó), tấm lòng đồng cảm, xót thương của thi sĩ biểu hiện thật tình thực, xúc động. Qua đó, chúng ta sở hữu thể thấy được thái độ căm giận của thi sĩ trước những bất công, ngang trái của thế cục cũ. Chính vì những kiếp phôi pha, những em nhỏ cù bất cù bơ đó mà người thanh niên Tố Hữu đã hăng say hoạt động cách mệnh và họ cũng chính là đối tượng sáng tác chủ yếu của thi sĩ Tố Hữu. (Cô gái giang hồ trong Tiếng hát sông Hương, cô bé đi ở trong Đi đi em, ông lão khốn khổ trong Lão tôi tớ, em bé bán bánh rong trong Một tiếng rao đêm...)

Bài thơ Từ đó tiêu biểu cho văn pháp lãng mạn cách mệnh trong giai đoạn sáng tác trước hết của Tố Hữu. "Dòng tôi trữ tình" lắng đọng trong từng ý thơ, từng hình ảnh, lúc bay bổng, lúc lắng đọng, lúc là lời bộc bạch trực tiếp, tình thực những ước vọng, tâm tư lúc tìm thấy lý tưởng. Từ đó là tiếng hát yêu thương, tin tưởng, là tiếng lòng tha thiết của một thanh niên khởi đầu giác ngộ lý tưởng, tự nguyện dấn thân vào con đường cách mệnh đầy hóc búa, gian khổ, hy sinh của toàn dân tộc. Vượt thời kì, sau hơn nửa thế kỷ ra đời, Từ đó vẫn tươi xanh chất trữ tình cách mệnh. Bài thơ đã tạo được sự đồng cảm, mến mộ của nhiều thế hệ yêu thích thơ Tố Hữu.

Sơ đồ tư duy

Dàn ý chi tiết

1. Mở bài

1.1. Hoàn cảnh ra đời

- Từ đó là bài thơ sở hữu ý nghĩa mở đầu cho con đường cách mệnh, con đường thi ca của Tố Hữu, là dòng mốc đánh dấu thời khắc (1937) và được kết nạp Đảng năm 1938. - Tố Hữu giác ngộ và gặp ánh sáng lý tưởng cùng sản. Đó cũng chính là tuyên ngôn nghệ thuật của Tố Hữu. Tự nhận định về Từ đó, anh viết: "Từ đó: là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám, đôi mươi đi theo lí tưởng cao đẹp, dám sống, dám đấu tranh".

1.2. Nội dung

- Tâm nguyện cao đẹp của người thanh niên trẻ trung nhiệt tình cách mệnh: Niềm say mê mãnh liệt và vui sướng tràn trề cùng với nhận thức mới về lẽ sống, sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn lúc gặp gỡ và được giác ngộ lý tưởng cùng sản.

1.3. Tứ thơ

- Tứ thơ "Từ đó" bắt nguồn từ cảm hứng của thời khắc Tô Hữu đón nhận lí tưởng cách mệnh.

2. Thân bài

2.1. Khổ 1: Diễn tả niềm vui sướng, say mê lúc gặp lí tưởng của Đảng

- Hai câu đầu viết theo văn pháp tự sự: "Từ đó trong tôi..." Từ đó, là lúc thi sĩ mới vào tuổi 18 thật trẻ trung được mặt trời "chân lí" cách mệnh soi sáng đường đời. Hình ảnh ẩn dụ "nắng hạ" cho nguồn nhiệt lượng cách mệnh làm bùng sáng tâm hồn thi sĩ, "mặt trời chân lý" là một liên kết đầy thông minh giữa hình ảnh và ngữ nghĩa. Câu thơ ngợi ca ánh sáng diệu kỳ của cách mệnh. Đó là thứ ánh sáng của tư tưởng cùng sản - ánh sáng của những công bình xã hội, của chân lí xã hội.

- Hai câu thơ sau của khổ thơ đầu, chợt vụt thoát bay bổng, dạt dào cảm hứng lãng mạn. Những vang động và vui tươi tràn ngập trong tâm hồn được so sánh bằng những hình ảnh và âm thanh lấy từ thiên nhiên tạo vật: "vườn hoa lá", "đậm hương" "rộn tiếng chim".

- Đón nhận ánh sáng cách mệnh là Tố Hữu đã đón nhận một con đường thênh thang tươi sáng cho thế cục, cho hồn thơ: một thế cục sở hữu ý nghĩa thiêng liêng, to to, một hồn thơ bát ngát tình yêu cách mệnh, yêu đồng bào.

2.2. Khổ 2: Biểu hiện những nhận thức về lẽ sống

- Hai dòng đầu : thi sĩ khẳng định quan niệm mới mẻ về lẽ sống là sự gắn bó kết hợp giữa "dòng tôi" tư nhân với "dòng ta" chung của mọi người.

- Động từ "buộc" là một ngoa dụ để thể hiện ý thức tự nguyện sâu sắc và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua "ranh giới" của "dòng tôi" để chan hòa mọi người "Tôi buộc lòng tôi với mọi người".

- Từ đó, tâm hồn thi sĩ vươn tới "trăm nơi" (hoán dụ) và "trang trải" sẻ chia bằng những đồng cảm sâu sắc, tình thực và tự nguyện tới với những con người cụ thể.

- Hai dòng thơ sau bộc lộ tình yêu thương con người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Thi sĩ đặc thù quan tâm tới quần chúng lao khổ "Để hồn tôi với bao hồn khổ" và từ đó như một biện chứng mang dòng thế tất là sức mạnh tổng hợp "Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời". Ta cũng gặp điều đó trong thơ Nguyễn Khoa Điềm - thi sĩ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược: "lúc chúng ta cầm tay mọi người - Quốc gia vẹn tròn, to to".

Tóm lại, Tố Hữu đã khẳng định mối liên hệ sâu sắc giữa văn học và đời sống, mà chủ yếu là cuộc sống của quần chúng nhân dân.

2.3. Khổ 3: Sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn thi sĩ

- Trước lúc gặp cách mệnh, Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Lúc ánh sáng cách mệnh như "Mặt trời chân lí chói qua tim", đã giúp thi sĩ vượt qua những tầm thường ích kỷ trong đời sống tâm hồn chật hẹp để vươn tới một tình yêu "vẹn tròn to to".

- Thi sĩ tự nhận mình "là con của vạn nhà" trong nghĩa đồng bào thiêng liêng nhất; là em của "vạn kiếp phôi pha" sắp gũi bằng tình cảm xót thương những kiếp đời lao khổ, xấu số, những kiếp sống mòn mỏi, đáng thương; là anh của "vạn đầu em nhỏ" "cù bất cù bơ". Từ những cảm nhận đó đã giúp thi sĩ say mê hoạt động cách mệnh với những thiết tha cao đẹp công hiến đời mình góp phần phóng thích quốc gia, phóng thích những kiếp lầm than trong xã hội tăm tối dưới bóng thù xâm lược.

3. Kết bài

- Hồn thơ Tố Hữu chứa chan tình yêu giai cấp và niềm hàm ơn sâu sắc cách mệnh.

- Thơ Tố Hữu rõ ràng là thơ trữ tình - chính luận, hướng người đọc tới chân trời tươi sáng.

- Tiếng nói trong thơ là tiếng nói của một thi sĩ vô sản chân chính.

- Giọng thơ tình thực, sôi nổi, nồng nàn.

- Hình ảnh thơ tươi sáng, tiếng nói giàu tính dân tộc.

Video bài văn mẫu Phân tích bài thơ Từ đó

Những bài mẫu khác:

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 2

Bài thơ “Từ Đó” nằm trong tập thơ cùng tên, được Tố Hữu sáng tác vào năm 1938, đã đánh dấu sự trưởng thành trong lý tưởng của người thanh niên cách mệnh. Bài thơ là tiếng reo vui sướng, hạnh phúc của một người trẻ vẫn đang trên con đường tìm kiếm lẽ sống thì gặp được ánh sáng của lí tưởng, của Đảng, của cách mệnh.

“Từ đó” là một từ để chỉ thời kì, là mốc son đánh dấu một bước ngoặt to trong thế cục và trong cả tâm hồn của thi sĩ. Giây phút đó làm cho thi sĩ vui mừng tới nỗi ko thể khái niệm xác thực được, chỉ biết là “từ đó”.

“ Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim”

Một loạt những hình ảnh ẩn dụ “ bừng nắng hạ”, “ mặt trời chân lí”, “chói qua tim” được thi sĩ sử dụng tài tình. Người thanh niên vẫn đang loay hoay trong bóng tối của mùa đông mù mịt, chưa tìm thấy lối đi, chưa tìm thấy lý tưởng thì mặt trời bỗng bừng lên xua tan bóng tối, soi đường chỉ lối cho anh. “Bừng nắng hạ” – đó là ánh nắng mùa hè chói chang, mạnh mẽ và rực rỡ, đủ để soi rọi sau những ngày tăm tối. Đó là ánh sáng tới từ “trong tôi”, từ trái tim người đội viên trẻ. Sự xuất hiện của lí tưởng Đảng, của cách mệnh đã soi sáng cho tâm hồn thi sĩ, như soi rọi cả những góc khuất nhất trong con người, làm cho cho cả con người người đội viên trẻ bừng tỉnh ngộ sau những đêm dài tối tăm.

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Tố Hữu đã ví “hồn tôi” với “vườn hoa lá”. Với cách so sánh độc đáo này, thi sĩ đã làm cho một thứ vô hình trở nên hữu hình, sinh động trước mắt người đọc. Tâm hồn người đội viên trẻ, được ví như một vườn hoa lá, được tắm ánh mặt trời rét mướt và đang sinh sôi nảy nở rất tươi tốt, đầy những thứ hoa thơm quả ngọt, rất “đậm hương”, thu hút bao nhiêu chim chóc về đây, rộn ràng ca hót. Đây sở hữu thể coi là một khổ thơ hay nhất, sinh động nhất trong bài thơ, làm cho cho người đọc cũng sở hữu thể cảm nhận được sự nao nức, say sưa, rộn rực và tràn đầy nhiệt huyết của thi sĩ lúc tìm được lý tưởng của mình.

Từ giác ngộ lý tưởng, người đội viên trẻ tuổi tiếp tục chọn cho mình một lẽ sống mới:

“ Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải khắp muôn nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Thi sĩ tự nguyện “buộc” lòng mình với mọi người, tự nguyện gắn mình với những người dân lao động, với tất cả đồng bào Việt Nam. Ông tự nhận mình cũng là một người đứng trong hàng ngũ những người dân lao động, cùng ăn, cùng ngủ, cùng san sẻ đắng cay ngọt bùi với nhau, để trở thành một gia đình to. Tình cảm trang trải khắp nơi, họ yêu thương nhau, đùm bọc lẫn nhau. Những người cùng khổ, họ dễ thông cảm, san sẻ với nhau hơn. Từ “khối đời” là một từ rất trừu tượng, nhưng đã khái quát được lòng mong ước xây dựng một tập thể quần chúng vững chắc, sắp gũi, thân thiết như ruột thịt để tạo nên một sức mạnh ko gì sánh nổi.

Bốn câu thơ tiếp theo là sự khẳng định của thi sĩ về vai trò, vị trí của mình:

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm, cù bất cù bơ”

Tố Hữu hòa mình với nhân dân, đã tự nguyện trở thành con, thành em, thành anh của bao quần chúng lao động cực khổ, những con người với kiếp sống “phôi pha”, sống hôm nay chưa biết tới ngày mai, những kiếp sống mòn mỏi đáng thương, những đứa trẻ tội nghiệp nghèo khổ đói rách. Từ “là” được thi sĩ sử dụng lặp đi lặp lại, như khẳng định một cách vững chắc mối quan hệ giữa mình và nhân dân lao động, cũng như một lời khẳng định vai trò của mình đối với người dân, với cùng đồng và xã hội. “Cù bất cù bơ” – một tính từ vô cùng mới mẻ, như những lời nói thường ngày của những người lao động nói chuyện với nhau. Cuộc sống trơ trọi, tác giả nói mình, nhưng cũng là nói chung những người dân quanh mình, những người anh em của mình, đồng thời bộc bạch lòng xót thương của thi sĩ trước tình cảnh bất công, trái ngang của thế cục.

“Từ đó” là tiếng reo vui ko chỉ của thi sĩ, mà còn là của cả một thế hệ thanh niên lúc tìm thấy lý tưởng của Đảng, nguyện đương đầu hết mình vì lý tưởng, vì nhân dân, vì quốc gia. Họ là những người đội viên trẻ, mang trong mình nhiệt huyết, mang trong mình lí tưởng, và lòng yêu thương đồng bào, yêu thương quốc gia. Mang thể nói, thơ của Tố Hữu là thơ của nhân dân, những lí tưởng cao đẹp được diễn tả bằng những từ ngữ lãng mạn nhưng cũng vô cùng giản dị, sắp gũi, là đại diện cho một lớp thi sĩ mới.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 3

Tố Hữu là thi sĩ to trong thời đại chúng ta. Với ông, con đường cách mệnh cũng là con đường thơ. Năm 1938, mới 18 tuổi, thi sĩ được vinh dự trở thành người đội viên cùng sản của Đảng. Bài thơ "Từ đó" vang lên như một tiếng reo vui thể hiện niềm vui sướng tự hào của một thanh niên học trò yêu nước bắt gặp ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin.

Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn ngợi ca lý tưởng cách mệnh và mang tên tình yêu giai cấp của người đội viên trẻ.

Khổ thơ mở đầu đựng lên như một lời hát say mê, nồng nàn, vần thơ tràn ngập ánh sáng:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim".

"Từ đó”, là từ thuở đó (9-1938), thi sĩ vui sướng, hoan hỉ chào đón "Mặt trời chân lí chói qua tim". Giữa những năm tháng nô lệ, lầm than, tủi nhục, người đội viên trẻ cảm thấy được hồi sinh "bừng nắng hạ". "Mặt trời chân lí" là hình ảnh ẩn dụ rất thông minh nói về ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin. Lí tưởng cách mệnh, lý tưởng cùng sản chủ nghĩa soi sáng nhận thức, mở rộng tâm hồn trí tuệ, làm cho thế cục đầy sắc màu ý nghĩa. Lòng "tôi" và con đường cách mệnh "bừng nắng hạ" chói chang, rét mướt. Trái tim "tôi" sở hữu "Mặt trời chân lí chói qua...". Ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin soi rọi vào tâm hồn. Dưới ánh sáng lý tưởng, tâm hồn “ đẹp biết bao, dào dạt sức sống như một vườn xuân rực rỡ trong muôn sắc màu "hoa lá", ngát "đậm hương” và "rộn tiếng chim" hót ca. Ngoài nghệ thuật thông minh hình ảnh ẩn dụ, so sánh, Tố Hữu đã tuyển lựa một số từ sở hữu trị giá gợi tả và biểu cảm đặc sắc (bừng, chói, đậm, rộn) để ngợi ca lý tưởng và tình yêu lý tưởng. Tới với chủ nghĩa Mác - Lênin, thi sĩ xứ Huế sở hữu nhiều vần thơ độc đáo, đượm đà:

"Lúc ta đã say mùi hương chân lí

Đời đắng cay ko một tẹo ngọt bùi

Đời đau buồn ko một tiếng cười vui

Đời đen tối phải đi tìm ánh sáng”

("Như những con tàu" - 1938)

Mang thể nói, Tố Hữu là thi sĩ viết hay nhất về lí tưởng cách mệnh bằng văn pháp lãng mạn tuyệt đẹp. Ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin thật vô cùng kì diệu. "Đảng đã cho tôi sáng mắt sáng lòng” ( Aragông - Pháp). Yêu nước mà bắt gặp chủ nghĩa cùng sản. Chủ nghĩa cùng sản đã giác ngộ tinh yêu giai cấp. Khổ thơ thứ hai nói lên sự gắn bó với mọi người", "với trăm nơi "với bao hồn khổ" với giai cấp” và nhân dân lao động nghèo khổ đang bị đế quốc, phong kiến bóc lột, áp bức man di. Những từ ngữ: "buộc", "trang trải", "sắp gũi" - biểu lộ sự gắn bó thiết tha với toàn cầu lao động, với "khối đời" - khối công nông liên minh:

"Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời".

Người đội viên trẻ, người thanh niên cùng sản trên con đường cách mệnh quyết tâm đương đầu và hi sinh để thực hiện lí tưởng cao cả, đã nhận thức một cách sâu sắc về tình yêu giai cấp: "Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời".

Hơn bao giờ hết, dòng tôi đã chan hòa trong dòng ta rộng to. Thân thiết và yêu thương, tự giác và tự nguyện, đông đảo và rộng to: "là con của vạn nhà", "là em của vạn kiếp phôi pha", "là anh của vạn đầu em nhỏ... Những từ: "là", những số từ "vạn" được điệp lại ba lần làm cho lời ước nguyện thiết tha tình thực, thấm thía xúc động:

"Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ".

Thi sĩ đã sở hữu một cách nói rất truyền cảm về tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Trái tim nhân ái cùng sản chủ nghĩa sáng bừng lên dưới "mặt trời chân lý", dưới ánh sáng của niềm tin, ánh sáng của Cách mệnh.

Tố Hữu đã thông minh nên những vần thơ giàu hình tượng và nhạc điệu để ngợi ca lý tưởng cách mệnh và tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Tình cảm cao đẹp đó được thể hiện một cách tình thực và say mê. "Từ đó" là tiếng lòng của một hồn thơ đẹp, trẻ trung đã trở thành tiếng hát của hàng triệu con người hướng về Đảng và Cách mệnh. Đọc "Từ đó" ta càng cảm thấy một cách sâu sắc lời tâm sự của Tố Hữu: "Lòng tôi vui sướng vô cùng lúc cảm thấy ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin soi rọi vào tâm hồn tươi trẻ của mình".

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 4

Tố Hữu là ngọn cờ đầu của phong trào thơ cách mệnh Việt Nam với những tác phẩm tự sự nhưng dạt dào tình cảm. “Từ đó” là bài thơ rút trong tập thơ cùng tên sáng tác năm 1938, đánh dấu sự trưởng thành của người thanh niên cách mệnh. Bài thơ chính là tiếng reo vui của tác giả lúc được đứng trong hàng ngũ đảng cùng sản Việt Nam.

“Từ đó” là một từ chỉ thời kì đánh dấu bước ngoặt sở hữu ý nghĩa to trong thế cục của người thanh niên cách mệnh, đánh dấu sự trưởng thành, to lên về tâm hồn cũng như lý tưởng cách mệnh. Giây phút đó làm cho cho tác giả nghẹn ngào, nhường như ko nói được nên lời, chỉ sở hữu thể dồn trong hai từ “từ đó”. Từ đó chính là xúc cảm chủ đạo của bài thơ, là tiếng lòng reo vui, rộn ràng, tràn ngập tin yêu của một người thanh niên lúc được đứng trong hàng ngũ cao quý của Đảng. Sau thời kì xác định “từ đó” vững chắc người thanh niên đó sẽ sở hữu những chuyển biến mạnh mẽ trong thế cục cũng như trong con đường hoạt động cách mệnh của mình.

Tác giả đã mở đầu bằng một lời thơ rộn ràng, tràn ngập tin yêu:

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim

Tác giả vui mừng ko nói nên lời, chỉ biết ngập ngừng “từ đó”, và sau thời kì “từ đó” đó chính là những bước ngoặt cũng như sự giác ngộ lý tưởng to. Một loạt hình ảnh ẩn dụ “bừng nắng hạ”, “mặt trời chân lý” đều mang trong mình ý nghĩa biểu tượng cho những gì tươi sáng, tốt đẹp, rạng ngời nhất. Từ “bừng” ở câu thơ trước hết như làm sáng lên cả bài thơ, từ bừng mang ý tức là thức tỉnh, một sự thức tỉnh sở hữu quá trình. Nắng hạ là thứ nắng chói chang, nắng đẹp, tràn ngập niềm vui và sức sống. Tác giả tỉ bước ra, thoát khỏi chốn tăm tối, bế tắc, ko lối thoát của thế cục để tới với ánh sáng của cách mệnh và niềm tin. Giây phút được bước vào hàng ngũ của đảng như là “chân lý”, điều đáng trân trọng một đời.

Sự chuyển biến rõ nhất diễn ra trong tâm hồn người đội viên cách mệnh

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Sự thức tỉnh và giác ngộ cách mệnh làm cho tâm hồn của người đội viên trẻ như một vườn hoa tràn ngập tiếng chim và rực rỡ sắc hoa. Phép so sánh đó thực sự rất tài tình và đầy ý nghĩa. Một tâm hồn thực sự sinh động, tràn đầy sức sống, tác giả đã biến thế cục mình tràn ngập niềm tin và tự hào. Chỉ với khổ thơ đầu này nhưng nhường như cả bài thơ đã được vẽ lên bằng một gam màu tươi sáng và đẹp đẽ nhất.

Sự giác ngộ trong lý tưởng cách mệnh đó đã hình thành nên tư tưởng to trong tâm hồn:

Tôi buộc lòng tôi với mọi nhà

Để tình trang trải tới trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm vạn khối đời

Một khổ thơ vừa bộc lộ rõ nét dòng tôi tư nhân vừa bộc lộ dòng ta rộng to, mênh mông nhất. Từ “buộc” ở câu thơ trước hết gợi lên cảm giác gắn bó đối với người đội viên cách mệnh với mọi người. Từ “buộc” chính là sợi dây, là con đường, là lẽ sống mà người đội viên đã lựa chọn và theo đuổi tới cùng. Với một tấm lòng kiên trung, tình yêu thương rộng to, người đội viên muốn mang tới sự bình an, sung túc nhất cho nhân dân, để sở hữu thể cùng nhân dân gánh bớt nỗi khổ, cực nhọc.

Từ chân lý muốn được bao bọc, chở che, gắn bó với mọi nhà, ở khổ thơ cuối chính là lời khẳng định vị thế của mình:

Tôi là con của vạn nhà

Là anh của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ

Khổ thơ mang ý nghĩa liệt kê nhưng nó vẫn toát lên được tình cảm, sự tin yêu và gắn bó của người chiến sỹ đối với toàn thể nhân dân.Từ “là” được lặp đi lặp lại nhằm nhấn mạnh mối quan hệ hiên nhiên giữa mình với nhân dân, gắn bó với họ, cùng san sẻ, cùng gánh vác khổ đau, đương đầu với sóng gió, quyết ko để lùi bước. Ý thức đó của tác giả thực sự đáng ngưỡng mộ và khâm phục. Tác giả coi mình cũng như một người vô danh “cù bất cù bơ” nhưng sở hữu ý thức kết đoàn và kiên trung

Quả vậy, “Từ đó” là bài thơ ý nghĩa đánh dấu sự trưởng thành của một con người và của một chặng đường cách mệnh gieo neo. Tiếng reo vui của tác giả tỉ hòa chung vào với niềm vui chung của nhân dân.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 5

Thi sĩ Tố Hữu được coi là cánh chim đầu đàn của nền thơ ca cách mệnh Việt Nam. Thơ của ông mang đậm chất trữ tình chính trị, nhường như cả thế cục thơ Tố Hữu dành để ngợi ca quốc gia, ngợi ca nhân dân, ngợi ca lí tưởng cách mệnh thể hiện một dòng tôi say mê với lý tưởng, một dòng tôi công dân đầy trách nhiệm đối với nhân dân, đối với quốc gia. Nhắc tới ông, ta ko thể ko nhắc tới những tập thơ nổi tiếng như: “Từ đó”, “Việt Bắc”, “Gió lộng”, “Ra trận”, “Máu và hoa”… trong đó tập thơ đầu tay “Từ đó” là tập thơ mang một sắc thái riêng, tiêu biểu cho phong cách thơ của Tố Hữu, thể hiện niềm vui và mối duyên đầu của người thanh niên trẻ lúc tới với cách mệnh. Tác phẩm là cột mốc quan yếu mở đầu cho chặng đường đời, chặng đường thơ của Tố Hữu.

Tập thơ “Từ đó” là tiếng hát trong trẻo, phấn chấn, say mê của người thanh niên cùng sản lúc mới bắt gặp lí tưởng cách mệnh. Tập thơ này gồm 71 bài thơ được chia làm 3 phần: Máu lửa, xiềng xích, phóng thích. Trong đó bài thơ “Từ đó” được rút từ phần 1, phần Máu lửa, được coi là bài thơ hay nhất, ấn tượng nhất trong tập thơ.

Bài thơ được Tố Hữu viết vào năm 1938, đó là thời khắc Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cùng Sản Đông Dương. Nó là một mốc son đánh dấu sự chuyển biến trong thế cục, trong thơ Tố Hữu. Như chính thi sĩ đã từng viết “Từ đó là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám đôi mươi, đi theo lí tưởng cao đẹp dám sống, dám đấu tranh”. Toàn bộ bài thơ là niềm vui sướng, say mê mãnh liệt của thi sĩ Tố Hữu trong buổi đầu gặp gỡ lý tưởng cuộc sống và tác dụng kì diệu của lý tưởng cách mệnh đối với quá trình nhận thức cũng như đối với đời thơ Tố Hữu. Bài thơ còn thể hiện quá trình vận động của tâm trạng cũng như nhận thức của người thanh niên trí thức tiểu tư sản sang người trí thức cách mệnh giàu lòng yêu nước.

Khổ Một của bài thơ tập trung diễn tả niềm vui sướng, say mê của tác giả lúc bắt gặp lí tưởng của Đảng Cùng Sản. Ở khổ thơ đầu sở hữu sự kết hợp kết hợp giữa hai văn pháp Tự sự và trữ tình. Hai câu thơ đầu được tác giả viết theo văn pháp tự sự. Lời thơ như một lời kể về một kỉ niệm ko thể nào quên trong thế cục của người đội viên cách mệnh trẻ:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim”.

“Từ đó” là chỉ dòng mốc thời kì đặc thù trong thế cục cách mệnh và trong thế cục thơ Tố Hữu. Đó là lúc Tố hữu 18 tuổi đang hoạt động rất tích cực trong ĐTNCS Huế. Được giác ngộ lý tưởng cùng sản, Tố Hữu vô cùng vui sướng, ông đã hoạt động cách mệnh một cách say mê và sau một năm ông được kết nạp vào Đảng. Tức là được đứng vào hàng ngũ danh dự của những con người tiên phong.

Cụm từ “bừng nắng hạ” là biểu tượng cho xúc cảm của bài thơ. “Bừng nắng hạ” là bừng lên vui sướng hoan hỉ, bừng lên niềm hạnh phúc, bừng lên một chân lý tỏa sáng cho thế cục của mình. Hình ảnh “mặt trời chân lí chói qua tim” là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho lý tưởng cách mệnh. Những từ ngữ được sử dụng xác thực, giàu sức gợi ở đây là từ “bừng” và từ “chói”. Từ “bừng” chỉ ánh sáng phát ra đột ngột, từ “chói” chỉ ánh sáng xuyên mạnh. Vậy hình ảnh “bừng nắng hạ”, “chói qua tim” đã diễn tả được niềm vui đột ngột của thi sĩ. Tố Hữu đã khẳng định lí tưởng cùng sản như một nguồn ánh sáng mới, làm bừng sáng lên tâm hồn. Tác giả gọi chân lí cách mệnh là mặt trời chân lí bởi Đảng là một nguồn ánh sáng kì diệu, tỏa ra từ những tư tưởng đúng đắn, hợp với lẽ phải. Nó báo hiệu những điều tốt lành cho cuộc sống. Cách gọi đó thể hiện thái độ thành kính của thi sĩ đối với cách mệnh. Từ “chói qua tim” là tác giả nhấn mạnh ánh sáng của lí tưởng là một nguồn ánh sáng mạnh, nó xua tan đi màn sương mù của ý thức tiểu tư sản và mở ra trong tâm hồn thi sĩ một chân trời mới của nhận thức, của tư tưởng.

Hai câu thơ sau tác giả viết bằng văn pháp trữ tình lãng mạn cùng với những hình ảnh so sánh rất sinh động, giàu hình tượng để diễn tả niềm vui sướng vô hạn của buổi đầu xúc tiếp với lý tưởng cùng sản:

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Hình ảnh “vườn hoa lá” và “rộn tiếng chim” là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho một toàn cầu tươi sáng, rộn ràng, tràn đầy sức sống. Thi sĩ so sánh hồn tôi như vườn hoa lá, một cách so sánh lấy hình ảnh cụ thể để chỉ một khái niệm trừu tượng. Để từ đó độc giả chúng ta sở hữu thể cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ lúc tới với cách mệnh. Đối với Tố Hữu, lí tưởng cách mệnh ko chỉ khơi dậy một sức sống mới mà còn mang lại một cảm hứng thông minh mới cho hồn thơ. Đó là thi sĩ say mê ngợi ca nhân dân, ngợi ca quốc gia, say mê hoạt động cống hiến cho cách mệnh. Tương tự, khổ thơ mở đầu bài thơ diễn tả niềm vui, niềm say mê và hạnh phúc tràn ngập trong tâm hồn thi sĩ từ lúc được giác ngộ lý tưởng cách mệnh, được kết nạp vào Đảng Cùng Sản. Những câu thơ trên được viết bằng xúc cảm dạt dào diễn tả tâm trạng, tâm hồn bằng những hình ảnh cụ thể và sinh động đã tạo được một ấn tượng độc đáo, mới lạ so với thơ ca cách mệnh đương thời và trước đó. Xong dòng quyến rũ to nhất trong thơ Tố Hữu là con người tình thực, tâm hồn trong trẻo, nồng nhiệt đã tìm được một cách diễn đạt rất thích hợp.

Những nhận thức mới về lẽ sống:

Lúc giác ngộ lý tưởng Tố hữu đã khẳng định quan niệm mới về lẽ sống. Đó là sự gắn bó kết hợp giữa dòng tôi tư nhân và dòng ta chung của mọi người:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với muôn nơi”

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Động từ “buộc” thể hiện một ý thức tự nguyện và quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt qua giới hạn của dòng tôi tư nhân để sống chan hòa với mọi người. “Buộc” còn sở hữu tức là tự mình phải sở hữu trách nhiệm gắn bó với cùng đồng. Mọi người ở đây là những người lao khổ, những con người cùng chung giai cấp vô sản. Từ “trang trải” làm cho ta liên tưởng tới tâm hồn của thi sĩ đang trải rộng với thế cục: tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh của từng con người cụ thể. “Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời” là tác giả nói tới ý thức kết đoàn. “Khối đời” là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung một hoàn cảnh, cùng chung một lý tưởng, kết đoàn với nhau, gắn bó chặt chẽ với nhau, cùng phấn đấu vì một mục đích chung: đấu tranh giành lại quyền sống và quyền độc lập dân tộc. Tương tự, toàn bộ khổ thơ trên bằng lối sử dụng những từ ngữ xác thực, giàu hàm ý, thi sĩ đã gửi gắm một cách sâu sắc về tư tưởng, tình cảm của mình. Đó là tình yêu thương con người của Tố Hữu gắn với tình cảm hữu ái giai cấp. Nó thể hiện niềm tin của tác giả vào sức mạnh kết đoàn, câu thơ trên cũng là một lời khẳng định: lúc dòng tôi chan hòa với dòng ta, lúc tư nhân hòa vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh nhân lên gấp bội. Những câu thơ cũng là biểu hiện nhận thức mới về lẽ sống chan hòa tư nhân và tập thể, giữa dòng tôi và dòng ta. Trong lẽ sống đó con người tìm thấy niềm vui và sức mạnh. Sự thay đổi nhận thức đó, nó bắt nguồn sâu xa từ sự tự giác ngộ lý tưởng của thi sĩ Tố Hữu.

Thi sĩ khép lại với sự chuyển biến của tình cảm trong thi sĩ Tố Hữu. Từ thay đổi về nhận thức dẫn tới sự thay đổi về tình cảm.

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm, cù bất cù bơ”

Ở khổ thơ này, thi sĩ tiếp tục ghi nhận những chuyển biến trong nhận thức và hành động thể hiện trong quan hệ với những tầng lớp khác nhau của quần chúng lao động. Ở đây, tác giả đã khẳng định tình cảm gắn bó với “vạn nhà” (Tôi đã là con của vạn nhà: “vạn nhà” là một tập thể to lao, rộng rãi, nhưng rộng hơn là toàn thể quần chúng nhân dân lao động, “vạn kiếp phôi pha” là những người sống nghèo khổ, sa sút, vất vả, cùng cực, “vạn đầu em nhỏ” là những em bé lang thang vất vưởng nay đây mai đó). Tình cảm của tác giả thể hiện qua cách xưng hô: con, anh và em, cho ta thấy tình hữu ái giai cấp, tình yêu thương ruột thịt. Điệp từ “đã là” là một điểm nhấn, nó giúp tác giả thể hiện sâu sắc tình cảm gắn bó của mình với quần chúng nhân dân lao khổ. Tác giả đã xác định mình là một thành viên trong đại gia đình quần chúng lao khổ. Tình cảm đó trở nên cao quý hơn lúc ta hiểu được Tố Hữu vốn là một trí thức tiểu tư sản, sở hữu lối sống đề cao dòng tôi tư nhân, ích kỷ, hẹp hòi. Thi sĩ đã vượt qua giai cấp của mình để tới với giai cấp vô sản với tình cảm tình thực và điều này chứng tỏ sức mạnh cảm hóa mạnh mẽ lí tưởng cách mệnh đối với những người trí thức tiểu tư sản. Lí tưởng cùng sản ko chỉ cảm hóa Tố Hữu mà còn thay đổi cả một thế hệ trí thức tiểu tư sản như Xuân Diệu, Huy Cận. Họ vốn là những thi sĩ lãng mạn rồi trở thành những thi sĩ cách mệnh, sáng tác phục vụ cho sự nghiệp cách mệnh. Điều đó thể hiện sự thay đổi quan niệm trong sáng tác của họ. Những thi sĩ lãng mạn quan niệm:

“Là thi sĩ tức là ru với gió

Mê theo trăng và vơ vẩn cùng mây”

(Xuân Diệu)

Nhưng quan niệm của những thi sĩ cách mệnh, thi sĩ, nhà văn phải là người đội viên trên mặt trận văn hóa tư tưởng. Như Sóng Hồng đã từng viết:

“Lấy cán bút làm đòn xoay chế độ

Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền”

Hay Hồ Chí Minh đã viết:

“Nay ở trong thơ nên sở hữu thép

Thi sĩ cũng phải biết xung phong”

Với cách sử dụng linh hoạt những văn pháp tự sự, trữ tình và lãng mạn, sử dụng linh hoạt và hiệu quả những giải pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, tiếng nói rồi sử dụng từ ngữ giàu tình cảm, giàu hình ảnh. Bài thơ đã thể hiện được một cách sâu sắc, tinh tế sự thay đổi nhận thức, tư tưởng, tình cảm của một thanh niên ưu tú lúc được giác ngộ lý tưởng cách mệnh và được vinh dự đứng trong hàng ngũ lãnh đạo của Đảng. Bài thơ cũng thể hiện những nhận thức mới về lẽ sống, đó là lẽ sống gắn bó kết hợp giữa dòng tôi riêng với dòng ta chung của mọi người. Cũng như sự chuyển biến sâu sắc của thi sĩ, bài thơ cũng sở hữu ý nghĩa mở đầu cho con đường cách mệnh, con đường thơ ca của Tố Hữu. Nó là tuyên ngôn về lẽ sống của người đội viên cách mệnh và cũng là tuyên ngôn của thi sĩ đội viên. Bài thơ cũng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, sở hữu sự kết hợp kết hợp giữa trữ tình và chính trị, sử dụng nhuần nhuyễn những thủ pháp nghệ thuật thân thuộc của thơ ca truyền thống nhưng giàu hình ảnh và giàu nhịp độ lời thơ giản dị làm cho nó dễ đi vào lòng người đọc.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 6

Đọc những vần thơ, những bài thơ của Tố Hữu, chúng ta như cảm nhận được một tâm hồn thơ dạt dào xúc cảm, một trái tim nhân hậu, một tấm lòng trung trinh với Đảng, với Tổ Quốc, với nhân dân và tình cảm gắn bó thân thiết keo sơn với đồng bào, đồng chí.

“Dù người nào thay ngựa giữa dòng

Đời ta vẫn ngọn cờ hồng cứ đi

Vẫn là ta đó những lúc

Đầu voi ra trận cứu nguy nòi”

Bao trùm lên toàn bộ sáng tác thơ của Tố Hữu là vì lý tưởng cách mệnh, vì cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, tự do và hạnh phúc cho nhân dân, vì lương tâm, chính nghĩa, công lý và lẽ phải trên đời.. Và một trong những trị giá tiêu biểu của thơ Tố Hữu là tính hướng thiện được biểu lộ vừa thầm kín, tinh tế, vừa sâu sắc, đượm đà qua những tập thơ nổi tiếng: Từ đó, Việt Bắc, Ra trận, Gió lộng,…

Bài thơ “Từ đó” được Tố Hữu sáng tác vào tháng 7/1938; nhan đề bài thơ trở thành tên tập thơ đầu của ông. Mang thể nói “ Từ đó” là tiếng hát của người thanh niên yêu nước Việt Nam giác ngộ lí tưởng Mác Lê Nin trong ngày hội to của cách mệnh:

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

“Từ đó” là một thời khắc lịch sử đã trực tiếp tác động tới thế cục thi sĩ lúc được giác ngộ chủ nghĩa Mác – Lênin, một kỷ niệm sâu sắc của người thanh niên yêu nước bắt gặp lí tưởng cách mệnh. Trong buổi ban sơ đó, những người thanh niên như Tố Hữu dù sở hữu nhiệt huyết nhưng vấn chưa tìm được đường đi trong kiếp sống nô lệ, họ bị ngột thở dưới ách thống trị của thực dân phong kiến “băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời”. Chính trong hoàn cảnh đó lí tưởng cùng sản như nắng hạ , như mặt trời xua tan đi những u ám, đau buồn, quét sạch mây mù và đen tối hướng tới cho thanh niên một lẽ sống cao đẹp vì một tương lai tươi sáng của dân tộc.

Người thanh niên học trò Tố Hữu đã đón nhận lí tưởng đó ko chỉ bằng khối óc mà bằng cả con tim, ko chỉ bằng nhận thức lí trí mà xuất phát từ tình cảm:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim”

Từ đó đã làm cho tâm hồn Tố Hữu“ bừng nắng hạ” đó là một luồng ánh sáng mạnh mẽ, rực rỡ của nắng vàng chứa chan hạnh phúc sung túc.Soi tỏ vào những bài thơ sau này ta mới thấy hết được niềm vui sướng của Tố Hữu trước ánh sáng huy hoàng của chân lí.

“Đời đen tối ta phải tìm ánh sáng

Ta đi tới chỉ một đường cách mệnh”

Và đó mới là thực chất của lí tưởng cùng sản đã làm người thanh niên 18 tuổi đó say mê, ngây ngất trước một điều kì diệu:

“Mặt trời chân lí chói qua tim”

Mặt trời chân lí là một hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho lí tưởng của Đảng,của cách mệnh , mặt trời của chủ nghĩa xã hội. Tố Hữu với tấm lòng nhiệt thành của mình đã tự hào đón lấy ánh sáng của mặt trời, sẵn sàng hành động cho lí tưởng cách mệnh cao đẹp.Bởi lí tưởng đã “chói” vào tim- chính là nơi kết tụ của tình cảm, là nơi kết hợp kết hợp giữa tâm lí và ý thức trí tuệ chỉ thực sự hành động đúng lúc hợp lí tưởng cách mệnh, lúc sở hữu ánh sáng rực rỡ của mặt trời chân lí chiếu vào.

Lý tưởng Cách mệnh đã làm thay đổi hẳn một con người, một thế cục. So sánh để khẳng định một sự biến đổi kì diệu mà lí tưởng Cách mệnh đem lại:

“Hồn tôi là một vườn hoa lá,

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Dòng giọng điệu rất tỉnh và rất say rộn rực và ngọt lịm hồn ta chủ yếu là dòng say người và lịm ngọt của lí tưởng, của niềm hạnh phúc mà lí tưởng đem lại :“hồn” người đã trở thành “vườn hoa”, một vườn xuân đẹp ngát hương sắc, rộn ràng tiếng chim hót. Ở đây hiện thực và lãng mạn đã hòa quyện vào nhau tạo nên dòng gợi cảm, dòng sức sống cho câu thơ.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 7

Bài thơ "Từ đó" - Tố Hữu được viết năm 1938, bài thơ là tiếng lòng của một người cách mệnh trên con đường đi tìm lẽ sống thì gặp được ánh sáng của Đảng, của Bác bỏ. Bài thơ còn thể hiện niềm vui, niềm hạnh phúc dâng trào và sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm cuả chính tác giả.

Bài thơ được viết từ thời kì (1937 - 1946), đây là thời kì đầu Tố Hữu tham gia cách mệnh, trở thành một người đội viên. "Từ đó" là bài thơ được viết trong giai đoạn này, cũng là bài thơ đánh dấu sự trưởng thành trong tâm hồn tác giả.

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim

"Từ đó" chỉ một mốc thời kì, mốc son đánh dấu sự thay đổi to trong thế cục Tố Hữu lúc bắt gặp được lý tưởng sống cho chính thế cục mình. Đó còn là tiếng reo hò sung sướng tột bậc, niềm hạnh phúc ngập tràn lúc trở thành một người cách mệnh, được ánh sáng của Đảng và Bác bỏ dẫn đường. Thi sĩ đã miêu tả nó như "nắng hạ", như ánh sáng sáng rực rỡ, chói chang của mùa hè, soi tỏa vào trong chính trái tim đang sục sôi tuổi xanh của thi sĩ. Ánh sáng đó được ẩn dụ như hình ảnh "mặt trời". Nếu như mặt trời thật đem lại ánh sáng rét mướt cho vạn vật, là nguồn sống cho muôn loài, thì "mặt trời chân lý", mặt trời của Đảng xuất hiện đã xua tan màn sương mù tối tăm, đem lại một lẽ sống mới ko chỉ cho chính tác giả, còn cho cả dân tộc Việt Nam, đang chìm đắm trong đói khổ với tư tưởng tiểu tư sản. Tố Hữu đã sử dụng những động từ mạnh như "bừng, chói" để diễn tả một cách mạnh mẽ tác động to to cho ánh sáng của Đảng làm cho cho người cách mệnh như bừng tỉnh sau những ngày tăm tối.

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Sự chuyển biến sâu sắc đó, như một sức mạnh kỳ diệu, nó được bắt nguồn từ chính con người tác giả lúc được Đảng soi đường, chỉ lối. Làm cho cho tâm hồn của người đội viên trẻ như rộn ràng, tràn đầy sức sống. Thi sĩ đã so sánh nó như "một vườn hoa lá" với đủ sắc hương của đất trời, cả sự sống đang sinh sôi, nảy nở, nhảy múa hát ca, rộn ràng tiếng chim hót. Nhịn nhường như sau những ngày tăm tối, ko được nhìn thấy ánh sáng mặt trời, ko được nhìn thấy tương lai, cùng với lúc huyết của tuổi xanh mong muốn được thay đổi, được cống hiến cho quốc gia đánh đuổi giặc ngoại xâm thì giờ đây lúc sở hữu "mặt trời chân lý" của Đảng dẫn dắt làm cho tâm hồn thi sĩ trẻ lại, sục sôi ý chí đấu tranh, khơi dậy sức sống và cảm hứng thông minh mới cho tác giả.

Ở khổ thơ thứ hai, từ sau lúc gặp được chân lý của thế cục mình thi sĩ đã sở hữu những sự thay đổi đặc thù trong nhận thức, trong con đường làm cách mệnh của mình

Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời

Trước lúc được trở thành một nhà cách mệnh, được giác ngộ lý tưởng mới thì Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Với tư tưởng tiểu nông hạn hẹp thì giờ đây thi sĩ đã sở hữu cách nhìn nhận mới trong suy nghĩ. Thi sĩ đã bỏ qua sự hẹp hòi của tư tưởng cũ, vượt qua những rào cản định nghĩ của giai cấp để thấu hiểu quần chúng khổ lao. Đây là ko phải là sự ép buộc mà thi sĩ đã tự nguyện "buộc", tự nguyện gắn mình với "mọi người", với những tầng lớp bần cùng của xã hội. Đem trái tim mình hòa cùng nhịp đập, cùng đau tiếng đau của đồng bào, cùng san sẻ những mất mát, đắng cay ngọt bùi mà nhân ta đang chịu đựng. Thi sĩ mong muốn gây dựng những con người đang chịu cảnh nô lệ trở thành "khối đời" một khối thống nhất, như anh em ruột thịt, taọ nên một sức mạnh tập thể, ko gì sở hữu thể đàn áp được

Bốn câu thơ cuối thể hiện rõ tấm lòng, sự đồng cảm của chính thi sĩ, lời khẳng định trong con đường làm cách mệnh

Tôi là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ

Thi sĩ đã sử dụng điệp từ, cùng với những "con, em, anh", như một sự khẳng định chắc chán sự gắn bó giữa mình với nhân dân lạo động. thi sĩ như một thành viên trọng gia đình của mọi tầng lớp trong xã hội. Tố Hữu hòa mình cùng với nhân dân. Thi sĩ tự nguyện làm "con của vạn nhà, em của vạn kiếp phôi pha, anh của vạn đầu em nhỏ", nguyện mang cả thế cục mình để đem lại hạnh phúc cho những mảnh đời xấu số, những kiếp sống mòi mỏi trong vô vọng, những đứa bé tội nghiệp. Qua đó, ta còn cảm nhận được sự căm ghét sâu sắc trong lòng tác giả đối với những cảnh bất công trong xã hội, chính những mảnh đời đáng thương đó mà thi sĩ đi theo cánh mạng, đi theo tiếng gọi của tổ quốc, hăng say đương đầu, hăng say sáng tác

Bài thơ là tiếng lòng, tiếng reo mừng sung sướng của ko chỉ tác giả mà đại diện cho thế hệ trẻ của quốc gia lúc bấy giờ lúc tìm thấy lý tưởng của Đảng. Là sự nhận thức mới, cách nghĩ mới, đem tuổi xanh cống hiến cho đời và cho tổ quốc.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 8

Lý tưởng Cách mệnh là ngọn đèn soi đường chỉ lối cho dân tộc ta, dẫn cả quốc gia ta qua đêm trường đen tối. Và đối với người thanh niên trẻ Tố Hữu, lí tưởng đó đã cho ông một nguồn sống mới, dạt dào, mạnh mẽ, chiếu rọi lên trái tim còn đang trơ trọi của ông. Và "Từ đó" ra đời như một kết quả thế tất, đánh dấu lại trang đời bước sang trưởng thành của người thanh niên Cách mệnh, đồng thời nó còn là tiếng reo vui, hoan hỉ mà rộn ràng Tố Hữu được lần trước hết đứng trong hàng ngũ của Đảng.

"Từ đó" được sáng tác năm 1938, in trong tập thơ đầu tay của ông. Cả tập thơ là tiếng ca mừng reo vui tình thực, nao nức, đầy nhiệt thành của người thanh niên Cùng sản. Tập thơ gồm ba phần: Máu lửa, Xiềng xích và Phóng thích. Bài thơ "Từ đó" được trích trong phần đầu "Máu lửa", cả bài thơ là những dòng xúc cảm của Tố Hữu lúc lần trước hết cảm nhận được lý tưởng to lao, niềm tự hào đứng trong hàng ngũ Cách mệnh, đánh dấu cột mốc quan yếu nhất trong thế cục của ông.

Về nhan đề "Từ đó", đây chỉ là một từ ngữ phiếm chỉ của thời kì, đánh dấu bước ngoặt quan yếu trong đời Tố Hữu, đánh dấu sự trưởng thành trong sự nhận thức cũng như tình cảm của ông. Nó cũng diễn tả niềm vui, xúc cảm, sự rung động, biến đổi khó quên nhất trong tâm hồn của ông để giây phút đó, ông chỉ sở hữu thể nghẹn ngào, thốt lên hai tiếng "từ đó". Chính mốc thời khắc đó đã tạo nên bước chuyển biến mới lạ, tươi sáng trong tâm hồn và hồn thơ của chàng thanh niên mười tám tuổi – Tố Hữu.

Tố Hữu xuất thân từ một chàng trai tiểu tư sản, con của một nhà nho nghèo, sống tại Huế. Mang thể vì vậy mà tới năm mười hai tuổi, lúc được ra học tại Quốc học Huế, được xúc tiếp với tư tưởng Mác – Lênin cùng với tư tưởng của Đảng Cùng Sản mà ông mới được tìm hiểu và được xúc tiếp với lý tưởng Cách mệnh . Tới năm mười tám tuổi, lúc được chính thức đứng trong hàng ngũ cao quý của Đảng, Tố Hữu mới hiểu rõ, lý tưởng Cách mệnh đã thay đổi thế cục ông thế nào, để rồi từ đó, ông vui mừng, rộn ràng mà thốt lên rằng:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim".

Niềm vui mừng khôn xiết làm cho cho Tố Hữu ko nói lên lời, ông vui sướng, say mê lúc lần trước hết bắt gặp lý tưởng Cách mệnh, ông ngập ngừng lên tiếng "từ đó trong tôi bừng nắng hạ". "Từ đó" là lúc nào? Thấp là lúc thi sĩ vừa tròn mười tám tuổi, dòng tuổi còn chông chênh, chưa hiểu được thế cục, chưa rõ phải bước đi về đâu, như ông đã viết trong "Dậy lên thanh niên" rằng:

"Bâng khuâng đứng giữa đôi dòng nước

Chọn một dòng hay để nước trôi".

Dòng "bâng khuâng" mơ hồ đó của người thanh niên trẻ đã được ánh sáng của lý tưởng cùng sản chiếu tới, để rồi "từ đó", trong lòng ông bừng lên một thứ ánh sáng khác lạ, tươi tỉnh, rạng rỡ "nắng hạ". Hình ảnh "nắng hạ" là một ẩn dụ cho nguồn năng lượng mới mẻ, thứ ánh sáng chói lòa mà lý tưởng đã làm bừng cháy trong tâm hồn cả Tố Hữu. Nguồn nắng hè đó chiếu rọi lên tâm hồn còn đang trơ trọi của ông, sưởi ấm nó, dẫn nó tới một con đường đúng đắn.

Hơn thế, Tố Hữu còn ví von lý tưởng Cách mệnh như một "mặt trời chân lý". Đây là từ ngữ liên kết vô cùng thông minh trong cả hình ảnh và ngữ nghĩa. Lý tưởng Cùng sản là một nguồn sáng cao đẹp nhất, rực rỡ nhất, như ánh mặt trời soi tỏ thế gian, như một chân lý ko bao giờ thay đổi. Ở đây, người ta như thấy một sự rưng rưng, đầy hàm ơn của Tố Hữu dành cho nguồn lý tưởng rực rỡ đó. Từ trong tăm tối, Tố Hữu bước ra ngoài ánh mặt trời chói chang, tận hưởng nó bằng tất cả tình yêu, niềm hạnh phúc, hàm ơn.

Article post on: nongdanmo.com

Ông cũng liên tục sử dụng những động từ mạnh như "bừng, chói" để diễn tả cảm giác lúc được ánh sáng Cách mệnh soi sáng đường đời. Những động từ này thể hiện sự đột ngột, bất thần, như chính tác giả cũng được chiếu rọi một cách bất thần như thế, đồng thời nó nhấn mạnh sự thay đổi hoàn toàn, mạnh mẽ, quyết liệt trong tâm hồn của nhân vật thơ.

Hai câu thơ đầu như một lời kể tự sự vừa du dương lại đầy tình cảm tình thực, đặc thù là câu thơ "mặt trời chân lí chói qua tim". Người ta cũng nhận thấy sở hữu một sự đột ngột lúc người thanh niên trẻ tuổi được lý tưởng cách mệnh soi đường và thêm nữa là dòng tác động mạnh mẽ của nó lên trái tim, xúc cảm, tâm hồn thi sĩ. Thi sĩ đã nhấn mạnh sự tác động của lý tưởng đó lên mặt nhận thức của mình, cũng như trên phương diện tâm hồn, tình cảm, để từ đó, trái tim thi sĩ được sưởi ấm, được chiếu sáng rạng ngời.

Tiếp theo, Tố Hữu cảm nhận thấy sự chuyển biến rõ rệt nhất trong tâm hồn ông rằng:

"Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim"

Nếu như trước đây, tâm hồn của người đội viên cách mệnh chỉ là những nỗi toan lo, sự mơ hồ, lênh đênh, mù mịt ko rõ phương hướng thì giờ đây, sau lúc được ánh sáng của Đảng chiếu rọi, tâm hồn đó chợt nảy nở, sinh sôi một cách diệu kì. Một khu vườn tâm hồn bao trọn cả một vườn cây với hoa trái, quả ngon, hương thơm và cả chim chóc nữa. Phép so sánh đó thực tài tình và thông minh quá! Một tâm hồn đã giác ngộ Cách mệnh giờ đây trở nên sinh động, đổi mới, bừng dậy thật sống động, dâng trào một nguồn sống mãnh liệt hơn bao giờ hết. Tất cả những âm thanh, màu sắc trong khu vườn tâm hồn đó đều rất tươi đẹp, rất tràn trề, rộn ràng làm cho cho thi sĩ phải ngây ngất mà say mê. Lối thơ vắt dòng quả đã làm cho cho hai câu thơ thêm phần thú vị và thông minh biết bao!

Qua khổ thơ trước hết, chúng ta đã thấy được rằng Tố Hữu đã tới với lý tưởng Cách mệnh bằng cả tâm hồn mình, tất cả lý trí và nhận thức, bằng tất cả trái tim yêu đầy sinh lực. Niềm vui sướng, say mê của ông lúc bắt gặp lý tưởng chiếu rọi đã lan tỏa sang cả người đọc chúng ta.

Thứ ánh sáng chói lòa đó ko chỉ làm thay đổi tâm hồn của thi sĩ mà còn thức dậy của nhận thức của ông nữa, nó đã làm nên công cuộc chuyển biến mạnh mẽ trong lý trí của người đội viên Cùng sản trẻ tuổi.

"Tôi buộc lòng tôi với mọi nhà

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời"

Trước đây, trước lúc được gặp và giác ngộ theo lý tưởng Cùng sản, Tố Hữu là người thuộc tầng lớp tiểu tư sản, sống bên trên những người lao động nghèo vì thế ông ko thể hiểu hết được những nỗi thống khổ cũng như tâm tình của giai cấp vô sản. Thế nhưng, sau lúc được chiếu rọi bởi lý tưởng cao quý đó, ông đã trông thấy rằng, phải gắn bó, phải hòa nhập dòng tôi riêng với dòng ta chung của xã hội, của mọi người. Chính vì thế, ông tự nguyện "buộc lòng" mình với "mọi nhà" để mà cảm nhận được, để mà hòa chung với "bao hồn khổ" khác. Động từ "buộc" ở đây ko sở hữu tức là đề nghị mà trái lại nó lại là một hành động tự nguyện, là sự quyết tâm, tự giác gắn bó của Tố Hữu với mọi người – những người lao động, giai cấp vô sản.

Ông mở lòng với tất cả những người xung quanh, "trang trải" để tâm hồn mình được trải rộng ra với thế cục mà thấu hiểu, đồng cảm với mỗi con người trong mỗi hoàn cảnh khác nhau. Mang thể nói, tâm hồn của Tố Hữu đã sở hữu được sự chuyển biến vô cùng to lao, bởi một người thi sĩ, một nhà tiểu tư sản như ông lại sở hữu được sự thấu hiểu vô cùng với những con người cùng khổ.

Giờ đây, Tố Hữu đã chẳng còn "bâng khuâng" mà suy nghĩ nữa, bởi ông đã hiểu được rằng tình thần kết đoàn, sự yêu thương dành cho quần chúng lao động, sự sát cánh cùng nhau của thi sĩ với những kiếp người sẽ tạo nên nguồn sức mạnh to to. Hình ảnh thơ được thi sĩ sử dụng "khối đời" là hình ảnh ẩn dụ cho lớp người đông đảo sở hữu chung hoàn cảnh với nhau, cùng đồng sức đồng lòng, chung nhau lý tưởng, gắn bó, kết đoàn chặt chẽ với nhau, cùng nhau phấn đấu vì mục tiêu chung: đó là giành lấy quyền sống, quyền được độc lập tự do.

Thi sĩ đã tiến thêm một bước rất dài trong cả nhận thức với toàn cầu xung quanh cũng như trong suy nghĩ, tâm hồn. Ông ko còn thờ ơ trước thế cục nữa mà đã hướng tới những người lao động vô sản bằng cả nhận thức và bằng cả trái tim giàu tình yêu thương, hữu ái giai cấp nữa. Để miêu tả điều đó, ông đã sử dụng một loạt những hình ảnh ẩn dụ để gửi gắm tình cảm của mình cũng đồng thời là sự khẳng định niềm tin của mình vào ý thức kết đoàn của dân tộc, lúc dòng tôi riêng hòa chung với dòng ta chung của mọi con người.

Nhận thức luôn song hành cùng tình cảm, lý trí luôn song hành cùng tâm hồn. Vậy nên nếu như ở khổ trên, thi sĩ đã nhận thấy sự chuyển biến trong nhận thức của mình thì ở đây, thi sĩ lại nhận thấy sự chuyển biến thật mạnh mẽ trong tình cảm của mình.

"Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ".

Tấm lòng kiên trung của người đội viên trẻ muốn mang tới cho những lớp người kia sở hữu được áo cơm, sở hữu được sự bình an, no ấm, bớt đi nỗi cực nhọc. Chính vì vậy, ở khổ thơ cuối này, ông đã khẳng định vị thế của mình, khẳng định trách nhiệm cũng như mong ước được chở che, bao bọc, gắn bó với mọi người.

Ông tự nhận mình là "con", "là em", "là anh" của "vạn nhà, vạn kiếp, vạn đầu em nhỏ". Ông coi những người ở tầng lớp vô sản ngoài kia là ruột thịt của mình, đặt lên vai mình thứ trách nhiệm nặng nề, ông muốn được gắn bó với họ, cùng nhau gánh vác, cùng nhau san sẻ chứ ko muốn trở thành một kẻ bề trên mà ban ơn cho họ.

Động từ "đã là" cho thấy được tình cảm gắn bó sâu sắc của ông dành cho mọi người và thứ tình cảm đó nhường như đã sở hữu từ rất lâu. Đặt trong tình huống, Tố Hữu vốn là một tiểu tử sản, vốn là tầng lớp đề cao lối sống tư nhân, vị kỷ vậy mà ở đây, ông lại san sẻ tất cả tình cảm của mình mà ko hề tính toán, so kè. Có nhẽ chính dòng lý tưởng Cách mệnh đó đã soi đường, đã chiếu rọi biến đổi nhận thức cũng như tình cảm của Tố Hữu.

Thi sĩ Tố Hữu đã vượt qua dòng khoảng cách xa xôi giữa hai giai cấp trong xã hội để hòa mình vào trong giai cấp quần chúng lao động bằng tình cảm tình thực. Thế mới biết sức mạnh của lý tưởng Cách mệnh to to tới nhường nào, nó đã cảm hóa, biến đối những người trí thức tiểu tư sản, vốn sở hữu lối sống tư nhân, biến họ trở thành những con người của Cách mệnh, trở thành những thi sĩ của Cách mệnh, ko còn quẩn quanh trong dòng chủ nghĩa tư nhân ích kỉ. Điều này, chúng ta ko chỉ thấy riêng ở Tố Hữu mà còn trong lớp những thi sĩ nhà văn khác như Huy Cận, Xuân Diệu, …

Với thể thơ thất ngôn thân thuộc, cùng cách thể hiện đầy nhịp nhàng, khúc chiết, thi sĩ đã viết lên một tác phẩm với những xúc cảm tình thực nhất để ngợi ca sức mạnh của lý tưởng Cách mệnh. Những hình ảnh ẩn dụ, so sánh hết sức thú vị đã diễn tả niềm vui, niềm hoan hỉ, vui sướng vô bờ của một chàng trẻ trai lúc đang băn khoăn tìm lối đi cho thế cục thì bắt gặp được ánh sáng của Cách mệnh chiếu rọi để từ đó dấn thân vô, hòa nhập với những mối quan hệ, với những tầng lớp khác đấu tranh cho quyền sống, độc lập tự do của dân tộc. Ngôn từ trong thơ vô cùng tình thực, giản dị, hình ảnh thơ được so sánh, bộc lộ tư tưởng Cách mệnh rất sâu sắc. Tố Hữu xứng đáng là lá cờ đầu trong thơ ca Cách mệnh.

"Từ đó" đã đánh dấu bước ngoặt trưởng thành vô cùng to lao của thi sĩ Tố Hữu trên chặng đường Cách mệnh. Nó là tiếng reo mừng, sung sướng của một người thanh niên trẻ lúc tìm được đường đi cho mình để từ đó, quyết tâm đem sức mình cống hiến cho Tổ quốc, đó là tấm gương để lớp trẻ chúng ta noi theo.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 9

Tố Hữu là một thi sĩ nổi tiếng của Việt Nam với phong cách thơ ca đậm chất trữ tình chính trị. Ông đã để lại những tác phẩm vô cùng đặc sắc, một trong số đó là “Từ đó”- một bài thơ sở hữu ý nghĩa to to trong thế cục cũng như trong sự nghiệp của tác giả. “Từ đó” được Tố Hữu sáng tác trong niềm hạnh phúc, vui sướng để đánh dấu mốc qua trọng trong thế cục của chính mình.

Mở đầu bài thơ, “từ đó”- nhan đề của tác phẩm đã được lặp lại:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim.”

“Từ đó”- một trạng từ chỉ thời kì, nó được sử dụng làm nhan đề và được nhắc lại trong câu thơ đầu của bài thơ đã khẳng định đó là một thời khắc vô cùng quan yếu trong thế cục của tác giả. Tại thời khắc đó, một dấu mốc đánh dấu sự chuyển biến trong tư tưởng của tác giả. Đó là lúc tác giả được giác ngộ Cách mệnh, giác ngộ lý tưởng Cùng sản, đồng thời được kết nạp vào Đảng Cùng sản Đông Dương - một bước ngoặt trước hết cũng là bước quan yếu nhất trong thế cục. Để rồi cả tâm hồn của tác giả “bừng nắng hạ” - một thứ ánh sáng vô cùng mạnh mẽ, chói rực quyến rũ người thanh niên. “Mặt trời chân lý”- hình ảnh ẩn dụ thật sâu sắc. Nó là chân lý của Đảng của Mác Lê-nin đã chiếu sáng trái tim, con người của tác giả, mở ra một con đường mới cho thế cục.

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim.”

Nắm bắt được chân lý, tác giả tỉ tìm được chính mình. Mọi tâm tư tình cảm của tác giả đều là niềm vui sướng và hạnh phúc. Tố Hữu sử dụng giải pháp so sánh, so sánh tâm hồn tác giả tỉ một vườn hoa. Hình ảnh vườn hoa - một tâm hồn thật tươi mới và đẹp, rung động lòng người với mùi hương thơm của những bông hoa rực rỡ cùng với tiếng chim rộn ràng đầy sức sống. Đó quả là một tâm hồn to mà vô cùng trong sáng, giản dị của chàng thanh niên 18 tuổi đầy nhiệt huyết.

Tới khổ thơ thứ hai, sự nhận thức về lẽ sống mới của tác giả được khắc họa đậm nét:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời.”

Tố Hữu sử dụng động từ mạnh “buộc”, ông muốn nhấn mạnh tư nhân mình cùng với mọi người xung quanh phải thành một khối kết đoàn. Trên mảnh đất Việt Nam hình chữ S xinh đẹp với bao con người, nhiều dân tộc khác nhau sống trên mọi miền lãnh thổ, tác giả đã tự “buộc” mình với “mọi người” để cho tình cảm của mình “ trang trải tới trăm nơi”. Tác giả đã tự nguyện gắn kết mình với những con người lao khổ, ông muốn san sẻ, chung sống, hiểu rõ hơn về cuộc sống họ phải trải qua, ông đồng cảm với những số phận xấu số để từ đó mọi người đều sở hữu thể hiểu nhau hơn và trợ giúp lẫn nhau. Một lẽ sống mới đã được đúc kết ra trong tâm hồn của tác giả đó là sự gắn kết dòng tôi với dòng ta chung của mọi người. Và đặc thù, lúc mọi người sở hữu ý thức kết đoàn, ý thức tương thân, tương ái, chở che cho nhau thì sẽ tạo điều kiện cho “mạnh khối đời”. “Khối đời” - hình ảnh ẩn dụ cho một cùng đồng con người sở hữu chung hoàn cảnh, “khối đời” chỉ “mạnh”, lúc mọi người “sắp gũi” cùng nhau vượt qua khó khăn - một lẽ sống đầy triết lý đã in sâu trong trái tim của chàng thanh niên.

Lý tưởng của Đảng như mặt trời chiếu những ánh sáng xua tan những bóng tối u khuất trong tư tưởng của tác giả, và tại khoảnh khắc “từ đó” trong tình cảm của “dòng tôi” đã sở hữu sự chuyển biến rõ rệt.

“Tôi là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ.”

Trái tim của tác giả được chiếu sáng bởi “mặt trời chân lý”, Tố Hữu đã dần khẳng định vai trò của mình trong thế cục . Điệp từ “là” được lặp lại ba lần và đứng hai lần ở đầu câu như càng muốn nhấn mạnh thêm vị trí của mình trong cùng đồng dân tộc Việt Nam. Tác giả đã là “con của vạn nhà”, là em của “vạn kiếp phôi pha”, là anh của “vạn đầu em nhỏ”. Cuộc sống giờ đây của chàng thanh niên ko phải sống vì chính mình nữa, mà sống vì mọi người. Tình cảm của Tố Hữu thật sâu sắc bởi ở đây đã sở hữu sự chuyển đổi trong cách xưng hô từ tôi sang “con, em, anh”. Tất cả mọi người giờ đây, đặc thù là những mảnh đời xấu số, đầy khó khăn đều được tác giả chân trọng và yêu quý, coi như anh em ruột thịt trong gia đình. Nếu như trước kia, lúc còn thuộc tầng lớp tư sản sở hữu trong mình dòng tôi tư nhân ích kỷ hẹp hòi thì từ khoảnh khắc “từ đó”, Tố Hữu đã thoát ra dòng tôi đó và sống hoà mình trong dòng ta chung để liên kết những giai cấp trong xã hội.

“Từ đó” là một bài thơ thật hay và xúc động. Những giải pháp nghệ thuật như so sánh, ẩn dụ, điệp từ đã được sử dụng rất thành công kết hợp với những hình ảnh đầy tươi mới (vườn hoa lá, hương thơm, tiếng chim). Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình mà đậm chất trữ tình chính trị.

Ánh sáng rực rỡ của Cùng sản đã mang tới niềm hạnh phúc, vui sướng cho tác giả. Từ đó, chàng thanh niên trẻ tuổi đó đã trông thấy sứ mệnh của thế cục mình. Phân tích Từ đó, chúng ta sở hữu thể cảm nhận đượ sự ý chí, nhiệt huyết sẽ mãi nằm trong trái tim của những người con của Đảng Cùng sản Việt Nam.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 10

Bài thơ Từ đó là dòng mốc đánh dấu thời khắc (1937) của nhà Thơ Tố Hữu, lúc ông được kết nạp Đảng năm 1938. Qua tác phẩm của mình ông thể hiện giác ngộ lúc gặp ánh sáng lí tưởng cùng sản. Hay nó chính là tuyên ngôn nghệ thuật của Tố Hữu - là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám, đôi mươi đi theo lí tưởng cao đẹp, dám sống, dám đấu tranh.

Xuyên suốt bài thơ là niềm say mê mãnh liệt và vui sướng tràn trề cùng với nhận thức mới về lẽ sống, sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn lúc gặp gỡ và được giác ngộ lí tưởng cùng sản.

Mở đầu bài thơ ông đã diễn tả niềm vui sướng, say mê lúc gặp lí tưởng của Đảng. Hai câu đầu viết theo văn pháp tự sự: Từ đó trong tói....Rất đậm hương và rộn tiếng chim. Từ đó. là lúc thi sĩ mới vào tuổi 18 thật trẻ trung được mặt trời chân lí cách mệnh soi sáng đường đời.

Hình ảnh ẩn dụ nắng hạ cho nguồn nhiệt lượng cách mệnh làm bừng sáng tâm hồn thi sĩ mặt trời chân lí là một liên kết đầy thông minh giữa hình ảnh và ngữ nghĩa. Câu thơ ngợi ca ánh sáng diệu kì của cách mệnh. Đó là thứ ánh sáng của tư tưởng cùng sản - ánh sáng của những công bình xã hội, của chân lí xã hội.

Hai câu thơ sau của khổ thơ đầu, chợt vụt thoát bay bổng, dạt dào cảm hứng lãng mạn. Những vang động và vui tươi tràn ngập trong tâm hồn được so sánh bằng những hình ảnh và âm thanh lấy từ thiên nhiên tạo vật: vườn hoa lá, đậm hương, rộn tiếng chim. Đón nhận ánh sáng cách mệnh là Tố Hữu đã đón nhận một con đường thênh thang tươi sáng cho thế cục, cho hồn thơ: một thế cục sở hữu ý nghĩa thiêng liêng, to to, một hồn thơ bát ngát tình yêu cách mệnh, yêu đồng bào.

Tiếp nối mạch xúc cảm toàn bài thơ, khổ thơ thứ hai biểu hiện những nhận thức về lẽ sống. Hai dòng thơ mở đầu khổ hai: thi sĩ khẳng định quan niệm mới mẻ về lẽ sống là sự gắn bó kết hợp giữa dòng tôi tư nhân với dòng ta chung của mọi người.

Động từ buộc là một động từ mạnh thể hiện ý thức tự nguyện sâu sắc và quyết tâm sắt đá của Tố Hữu để vượt qua ranh giới của dòng tôi để chan hòa mọi người "Tôi buộc lòng tôi với mọi người". Từ đó, tâm hồn thi sĩ vươn tới trăm nơi (hoán dụ) và trang trải sẻ chia bằng những đồng cảm sâu sắc, tình thực và tự nguyện tới với những con người cụ thể.

Hai dòng thơ sau bộc lộ tình yêu thương của người bằng tình yêu giai cấp rõ ràng. Thi sĩ đặc thù quan tâm tới quần chúng lao khổ: "Để hồn tôi với bao hồn khổ" và từ đó như một biện chứng mang dòng thế tất là sức mạnh tổng hợp: "Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời". Ta cũng gặp điều đó trong thơ Nguyễn Khoa Điềm - thi sĩ trưởng thành trong thời kì chống Mĩ xâm lược: lúc chúng ta cầm tay mọi người - Quốc gia vẹn tròn, to to.

Tố Hữu đã khẳng định mối liên hệ sâu sắc giữa văn học và đời sống, mà chủ yếu là cuộc sống của quần chúng nhân dân. Khép lại bài thơ ở khổ cuối là: Sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn thi sĩ. Trước lúc gặp cách mệnh, Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản.

Lúc ánh sáng cách mệnh như Mặt trời chân lí chói qua tim, đã giúp thi sĩ vượt qua những tầm thường ích kỉ trong đời sống tâm hồn chật hẹp để vươn tới một tình yêu vẹn tròn to to. Thi sĩ tự nhận mình là con của vạn nhà trong nghĩa đồng bào thiêng liêng nhất, là em của vạn kiếp phôi pha sắp gũi bằng tình cảm xót thương những kiếp đời lao khổ, xấu số, những kiếp sống mòn mỏi, đáng thương là anh của vạn đầu em nhỏ, cù bất cù bơ.

Từ những cảm nhận đó đã giúp thi sĩ say mê hoạt động cách mệnh với những thiết tha cao đẹp cống hiến đời mình góp phần phóng thích quốc gia, phóng thích những kiếp lầm than trong xã hội tăm tối dưới bóng thù xâm.

Tóm lại hồn thơ Tố Hữu chứa chan tình yêu giai cấp và niềm hàm ơn sâu sắc cách mệnh. Thơ Tố Hữu rõ ràng là thơ trữ tình - chính luận, hướng người đọc tới chân trời tươi sáng. Tiếng nói trong thơ là tiếng nói của một thi sĩ vô sản chân chính. Giọng thơ tình thực, sôi nổi, nồng nàn. Hình ảnh thơ tươi sáng, tiếng nói giàu tính dân tộc.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 11

Tố Hữu (1920 – 2002) là một thi sĩ to của dân tộc, là ngọn cờ đầu của thơ ca cách mệnh Việt Nam. Thế cục thi sĩ và đội viên của Tố Hữu luôn song hành với nhau. Trên hành trình vừa làm đội viên vừa làm thi sĩ, Tố Hữu đã sở hữu nhiều cột móc quan yếu nhưng cột móc đáng chú ý nhất là cột móc lúc giác ngộ lý tưởng Đảng vào 1937.

Ở thời khắc này, Tố Hữu đã sở hữu một bài thơ ghi lại ấn tượng của buổi đầu đó, bài thơ sở hữu tên “Từ đó”. Bài thơ “Từ đó” được in trong tập thơ cùng tên, là một trong những bài thơ đặc sắc của Tố Hữu. Bài thơ là tiếng reo vui của người thanh niên trẻ trai Tố Hữu lúc được giác ngộ lý tưởng Đảng và nhận thức mới của người thanh niên đó lúc đi với cách mệnh. Tiếng reo vui của buổi đầu đi với cách mệnh được Tố Hữu thể hiện một cách rất hình ảnh và sinh động.

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời

Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ”.

Thi sĩ Tố Hữu sinh năm 1920, thời tuổi xanh sống trong đêm trường nô lệ nhưng may mắn cho Tố Hữu là năm 1937 được giác ngộ cách mệnh, rồi 1939 được kết nạp vào Đảng. Đó là thời kỳ Tố Hữu chuyển mình từ một thanh niên học trò sang làm một đội viên cùng sản. Tố Hữu đã ghi lại tâm trạng của thời kỳ này đó là thời kỳ thời khắc mà thi sĩ reo vui lúc gặp lý tưởng Đảng.

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

“Từ đó” là thời khắc người thanh niên Tố Hữu tới với cách mệnh, được giác ngộ lý tưởng Đảng. Thời khắc đó trong tâm hồn thi sĩ sở hữu một sự nồng ấm nồng nhiệt của một nhiệt huyết cách mệnh mà thi sĩ đã cảm giác như một thứ nắng hạ chói chan.

Cảm giác đó là vì lý tưởng Đảng, ánh sáng cách mệnh như là “mặt trời chân lý” bừng sáng “chói qua tim”. Tim là nơi tập hợp của tâm hồn, tư tưởng, tình cảm, ánh sáng chân lí chói qua tim là một sự sáng bừng sáng tỏ trong tình cảm, trong nhận thức của người thanh niên cách mệnh.

Sau lúc được ánh sáng Đảng, lý tưởng cách mệnh như mặt trời chân lý rọi vào sáng tỏ thì thi sĩ cảm thấy tâm hồn mình như được hồi sinh.

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”.

Như ta đã biết trong bài thơ “Một nhành xuân” 1980, Tố Hữu đã tự thuật lại quãng đời trước kh gặp lý tưởng Đảng rằng:

“Tôi đã khô như cây sậy ven đường

Đâu ước làm chim thơm và trái ngọt

Tôi đã chết yên lặng như con chim ko bao giờ được hót

Một tiếng ca lánh lót cho đời”.

Một tâm hồn kho héo như thế nay bỗng nhiên trỗi dậy hồi sinh. Thi sĩ cảm thấy trong tâm hồn mình xanh tươi như “một vườn hoa lá” sở hữu hương sắc hương thơm và cả “rộn tiếng chim”. Cũng sở hữu tức là tâm hồn như được sống lại, rộn rực mê say, sở hữu đủ âm thanh màu sắc.

Thật khó sở hữu hình ảnh nào ví về sự hồi sinh tâm hồn hình ảnh hơn thế, sinh động hơn thế. Bốn câu thơ mở đầu với những hình ảnh thơ mới lạ thông minh, thi sĩ vừa thể hiện được cảm giác reo vui lúc lý tưởng Đảng soi rọi vào tâm hồn mình, lúc tâm hồn mình được hồi sinh dưới ánh sáng chân lý Đảng.

Sau lúc tiếp nhận lý tưởng Đảng và hồi sinh tâm hồn, người thanh niên cùng sản Tố Hữu đã sở hữu một sự thay đổi về nhận thức, đó là phải gắn bó yêu thương những người lao khổ để xiết chặt lực lượng đương đầu, tác giả viết:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”.

Nếu như những thi sĩ lãng mạn cùng thời chưa sở hữu một nhân sinh quan sống đúng, họ sống chán nản hoặc tách biệt với nhân dân. Chẳng hạn như Xuân Diệu viết:

“Ta là một là riêng là thứ nhất

Ko sở hữu người nào bè bạn nổi cùng ta”.

Hay như Chế Lan Viên thì nói:

“Nhân dân ở quanh ta mà ta chẳng biết

Thơ xuôi tay như nước chảy xuôi dòng”.

Thì Tố Hữu lại sở hữu một nhận thức mới mẻ đúng đắn đó là:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi”.

Buộc là một cách nói ngoa dụ nhưng nhằm nhấn mạnh sự gắn bó kết đoàn với mọi người với nhân dân. Và Tố Hữu xác định gắn bó kết đoàn chưa đủ mà phải trang trải tình cảm, chia sẽ yêu thương với trăm nơi với mọi nhà. Hai chữ “buộc” và “trang trải” tình cảm với mọi người với trăm nơi đã thể hiện dòng nhận thức khá toàn diện về một quan niệm sống mới, tức là một nhân sinh quan mới.

Sau nhận thức buộc và trang trải tình cảm thi sĩ còn thể hiện một nhận thức mới cụ thể hơn, đó là buộc và trang trải tình cảm với bao hồn khổ là với những con người lao khổ, để ko ngoài mục đích là cho “mạnh khối đời” cho mạnh lực lượng đương đầu. Tương tự quan niệm về gắn bó và chia sẽ tình cảm của Tố Hữu sở hữu liên hệ cụ thể và sở hữu mục đích cụ thể.

Khổ thơ thứ hai thi sĩ đã phản ánh kết quả của lý tưởng Đảng được soi chiếu vào tâm hồn thi sĩ ở khổ thơ thứ nhất. Đó là sự hình thành một nhân sinh quan mới, đó là quan niệm sống vì mọi người vì cách mệnh. Sau lúc diễn tả quá trình tiếp nhận ánh sáng Đảng, sự thay đổi nhận thức cuộc sống, thi sĩ đi tới nêu lên trách nhiệm của mình đối với thế cục đối với cách mệnh. Trách nhiệm đó được thi sĩ thể hiện rất cụ thể:

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ”.

Với vạn nhà thì làm con, với những kiếp phôi pha là quá khứ tổ tiên thì làm em, còn với những em nhỏ cù bất cù bơ thì làm anh. Con của mọi nhà thì phải trung hiếu với mọi nhà, em của kiếp phôi pha thì phải noi gương tiếp bước tổ tiên trong quá khứ, còn làm anh của đàn em nhỏ thì phải nâng đỡ chở che cứu rỗi cho họ.

Source: nongdanmo.com

Thi sĩ nêu lên trách nhiệm của mình nhưng ko phải chung chung mà rất cụ thể, rất đúng với vai trò của người thanh niên trong thời khắc thời bấy giờ. Đặc trưng ở khổ thơ này tác giả sở hữu kể tới hình ảnh làm anh những đàn em nhỏ cù bất cù bơ, đó cũng chính là một trách nhiệm đối với những hồn lao khổ mà tác giả đã nói ở phần thơ trên.

Bài thơ “Từ đó” đã ghi lại một cột móc trong thế cục hoạt động cách mệnh của Tố Hữu. Đọc bài thơ này, người đọc cảm nhận được một Tố Hữu trong buổi đầu tới với cách mệnh đã rất nồng nhiệt tiếp nhận ánh sáng lý tưởng Đảng và sở hữu một sự thay đổi khá toàn diện về nhận thức về nhân sinh quan và toàn cầu quan.

Tuy viết về một thời khắc lịch sử, một thời khắc lịch sử hoạt động cách mệnh của mình nhưng Tố Hữu ko diễn đạt một cách khô khan mang tính khẩu hiệu, mà trái lại được diễn đạt một cách sinh động qua những hình ảnh rất

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 12

Tố Hữu là một thi sĩ đội viên, thơ của ông mang tính chất thơ trữ tình chính trị sâu sắc. Vượt bậc cho phong cách thơ của Tố Hữu là bài thơ Từ đó. Bài thơ là những chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn thi sĩ lúc được giác ngộ lí tưởng Cách Mạng cùng với tâm nguyện được cháy hết mình với lẽ sống, với tư tưởng Cách Mạng cao đẹp đó.

Bài thơ Từ đó được sáng tác vào tháng 7 năm 1938, sau thời kì hoạt động phong trào thanh niên ở Huế, Tố Hữu vinh dự được đứng vào hàng ngũ của Đảng Cùng Sản Việt Nam. Bài thơ được trích trong phần đầu "Máu lửa" của tập thơ Từ đó, là những xúc cảm vui sướng, niềm hân hoán vị, rộn rực của người thanh niên trẻ lúc được giác ngộ lí tưởng Cách Mạng. Đây cũng chính là cột mốc quan yếu đánh dấu mốc son chói lọi tham gia Cách Mạng của thi sĩ, cũng là tuyên ngôn nghệ thuật của Tố Hữu.

Mở đầu bài thơ là tâm trạng hoan hỉ, vui sướng của thi sĩ lúc bắt gặp lí tưởng Cách Mạng:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim"

"Từ đó" có nhẽ là khoảng thời kì mà thi sĩ bắt gặp ánh sáng, bắt gặp lí tưởng của Cách Mạng. Ko rõ là từ bao giờ, chỉ biết rằng từ lúc thi sĩ Tố Hữu xung phong đi phong trào thanh niên, ông đã ý thức được sâu sắc nỗi nhục mất nước, nỗi căm ghét trước quân thù xâm lược. Có nhẽ vì vậy mà lúc được kết nạp vào hàng ngũ của Đảng, tháng 7 năm 1938 thì Tố Hữu như tìm được lẽ sống cho chính bản thân mình, là con đường để thi sĩ sở hữu thể tin tưởng, đi theo mà đương đầu vì quê hương, quốc gia. Tố Hữu miêu tả rất hay và giàu tính gợi hình: "Mặt trời chân lí" là thứ ánh sáng chói lọi, đẹp đẽ của Đảng đã làm cho trái tim người đội viên bừng tỉnh, rộn ràng và vui tươi lúc bắt gặp ánh sáng đó. Thi sĩ cảm thấy rộn rực và yêu đời hơn bất cứ lúc nào:

"Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim..."

Tìm ra được lẽ sống của thế cục, tâm hồn thi sĩ như nở ra cả một vườn hoa xanh tốt, ngập tràn sức sống. Sức trẻ của tuổi thanh niên có nhẽ cũng ko làm cho tâm hồn thi sĩ rộn rực tương tự, chỉ sở hữu ánh sáng của Đảng, của Cách Mạng mới sở hữu tác động thật mãnh liệt, thật to lao. Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác làm mở ra cả những dư vị và âm thanh đang vang lên trong tâm hồn tươi trẻ của thi sĩ.

Khổ thơ thứ hai đã nói lên nỗi niềm muốn hiến dâng, muốn hòa mình vào dòng tôi rộng to, cũng là tuyên ngôn nghệ thuật của thi sĩ Tố Hữu: rằng thi sĩ muốn vượt qua những dòng tôi tư nhân ích kỉ, tầm thường để vươn tới với mọi người, sống chan hòa với nhân dân:

"Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải khắp trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời."

Động từ "buộc" cho thấy ước muốn mãnh liệt và cháy bỏng của thi sĩ. Nếu như ở giai đoạn trước Cách Mạng, Tố Hữu sở hữu phần đề cao dòng tôi tư nhân của mình thì lúc bắt gặp lí tưởng, ánh sáng của Đảng, thi sĩ thèm khát mở lòng mình ra, để san sẻ, hòa nhập với mọi người. Thi sĩ muốn "để tình trang trải khắp nơi", muốn "Để hồn tôi với bao hồn khổ/ Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời" là ước muốn được thấu hiểu, sẻ chia với những người xung quanh. Ông muốn quên đi dòng tôi vị kỷ để hướng tới dòng ta chung, giống như dòng cách muốn hòa mình vào thiên nhiên với tình yêu quốc gia mà ta đã bắt gặp trong bài thơ Mùa xuân nho nhỏ của thi sĩ Thanh Hải:

"Ta làm con chim hót

Ta làm một cành hoa

Ta nhập vào hoà ca

Một nốt trầm xao xuyến."

Để dân tộc thêm kết đoàn, để sức mạnh của quân và dân đánh bại được quân thù thì trước kết mỗi người phải hạ thấp dòng tôi tư nhân của mình để cống hiến, hòa nhập vào dòng ta chung của cả dân tộc. Ý thơ mang đậm dòng tôi trữ tình sâu sắc của tác giả.

Theo chân mạch xúc cảm đó, Tố Hữu muốn khẳng định mình sẽ là sợi dây gắn kết với mọi người:

"Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ."

Điệp từ "là" được lặp lại ba lần cho thấy sự khẳng định vững chắc của tác giả trước tình cảm của mình đối với non sông, quốc gia. Tố Hữu tự nhận mình là "con của vạn nhà", "em của vạn kiếp phôi pha" và "anh của vạn đầu em nhỏ". Đó là những thứ tình cảm ruột thịt, gắn bó sâu sắc giữa con người với con người, cùng là truyền thống đạo lí "Thương người như thể thương thân" của người dân Việt Nam. Ước muốn của thi sĩ đã đạt tới mức cao cả, vĩ đại lúc Tố Hữu ko còn nhớ tới dòng tôi tư nhân của tầng lớp tiểu tư sản trước kia để gắn bó với mọi người. Tóm lại khổ thơ thứ ba là lời bộc bạch và tâm nguyện cao đẹp của thi sĩ dành cho quốc gia lúc giác ngộ lí tưởng Cách Mạng. Lời thơ tha thiết, bổi hổi mà cũng sâu lắng, đi vào lòng người.

Trong biết bao những bài thơ đậm nét phong cách Tố Hữu, Từ đó có nhẽ là minh chứng sáng rõ nhất cho tuyên ngôn nghệ thuật của thi sĩ này. Cũng qua đó mà ta thấy được dòng tài năng trong việc viết những sự kiện chính trị ko hề khô khan mà đậm chất trữ tình sâu sắc của tác giả.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 13

Thi sĩ Tố Hữu tên thật là Nguyễn Kim Thành được biết tới là thi sĩ tiên phong cho nền thơ Cách Mạng Việt Nam. Thi sĩ Tố Hữu cũng là đồng chí tham gia Cách Mạng sôi nổi và yêu nước. Thơ của ông đậm chất trữ tình, đằm thắm đồng thời cũng sở hữu yếu tố chính trị đan xen.

Cả thế cục của thi sĩ Tố Hữu đã cống hiến cho thi ca nước nhà thể hiện được lòng yêu nước, ngợi ca nhân dân và khuyến khích ý thức Cách Mạng. Lúc nhắc tới thi sĩ Tố Hữu thì ko thể ko nhắc tới những tác phẩm thi ca nổi tiếng như tập thơ Máu và hoa, Ra trận...Bài thơ Từ đó thể hiện được sự phấn khích, hồ hởi của một thanh niên đã được giác ngộ lý tưởng Cách Mạng.

Bài thơ Từ đó được trích dẫn từ tập thơ Máu lửa đây cũng là bài thơ được coi là hay và độc đáo nhất tập thơ của thi sĩ Tố Hữu. Khổ trước hết chính là niềm vui hoan hỉ của người thanh niên Kim Thành được đứng trong lực lượng của Đảng:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim’’

Tác giả sử dụng động từ “bừng’’ là một động từ mạnh và đột ngột. Tự nhiên “bừng’’ lên nắng hạ. Nắng hạ là nắng gay gắt và mạnh nên tác giả sử dụng động từ “bừng’’ ở đây để miêu tả việc được giác ngộ Cách mệnh Đảng ở đây thật thông minh. Lúc thi sĩ Tố Hữu hoạt động sôi nổi ở Đoàn thanh niên Cùng sản Hồ Chí Minh Huế được Một năm thì thi sĩ đã được đứng trong lực lượng Đảng là những người tiên phong và kiểu mẫu.

Hình ảnh mặt trời chân lý chính là hình ảnh ẩn dụ Cách mệnh của Đảng. Động từ “chói’’ là động từ thể hiện sự chói lọi mạnh mẽ như sự chiếu sáng cho mọi vật. Vậy câu thơ chính là lời kể tâm sự của một người thanh niên cảm nhận được lý tưởng chân lý Đảng đúng đắn và rạng ngời.

Chói qua tim chính là chói vào trái tim của người lính yêu nước. Người lính lúc được giác ngộ tư tưởng sáng ngời đó thì sẽ một lòng yêu nước và tận trung với dân. Vì được đứng trong lực lượng Cách Mạng mà tác giả cảm thấy vui mừng khôn tả để viết được những dòng thơ đầy xúc động. Hai câu thơ tiếp theo thể hiện tâm hồn tươi đẹp và hồn nhiên của thi sĩ được so sánh như sau:

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim’’

Tâm hồn của người con trai lúc tuổi mười tám đôi mươi thật đẹp biết bao lúc được ví như vườn hoa lá. Một vườn hoa lá đâm chồi nảy lộc bừng sắc hương cũng giống như sức lực thời trẻ trai dồi dào và đầy nhiệt huyết. Hình ảnh còn được ví von thêm với những hình ảnh xinh đẹp khác đó là sở hữu thêm tiếng chim và rất đậm hương. Một khu vườn đầy hoa lá và sở hữu thêm tiếng chim hót líu lo và sở hữu mùi hương của những loài hoa thì còn gì đẹp bằng!

Liên tưởng từ hai câu thơ đầu với hai câu thơ này chúng ta sở hữu thể diễn đạt một ý của tác giả đó là nhờ sở hữu ánh sáng, lý tưởng Cách mệnh Đảng thì tác giả mới chợt trông thấy được một điều kỳ diệu như một thứ ánh sáng mà tác giả chưa được thấy bao giờ. Nhờ sở hữu ánh sáng đó mà tâm hồn người đội viên được tươi trẻ và sở hữu thêm biết bao sức sống.

Đúng là hồi còn trẻ người ta sẽ sở hữu nhiều ước mơ hoài bão muốn được thực hiện nhờ đây đã sở hữu lý tưởng của Cách Mạng soi đường thì bao nhiêu khó khăn vất vả cũng sẽ sớm vượt qua. Khổ thơ thứ hai trong bài thơ Từ đó chính là sự giác ngộ lý tưởng để sở hữu thể hình thành nên được những tư tưởng to:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm vạn khối đời’’

Khổ thơ gợi lên biết bao nhiêu sự suy tư về dòng tôi tư nhân rộng to mênh mông và muốn nguyện gắn kết với mọi người. Động từ “buộc’’ chính là động từ thể hiện sự gắn kết thắt chặt giữa tấm lòng tác giả với mọi người. Khác với động từ “buộc’’ trong bài thơ Vội vàng của thi sĩ Xuân Diệu động từ buộc được sử dụng như một nét chấm phá và sở hữu ước vọng được vạn vật giới hạn lại:

“Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi’’

Động từ buộc được tác giả Tố Hữu sử dụng rất khéo và hay làm cho cho người đọc cảm thấy dễ sắp và thân thiết. Nhịn nhường như tác giả cảm nhận được lúc mình đứng trong lực lượng Cách mệnh của Đảng thấy sở hữu trách nhiệm hơn thấy yêu thương những người dân đất Việt phải chịu những nắng mưa cùng cực. Tác giả nguyện khổ cùng đồng bào để sắp gũi như một khối đại kết đoàn: “Sắp gũi nhau thêm vạn khối đời’’.

Từ lý tưởng muốn được nguyện hi sinh khó khăn gian khổ cùng đồng bào thì khổ thơ cuối cùng cũng chính là sự thể hiện vị thế của mình:

“Tôi là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ’’

Khổ thơ cũng chính là sự thể hiện bản thân tác giả sẵn sàng xông pha vào những trở ngại nguy hiểm để sở hữu thể hoàn thành trọng trách của mình. Điệp từ “là’’ chính là sự nhấn mạnh mối quan hệ giữa tác giả và nhân dân. Tác giả vừa là người em của vạn kiếp phôi pha, gian khổ nhưng cũng sẵn sàng chở che dạy dỗ cho những người em nhỏ.

Những người em nhỏ chính là những người cũng được giác ngộ ý thức Cách Mạng là những người đi sau tiếp nối bước chân của thi sĩ Tố Hữu. Dù sở hữu phải chịu cảnh ko nhà ko cửa hay thiếu thốn đủ bề thì tác giả vẫn khẳng định mình sẽ kiên trung một lòng yêu nước, vì khối đại kết đoàn dân tộc. Khối đại kết đoàn đó bao gồm nhân dân, đội viên cách mệnh dưới sự lãnh đạo của Cách Mạng và tầng lớp người lao động. Ba giai cấp nhưng luôn hướng chung về một mục tiêu giữ gìn độc lập tự do cho nhân dân.

Bài thơ chính là lời reo vui sướng của một chàng thanh niên trẻ được giác ngộ lý tưởng Cách mệnh với sứ mệnh to là bảo vệ độc lập tự do cho nhân dân mà ko quản nguy hiểm hay gian khổ. Bài thơ chính là những lời dạy của của người thế hệ đi trước dành cho những người tiếp nối đi sau phải luôn phấn đấu vì sự nghiệp của Đảng để bảo vệ dân tộc Việt Nam.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 14

Tố Hữu ngọn cờ đương đầu của thơ ca cách mệnh Việt Nam. Tiếng thơ của ông mang đậm chất trữ tình, chính trị. Cả đời thơ Tố Hữu nhường như chỉ ngợi ca Đảng, Bác bỏ Hồ và nhân dân Việt Nam. Đọc thơ ông ta thấy từng sự kiện lịch sử được hiện lên, trong đó một mốc son quan yếu đánh dấu thế cục cách mệnh thi sĩ là lúc ông chính thức được đứng vào hàng ngũ của Đảng. Bài thơ “Từ đó” đã tình thực ghi lại xúc cảm vui tươi, sung sướng và lời tâm nguyện của người thanh niên yêu nước được giác ngộ lí tưởng cách mệnh.

Bài thơ mở đầu cho con đường cách mệnh và con đường thi ca của Tố Hữu được rút ra ở tập thơ “Từ đó”_tập thơ đầu tay của Tố Hữu là tiếng hát say mê, trong trẻo của người thanh niên cùng sản. Tập thơ gồm ba phần: máu lửa, xiềng xích và phóng thích.“Từ đó”nằm trong phần máu lửa.

Trước lúc bắt gặp ánh sáng cùng sản Tố Hữu cũng như biết bao người thanh niên trí thức Việt Nam mờ mịt ko lí tưởng, ko xác định được hướng đi cho mình. Đúng như ông đã từng nói trong bài thơ “Nhớ đồng”:

“Đâu những ngày xưa, tôi nhớ tôi

Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời

Vẩn vơ theo mãi vòng quanh quẩn

Muốn thoát, thương ôi, bước chẳng rời”

Nhưng kể từ lúc được giác ngộ lí tưởng, tham gia vào Đảng 7/1938 “Từ đó” nhấn mạnh mốc thời kì trong đời, “mốc son đáng nhớ trong tâm hồn người thanh niên tuổi mười tám đôi mươi đi theo lí tưởng cao đẹp, dám sống dám làm dám đấu tranh”. Mở ra cho tác phẩm là tâm trạng vui tươi, sung sướng của tác giả lúc được ánh sáng của Đảng soi đường:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim”

“Nắng hạ”, “mặt trời” là những hiện tượng tự nhiên được thi sĩ nhắc tới với một niềm thành kính thiêng liêng. Nắng hạ và mặt trời là hai nguồn sáng ấm nóng, rực rỡ, bất tử chiếu sáng cho mọi nguồn sống của vạn vật trên trái đất. Hình ảnh đó được sử dụng theo lối ẩn dụ để chỉ ánh sáng cách mệnh của Đảng. Tác giả sử dụng những động từ “bừng” chỉ ánh sáng phát ra đột ngột, “chói” chỉ ánh sáng xuyên mạnh, sở hữu ấn tượng với người tiếp nhận. Cũng tương tự lí tưởng cùng sản như ánh sáng chói lòa, bất thần tới xóa tan đi màn đêm tăm tối trong tư tưởng của những tháng ngày vô nghĩa mà thi sĩ đã trải qua. Tố Hữu nhận thức điều đó ko chỉ bằng lí trí mà còn cảm nhận bằng trái tim của người đội viên. Để giờ đây tác giả cảm thấy:

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Ở đây tác giả sở hữu sử dụng phép so sánh ngầm ko giới hạn từ “như” thay vào từ “là”. Tố Hữu lột tả niềm vui sướng tột cùng sự say mê mãnh liệt trong tâm hồn, hạnh phúc của bản thân lúc đón nhận lí tưởng của Đảng. Nó như phép nhiệm màu làm xanh tươi lại khu vườn tâm hồn của tác giả. Tôi bỗng băn khoăn ko biết liệu sở hữu phải trước đó khu vườn sở hữu khô héo, tàn úa quá chăng sao thi sĩ reo vui tới thế? Giờ đây nơi đó tràn đầy sức sống sở hữu sắc màu, sở hữu hương thơm hoa lá, sở hữu tiếng reo vui của chim ca. Niềm vui như hòa vào tiếng chim để rồi thi sĩ thấy “Nhẹ nhõm như con chim cà lơi/ Say đồng hương nắng vui ca hát”. Tố Hữu đã từng viết: “Lòng tôi vui sướng vô cùng lúc cảm thấy ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin soi rọi vào tâm hồn tuổi xanh của mình”. Tố Hữu đã đựng lên tiếng nói, tiếng hát, sự cảm nhận chung cho những thanh niên trí thức bấy giờ. Đó là âm điệu ca hát cho lí tưởng cách mệnh. Tương tự khổ thơ đầu chính là niềm vui, hạnh phúc và lòng hàm ơn Đảng đã khai sáng cho tâm hồn mở ra cho ông và biết bao người thanh niên khác những nhận thức mới mẻ.

Sau những phút giây được chắp cánh bởi lí tưởng cùng sản thi sĩ tình thực bộc bạch suy nghĩ, nhận thức mới mẻ của bản thân về sự nghiệp cách mệnh:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Khác với nhận thức của nhân vật Hạ Du trong tác phẩm “Thuốc” của Lỗ Tấn. Người đội viên cách mệnh xa rời quần chúng nhân dân để rồi nhận lại thảm kịch cho dòng chết. Còn Tố Hữu cũng như Đảng cùng sản ta luôn hướng về nhân dân, gắn bó với quần chúng. Bác bỏ Hồ từng khuyên cán bộ đảng viên “Phải từ nơi quần chúng ra, trở lại nơi quần chúng” chính vì vậy Tố Hữu “buộc lòng tôi với mọi người” từ “buộc” cho thấy ý thức tự nguyện, ý thức gắn bó “dòng tôi” tư nhân với “dòng ta” chung cùng đồng, để cho tâm hồn thi sĩ trải rộng ra với thế cục, với nhân dân trên khắp mọi miền Tổ quốc cũng là ý thức trách nhiệm gánh vác việc đời. Tố Hữu xoành xoạch sắp gũi, đồng cảm và sẻ chia khổ đau, xấu số với những “hồn khổ” của dân tộc. Hồn khổ đó là “Em bé mồ côi”, là “Lão tôi tớ”, là “Chị vú em”… và biết bao nhiêu hoàn cảnh cùng cực trên đất Việt. Càng đồng cảm bao nhiêu thì thi sĩ càng căm hờn kẻ đã gây ra tội ác, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, cùng cực bấy nhiêu, càng thôi thúc thi sĩ gắn bó và đương đầu vì sự nghiệp cách mệnh phóng thích dân tộc. Tố Hữu đã từng nói: “Tất cả cùng tôi. Tôi với muôn người. Chỉ là một. Nên cũng là vô số” để “Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Khối đời là hình ảnh ẩn dụ chỉ những người sở hữu chung hoàn cảnh, chung lí tưởng cách mệnh cũng là để chỉ ý thức kết đoàn của đồng bào Việt Nam, mỗi người cán bộ, đội viên, mỗi người dân cùng chung tay làm nên sức mạnh của toàn dân tộc, là ý thức yêu nước của nhân dân ta đã nhấn chìm lũ bán nước và cướp nước. Khổ thơ đã cho thấy sự thay đổi trong nhận thức của tác giả lúc được ánh sáng của Đảng soi đường, cũng thể hiện niềm tin, niềm hạnh phúc vào khối đời dân tộc, vào con đường cách mệnh nước nhà. Tố Hữu đã từng đựng lên tiếng hát ngợi ca Bác bỏ và lí tưởng của Đảng:

“Từ vô vọng mênh mông đêm tối

Người đã tới chói chang nắng dọi

Trong lòng tôi. Ôi Đảng thân yêu

Sống lại rồi. Hạnh phúc biết bao nhiêu”

Từ những nhận thức mới mẻ sâu sắc đó trong tư tưởng người thanh niên trẻ tuổi đã sở hữu sự chuyển biến về tình cảm, từ số phận của trí thức tiểu tư sản chuyển sang người trí thức cùng sản. Giờ đây tác giả tự đặt mình vào trong gia đình dân tộc Việt Nam bình tình cảm ruột thịt tình thực:

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm, cù bất cù bơ”

Thi sĩ đã xác định mình là thành viên của “vạn nhà”. Cách sử dụng điệp từ “là”, “của” kết hợp với những danh xưng “con”, “em”, “anh” và hàng loạt những từ chỉ số lượng nhiều: “vạn nhà”, “vạn kiếp”, “vạn đầu” thi sĩ bộc lộ tình cảm của mình gắn bó với nhân dân như anh chị em ruột thịt trong gia đình, đó là tình hữu ái giai cấp, yêu thương dành cho những con người đồng khổ. Ông đã từng viết:

“Mang gì đẹp trên đời hơn thế

Người yêu người sống để yêu nhau”

Hay thi sĩ đã từng lột tả niềm vui sướng tình thực của mình lúc được trở về với nhân dân trong bài thơ “Tiếng hát con tàu”:

“Con gặp lại nhân dân như nai về suối cũ

Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa,

Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa

Chiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa”

Tương tự ta sở hữu thể thấy được tình cảm gắn bó sâu sắc của thi sĩ cách mệnh với quần chúng nhân dân Việt Nam. Chính điều đó làm cho thơ ông thật sắp gũi, thân yêu.

Cả thế cục “Tố Hữu vừa làm cách mệnh vừa làm thơ, làm thơ để làm cách mệnh, và làm cách mệnh để làm giàu nguồn cảm hứng cho thơ”. Lí tưởng cách mệnh sở hữu sức tác động, sở hữu sự cảm hóa mãnh liệt đối với Tố Hữu cũng như bao thi sĩ lãng mạn khác. Như ta từng biết Tố Hữu xuất thân từ tầng lớp trí thức tiểu tư sản nên dòng tôi tư nhân rất cao với lối sống ích kỉ nhưng ông đã vượt qua được rào cản giai cấp để hòa mình vào dòng ta chung của cùng đồng. Mỗi một tác phẩm của ông là một sự kiện cách mệnh được ghi dấu đúng như chủ toạ Hồ Chí Minh đã từng nói:

“Nay ở trong thơ nên sở hữu thép

Thi sĩ cũng phải biết xung phong”

Mỗi một thi sĩ cách mệnh cũng phải là một người đội viên trên mặt trận văn hóa tư tưởng và Tố Hữu ngay từ lúc mới vào mặt trận đó đã dành được vị trí vững chắc xứng đáng là “Một viên ngọc trong nền văn học Việt Nam”.

“Tố Hữu nhìn cách mệnh bằng con mắt lãng mạn của một thi sĩ. Thơ ông thường chỉ sở hữu một giọng. Đó là giọng hát tưng bừng ngợi ca cách mệnh”. “Từ đó” là bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, là tuyên ngôn về lí tưởng cách mệnh, là tiếng hát trong trẻo của người thanh niên ở năm những năm mười tám đôi mươi sung sướng, hạnh phúc lúc được giác ngộ bởi ánh sáng của Đảng cùng với những nhận thức và sự vận động mới mẻ trong tình cảm của người đội viên cùng sản.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 15

Tố Hữu làm thơ chính trị mà rất đỗi trữ tình, nhận định đó của Xuân Diệu đã phần nào cho thấy nét đẹp nhuần thấm cũng như sự đặc sắc riêng trong thơ chính trị của Tố Hữu, nét riêng đó phần nào đã được thể hiện trong bài thơ Từ đó.

Xu hướng chính trong thơ Tố Hữu là xu thế sử thi và cảm hứng lãng mạn, ngay từ những dòng thơ mở đầu người đọc đã thấy tâm hồn thi sĩ trong người đội viên Tố Hữu:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lí chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim..”

“Từ đó” đánh dấu mốc thời kì Tố Hữu chính thức được đứng trong hàng ngũ của Đảng, với chàng trai tuổi hai mươi đó đó nhường như là khoảnh khắc lịch sử lúc nó đánh dấu sự trưởng thành của ông lúc được đứng trong hàng ngũ của Đảng, được góp sức vào công cuộc cứu nước, được hi sinh vì nghĩa to, vì dân tộc. Giây phút hạnh phúc và niềm hoan hỉ vỡ òa đó được ví von so sánh bằng một hình ảnh vô cùng giản dị mà rét mướt, tươi đẹp “tâm hồn tôi là một vườn hoa lá”, tâm hồn đó bừng sáng lúc được mặt trời chân lí chói qua tim, rộn ràng nao nức và hoan hỉ trước giây phút vinh quang đãng này. Tâm hồn rất đậm hương và rộn tiếng chim, nhờ so sánh đó, người đọc cũng như sở hữu cảm giác rằng niềm vui say trong ánh mắt, trong điệu hồn của nhân vật như làm tươi vui và náo nhiệt cả thiên nhiên, cả thiên nhiên nhường như cũng đang nhảy múa ko ngừng trước bước chuyển mình lịch sử đó của người đội viên cùng sản. Đó là bước chuyển đi từ bóng tối ra ánh sáng, từ sự bế tắc mất phương hướng tới lúc tìm được lí tưởng chiếu rọi, tìm đường con đường để theo đuổi và nhận thấy giấc mộng to của mình hòa chung vào niềm tin phấn khởi của cả dân tộc. Và chính sự giác ngộ đó đã hình thành nên trong tâm hồn người đội viên cùng sản nhưng tình cảm to, lí tưởng to tươi đẹp biết bao:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mảnh khối đời”

Muốn sử dụng sự yêu thương để cùng đùm bọc, cưu mang, chở che với biết bao hồn khổ. Lí tưởng đó, thấp chính là sự kế thừa nhuần nhuỵ trong ý thức dân tộc Việt Nam “lá lành đùm lá rách”, là đạo lí truyền thống tươi đẹp, cao cả của dân tộc. vậy nên mới nói, thơ Tố Hữu thường hướng về những lẽ sống to tình cảm to của dân tộc. Điều đó khơi gợi được sự đồng cảm, đồng thời đánh thức lại lòng nhân đạo trong tâm hồn mỗi con người, lúc mà cuộc sống ngày càng phát triển sự rạn nứt nhỏ trong mối quan hệ giữa con người ngày càng rõ rệt. Đó là lẽ sống mà Tố Hữu theo đuổi, lẽ sống như một ngọn đèn soi đường cho người đội viên cách mệnh, để tới cuối khổ thơ, thi sĩ khẳng định chắc nịch:

Via @: nongdanmo.com

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của vạn kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ”

Người con của tổ quốc giờ đây ko còn cảm thấy đơn chiếc, mất phương hướng, mà đã gắn kết với cả một tập thể cùng đồng, đó ko phải đơn thuần là sự hòa nhập, mà là sự lựa chọn được đồng cam cùng khổ, cùng nếm mật nằm gai, được lắng tai tiếng nói của những con người nhỏ bé, vô danh. Điệp ngữ xuất hiện liên tục trong khổ thơ càng cho thấy tâm thế của người đội viên cùng sản một lời khẳng định, hay là một lời tuyên bố về lẽ sống lí tưởng cao đẹp của mình.

Từ đó là khúc ca tươi vui, như bản nhạc tâm hồn rộn ràng của người đội viên say mê lí tưởng cùng sản cao đẹp, đồng thời khẳng định được những lẽ sống to, tình cảm to mà nhân vật theo đuổi.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 16

Trước cách mệnh tháng Tám năm 1945, thơ Mới bùng nổ mạnh mẽ với dòng tôi tư nhân cởi bỏ mọi ràng buộc trở thành trung tâm của vũ trụ. Tâm trạng bao trùm thơ Mới là nỗi buồn của một thảm kịch “ thiếu một niềm tin đầy đủ”. Thế nhưng, giữa lúc những thi sĩ Mới còn đơn chiếc, bế tắc trong nỗi buồn vô vọng, trong tình yêu bất trắc và cõi siêu hình bồng lai thì, Tố Hữu với tác phẩm “ Từ đó” đã đựng lên tiếng hát ngợi ca lí tưởng cách mệnh, thể hiện dòng tôi gắn bó với xã hội, với nhân dân.

Thơ Tố Hữu là tiếng hát, tiếng reo vui, là mùa xuân và rạng đông, là trời xanh và gió lộng… Thơ ông trìu mến tâm tình, ngọt ngào như giọng cô gái Huế, như là những nhịp độ của núi non sông nước rất đỗi dịu dàng, thơ mộng. Thơ ông là những vần thơ trữ tình chính trị lấy cảm hứng từ những sự kiện lịch sử cách mệnh thường được diễn đạt bằng tiếng nói bình dị, giọng điệu sôi nổi, tràn đầy nhiệt huyết. Qua tác phẩm “ Từ đó”, tác giả đã thể hiện hình ảnh người thanh niên với trái tim tuổi hai mươi căng tràn sức sống đã tới với cách mệnh bằng niềm phấn khích của người vừa tìm thấy con đường lí tưởng cho đời mình.

Ngay nhan đề “ Từ đó”, người đọc như thấy được trái tim hồn hậu tình thực của thi nhân đang reo vang những khúc ca yêu đời, say mê lí tưởng. “ Từ đó” gợi lên thời khắc lịch sử sở hữu thật trong thế cục thi sĩ – tháng 7/1938 lúc Tố Hữu được vinh dự đứng vào hành ngũ cách mệnh, được đấu tranh cho lí tưởng dân tộc. Thời khắc đó đã để lại dấu ấn quan yếu sở hữu bước ngoặt cho đường đời, đường thơ ông; gắn bó, chi phối tới toàn bộ tâm trạng, xúc cảm, thái độ, tình cảm của dòng tôi thi sĩ.

“Từ đó” ko phải là lúc “ Anh nắm tay em sôi nổi vụng trộm về” mà chính là thời khắc bén duyên với cách mệnh để hình thành một tâm hồn thuộc về lẽ sống to, niềm vui to của con người. Cánh cửa “ Từ đó” trở nên kì diệu, thiêng liêng bởi nó đã khai sinh cho chúng ta một thi sĩ to, đã mở ra những điều mới mẻ, lạ lẫm bất thần chưa từng sở hữu trước đó:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim

Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim.”

Khổ thơ đã thể hiện niềm vui sướng, hạnh phúc của Tố Hữu lúc được giác ngộ lí tưởng cách mệnh. Lí tưởng đó như một nguồn sáng chói lòa xua tan đi dòng u ám của những tháng ngày tăm tối; niềm hoan hỉ sung sướng trái ngược với những u buồn, ngán ngẩm:

“Đâu những ngày xưa tôi nhớ tôi

Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời.”

Hai hình ảnh ẩn dụ “ nắng hạ”, “ mặt trời chân lý” cùng hai động từ “ bừng”, “ chói” đã thể hiện sức sống dồi dào, mãnh liệt về lí tưởng và sức tác động to lao, mạnh mẽ, bất thần của nguồn ánh sáng chân lý. Lý tưởng của Đảng lay động cả trái tim và khối óc thi sĩ, thấu vào mọi ngõ ngỏng trong tâm hồn và lí tưởng tác giả, nó là một chân lý to lại gặp một tâm thế đón nhận mong mỏi nên phút giây giác ngộ bừng lên mạnh mẽ, phi thường. Tâm hồn thi nhân rộn ràng, náo nức như “ một vườn hoa lá” căng tràn sức sống:

“Hồn tôi là một vườn hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim.”

Hình ảnh so sánh “ hồn tôi” với “ vườn hoa lá” “ rất đậm hương và rộn tiếng chim” đã thể hiện niềm vui, phấn khởi của thi sĩ. Cách mệnh đã soi đường cho người đội viên trẻ bắt gặp ánh sáng của “ mặt trời chân lý”, tâm hồn người thanh niên bừng dậy sức sống như một vườn cây đầy sắc hương với vẻ tươi xanh của cây lá, với thanh âm rộn ràng của chim ca. Đối với vườn hoa lá thì sở hữu gì đáng quý hơn mặt trời? Đối với tâm hồn người thanh niên đang băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời thì còn gì đáng quý hơn một lí tưởng cao đẹp soi sáng, dẫn dắt?

Đặt trong hoàn cảnh quốc gia những ngày “ ngẩng đầu lên, ko thấy mặt trời/ Đất lai láng những là nước mắt” ta mới thấy rõ niềm hoan hỉ tràn ngập trong tâm hồn thi sĩ. To lên trong cảnh quốc gia nô lệ “ bâng khuâng đứng giữa hai dòng nước / Nên chọn một dòng hay để nước cuốn trôi” để rồi bao băn khoăn vẩn vơ bế tắc phút chốc xoá tan bởi “ Mặt trời chân lý chói qua tim”.

Sau những giây phút đầy hào hứng và vui mừng, tâm trạng nhân vật trữ tình tạm lắng xuống, suy tư hơn:

“Tôi buộc hồn tôi với mọi người

Để tình trang trải với trăm nơi

Để hồn tôi với bao hồn khổ

Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời.”

Khổ thơ hai đã thể hiện nhận thức mới về đời sống, về lẽ sống của thi sĩ Tố Hữu. Động từ “ buộc” là ý thức trách nhiệm, sự tự nguyện sâu sắc, quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt lên giới hạn dòng tôi tư nhân để sống chan hòa với mọi người. Thi sĩ “trang trải” mối tình rộng mở để cùng đồng cảm, sẻ chia, để trải rộng tới thế cục.

Tình yêu thương của thi sĩ ko phải thứ tình cảm chung chung mà là tình hữu ái giai cấp, là sự quan tâm tới quần chúng nhân dân lao khổ với bao số phận đang quằn quại đớn đau, đang vật vã trong bế tắc. Trong nhận thức thi sĩ, mọi người hoà hợp, yêu thương cho “mạnh khối đời”. “Khối đời” là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối kết đoàn của những con người chung hoàn cảnh, chung hận, chung tương lai. Lúc dòng tôi chan hòa trong dòng ta, lúc tư nhân hoà mình vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh sẽ được nhân lên gấp bội. Tố Hữu đã tự nguyện gắn bó dòng tôi tư nhân với dòng ta chung của mọi người bằng tình cảm yêu mến và sự giao cảm của những trái tim:

“Tôi đã là con của vạn nhà

Là em của mọi kiếp phôi pha

Là anh của vạn đầu em nhỏ

Ko áo cơm cù bất cù bơ.”

Đối với thi sĩ, tình cảm giai cấp với quần chúng nhân dân lao khổ đã trở thành tình thân yêu ruột thịt. Trong một đại gia đình to, anh đã là “ con”, là “em”, là “anh”. Giác ngộ lí tưởng thực sự hoá thành tình cảm và hành động cụ thể. Ở đây ko phải “sẽ” mà là “ đã”, tình cảm yêu thương gắn bó ruột thịt đã hiện hữu tràn trề trong từng lời thơ.

Thi sĩ đã thể hiện tấm lòng đồng cảm, thương xót lúc nhắc tới những kiếp phôi pha và những em nhỏ giãi dầu. Họ là những con số rất đông đảo, được điệp đi nhấn lại trong những ý thơ: vạn nhà, vạn kiếp phôi pha, vạn đầu em nhỏ. Họ là một tập thể giống nhau ở nỗi khổ ko áo cơm, “cù bất cù bơ”. Họ là phần nhân dân đớn đau rên siết dưới ách xâm lược nay đã liên hợp lại để trở thành một sức mạnh chung, sức mạnh của những con người khổ đau muốn vùng dậy phá tan xiềng xích.

Trong tập thơ “Từ đó” và trong cả đời thơ, đời cách mệnh của mình, biết bao “kiếp phôi pha” đã đi vào thơ ông đầy xót xa, nhức nhối. Đó là cô gái giang hồ, là chú bé đi ở, là ông lão tôi tớ khốn khổ, là em bé bán bánh dạo trong “Một tiếng rao đêm”. Cho nên sở hữu thể nói, “ tất cả Tố Hữu, thi pháp, tuyên ngôn, những yếu tố làm ra anh sở hữu thể tìm thấy trong tế bào này, anh là thi sĩ của vạn nhà, buộc lòng mình cùng nhân loại.”(Chế Lan Viên)

“Thơ Tố Hữu là thơ cách mệnh chứ ko phải thơ tình yêu… nhưng thơ anh là thơ của một tình nhân. Anh nói những vấn đề bằng trái tim của người say đắm.” Và niềm say đắm đó bộc lộ qua một thể thơ trữ tình chính trị đặc sắc. Với ngòi bút tinh tế, sử dụng hình tượng thơ táo tợn, sánh chói, gợi tả, giàu tính lãng mạn, say người với khát vọng bay bổng, câu thơ mạnh, xúc cảm tràn đầy, giọng thơ đằm thắm trẻ trung, nhạc điệu thơ hăm hở, dồn dập, say sưa lôi cuốn,…Tố Hữu đã để lại trong lòng người những dư vị ngọt ngào, những ấn tượng khó quên về tiếng hát thơ “Từ đó” lạc quan say đắm lí tưởng của người thanh niên giác ngộ.

Bài thơ “Từ đó” là tuyên ngôn về nhận thức và sáng tác của Tố Hữu đồng thời cũng là tuyên ngôn cho toàn bộ tập “Từ đó” nói riêng và toàn bộ sáng tác nói chung. Tuyên ngôn đó trở thành bản nhạc của một tâm hồn lạc quan, yêu đời, đựng lên nốt nhạc làm rung động hàng triệu trái tim thanh niên vì chất men nồng lí tưởng.

Phân tích bài thơ Từ đó - mẫu 17

Tố Hữu là một trong những gương mặt tiêu biểu nhất trong phong trào thơ ca cách mệnh. Ông sở hữu nhiều những tác phẩm sở hữu trị giá ko chỉ về nghệ thuật văn học mà còn mang trị giá lịch sử bởi hầu hết những tác phẩm của Tố Hữu đều gắn liền với từng chặng đường của lịch sử dân tộc. Mở đầu cho thành công của Tố Hữu chính là tập thơ Từ đó (1939) với tác phẩm cùng tên đặc thù xuất sắc và ấn tượng. Bài thơ ko chỉ bộc lộ niềm hoan hỉ vui sướng của tác giả lúc được bước chân vào hàng ngũ của Đảng, mà còn thể hiện sự chuyển biến tích cực trong tâm hồn người đội viên cách mệnh.

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ

Mặt trời chân lý chói qua tim”

Trong khổ thơ trước hết niềm hoan hỉ và hạnh phúc của Tố Hữu lúc được đứng chân vào hàng ngũ của Đảng được bộc lộ một cách rõ rệt, tình thực và sâu sắc. Mốc thời kì “từ đó” là một từ phiếm chỉ đặc thù, dù ko thể hiện rõ thời kì cụ thể nhưng nó lại sở hữu ý nghĩa đánh dấu một cột mốc quan yếu trong thế cục của tác giả. Đó là ngày ông được chính thức bước chân vào hàng ngũ của Đảng, được đương đầu dưới danh nghĩa của Đảng, của cách mệnh, là ngày mà thế cục vốn tăm tối, vô định của Tố Hữu lần nữa được chiếu sáng, soi đường. Thời khắc bắt gặp ánh sáng cùng sản thế cục, trái tim người đội viên sáng rực một màu nắng chói chang, dòng màu nắng của mùa hạ, rực rỡ, cháy bỏng, tràn đầy nhiệt huyết “Từ đó trong tôi bừng nắng hạ”.

Ở câu thơ thứ hai, ý thơ nhường như tiếp nối để giảng giải cho câu thơ đầu, sở dĩ lòng tác giả bừng nắng hạ, màu nắng nhiệt huyết kia là bởi một “mặt trời chân lý”. Hình ảnh này là ẩn dụ đặc sắc cho Đảng cho lý tưởng cách mệnh soi đường, với sự đúng đắn, đầy triển vọng trong bước đi của thời đại. Mang thể nói rằng việc đứng vào hàng ngũ của Đảng đã mở ra cho Tố Hữu một con đường mới, một cánh cửa mới đầy kỳ vọng, xứng đáng để người trẻ trai dành trọn cả thế cục và tuổi xuân. Ánh sáng cách mệnh cũng Tố Hữu thoát khỏi cảnh lạc lõng, đơn độc trên con đường yêu nước, đấu tranh phóng thích dân tộc mà ông hằng hướng tới.

Cụm “chói qua tim” là một cụm từ đặc thù mang tới cảm giác mạnh, lý tưởng cách mệnh, ánh sáng soi đường xuyên thấu trái tim người đội viên, chiếu rọi mọi góc tối của tâm hồn, xua đi màn đêm tăm tối.

Vườn tôi là một rừng hoa lá

Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Niềm vui sướng hạnh phúc, được bộc lộ bằng những hình ảnh thiên

---

--- Cập nhật: 19-03-2023 --- nongdanmo.com tìm được thêm bài viết Phân tích bài thơ Từ ấy của Tố Hữu từ website thuthuat.taimienphi.vn cho từ khoá thư từ đó.

Đề bài: Hãy phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

Văn mẫu Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

MẹoPhương pháp phân tích bài thơ, đoạn thơ đạt điểm cao

I. Dàn ý Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu (Chuẩn)

1. Mở bài:

Giới thiệu tác giả, tác phẩm

2. Thân bài:

a. Khái quát chung

- Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ được sáng tác vào tháng 7-1938, lúc thi sĩ được kết nạp vào Đảng Cùng sản.
- Bài thơ thể hiện xúc cảm của thi sĩ lúc được vinh dự đứng vào hàng ngũ những người cùng phấn đấu vì lí tưởng cao đẹp.

b. Phân tích “Từ đó”

* Khổ 1: Niềm vui sướng hoan hỉ lúc giác ngộ lí tưởng cách mệnh:

- “Từ đó”: mốc son đáng nhớ trong thế cục tác giả.
- “Từ đó trong tôi bừng nắng hạ”:

+ “Nắng hạ”: thứ nắng rực rỡ, chói sáng và mạnh mẽ nhất trong cả năm
+ Thể hiện sức mạnh, tầm tác động của lí tưởng cách mệnh đối với thế cục người đội viên trẻ tuổi.

- “Mặt trời chân lí chói qua tim”:

+ “Mặt trời chân lí”: nâng tầm vóc của Đảng lên ngang bằng với vũ trụ rộng to, khẳng định chân lí bất tử của Đảng.
+ Động từ “chói” thể hiện khả năng tác động mạnh mẽ của lí tưởng cách mệnh tới tâm hồn, tình cảm.

- “Hồn tôi là một vườn hoa lá/ Rất đậm hương và rộn tiếng chim”:

+ Phép so sánh: thể hiện sự tươi mới, tràn đầy sức sống trong tâm hồn người đội viên lúc được ánh sáng lí tưởng soi đường.
+ Khắc họa sự rộn ràng, hoan hỉ từ sâu trong tâm hồn người đội viên.

* Khổ 2: Nhận thức về lẽ sống

- Chuyển từ dòng tôi tư nhân, tình cảm tư nhân sang dòng ta chung, tình cảm to của cả dân tộc.
- Nhận thức được phương hướng đúng đắn trong sự nghiệp phóng thích dân tộc là phải xây dựng khối đại kết đoàn.

+ Hành động “Buộc hồn tôi với mọi người”: sự tự nguyện gắn kết
+ Mục đích: “để tình trang trải khắp muôn nơi”, “sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

* Khổ 3: Chuyển biến trong tình cảm:

- Điệp ngữ “là” kết hợp với “con”, “em”, “anh”: Tố Hữu đã trở thành thành viên trong đại gia đình Việt Nam, gắn bó máu thịt với tất cả mọi người.
- Lượng từ “vạn” càng nhấn mạnh tấm lòng mênh mông, rộng to mà người đội viên trẻ dành cho đồng bào mình.
- “Kiếp phôi pha”, em nhỏ “cù bất cù bơ”: đồng cảm, gắn bó, sẻ chia với những số phận nghèo khổ, đau thương.

→ Sự thay đổi to trong cả nhận thức và tình cảm của Tố Hữu đã thể hiện sự giác ngộ hoàn toàn lí tưởng cách mệnh.

c. Phân tích:

- Nội dung: Bài thơ là những xúc cảm, suy tư sâu sắc của người thanh niên trẻ lúc giác ngộ lí tưởng cách mệnh.
- Nghệ thuật: Hình ảnh thơ tươi sáng, những giải pháp tu từ đặc sắc, giàu ý nghĩa, tiếng nói giàu nhạc điệu.

3. Kết bài:

Khẳng định trị giá bài thơ.

II. Bài văn mẫu Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu
 

1. Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu, mẫu số 1 (Chuẩn)

Tố Hữu tên thật là Nguyễn Kim Thành, ông sinh và và to lên tại Thừa Thiên Huế, là một trong những thi sĩ tiêu biểu cho phong trào thơ cách mệnh Việt Nam. Nhắc tới thơ Tố Hữu là nhắc tới những vần thơ mang đậm tính trữ tình cách mạnh, thể hiện khát khao, ý chí của những người cách mệnh nặng lòng với quốc gia. Những tâm sự của ông qua từng vần thơ đều mang tầm vóc thời đại, của một dòng tôi cùng đồng. Mang thể nói, Tố Hữu chính là lá cờ đầu của thơ ca kháng chiến với hàng loạt những tập thơ tiêu biểu như Từ đó, Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận hay Máu và hoa. Bài thơ Từ đó được trích trong tập thơ cùng tên là một bông hoa đẹp trong vườn thơ đầy hương sắc của ông.

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim

 Mở đầu bài thơ là lời thơ mang đậm chất tự sự, thi sĩ nhắc lại một sự kiện trọng đại trong đời mình. Trạng ngữ "Từ đó" đặt đầu câu đã nhấn mạnh thời khắc  đầy ý nghĩa lúc tác giả bước vào hàng ngũ Đảng, được giác ngộ lý tưởng Đảng Cùng sản. Hình ảnh "nắng hạ" kết hợp với động từ mạnh "bừng" cùng nghệ thuật ẩn dụ đã khẳng định lý tưởng cách mệnh tác động vô cùng mạnh mẽ tới tâm hồn thi sĩ. Nguồn sáng đó ko phải là nắng vàng rét mướt của mùa thu hay nắng xuân mơn man nhè nhẹ mà đó là nặng hạ mang vẻ rực rỡ, chói chang làm bừng tỉnh cả nhận thức và tình cảm trong con người chàng trai tuổi 18 tràn trề sức trẻ. Đó là nguồn sáng được phát khởi từ ánh mặt trời khác thường, đặc thù và duy nhất "mặt trời chân lý". Nếu mặt trời tạo hóa tặng thưởng ánh sáng làm vạn vật sinh sôi thì mặt trời chân lý mang tới những tư tưởng, con đường đúng đắn cho cách mệnh, báo hiệu những điều đẹp đẽ, tươi sáng cho sự nghiệp phóng thích dân tộc phía trước.

“Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng”

Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

Mặt trời chân lý rọi sáng trái tim người đội viên làm cho tâm hồn như rộn rực, như say mê. Hình ảnh so sánh thật sắp gũi hồn tôi-vườn hoa lá càng tô đậm sức sống mãnh liệt, niềm vui tột bậc của thi sĩ lúc đó. Vườn hoa lá với một toàn cầu đủ hương sắc, thanh âm như hoà nhập, sôi động và dạt dào sức sống cũng như tâm hồn thi nhân lúc này đây đang vỡ òa với bao xúc cảm tự hào, tin yêu, kỳ vọng, vui sướng lúc được lý tưởng Đảng sáng soi. Đó là một niềm vui quá đỗi to lao đối với một kẻ yêu nước, khát khao tận hiến đời mình cho cách mệnh, cho nhân dân.

Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải tới muôn nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời

Trong văn học giai đoạn 1932-1945, thơ ca chủ yếu đề cao dòng tôi tư nhân, họ chọn một dòng tôi thoát ly đề rời xa thực tế bất công, ngán ngẩm. Riêng với Tố Hữu đó là một dòng tôi riêng, dòng tôi gắn với cùng động, gắn thế cục mình, với nhân dân. Câu thơ đầy chủ động "Tôi buộc lòng tôi với mọi người" đã thể hiện được một trái tim giàu tình cảm, vì nhân dân và ý thức tự nguyện gắn bó với nhân dân của tác giả. Động từ "trang trải" kết hợp với danh từ "muôn nơi" cùng lối nói quá đã cho thấy được sự đồng cảm của thi sĩ với những nỗi khổ cực, lầm than của nhân dân mình trên mọi miền quốc gia.

"Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời"

 Lời thơ vừa tha thiết lại vừa mạnh mẽ, khẳng định khối đại kết đoàn toàn dân tộc được kết lại từ lòng nhân ái, ý thức vì mọi người. Những hồn khổ được gắn kết, những người cùng lý tưởng phải hợp sức để tạo nên sức mạnh tập thể, tiến bước trên con đường sở hữu lý tưởng cách mệnh sáng soi.

 "Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ"

Bốn câu thơ cuối bài một lần nữa khẳng định tình cảm dạt dào của người đội viên với nhân dân mình. Điệp từ "là" kết hợp cùng giải pháp điệp cấu trúc và những từ cùng trường từ vựng gia đình “con”, “anh”, “em” đã nhấn mạnh được tình cảm thân thiết như tình thân ruột thịt. Đó là một tình cảm rét mướt, sẻ chia, quan tâm, lo lắng của thành viên dành cho đại gia đình to đang trong cơn khốn cùng, gian khổ. Đó là một tấm lòng đồng cảm, vượt lên những ích kỷ, hẹp hòi của dòng tôi tư nhân để sống vì người khác. Thật xúc động lúc thi sĩ đã dành những câu thơ cuối bài để viết về những “kiếp phôi pha” xấu số, mưu sinh dãi dầu mưa năng để kiếm sống, viết về những em nhỏ “cù bơ cù bất” đói rét trong thế cục. Qua những hình ảnh đó thấp tác giả muốn khẳng định tới cuối cùng, lý tưởng cao đẹp nhất của Đảng cùng sản chính là chiến đầu vì nhân dân, vì hạnh phúc của những kiếp người, đặc thù là với những phận đời nghèo khổ, thương đau.

Bằng thể thơ bảy chữ, kết hợp với giọng điều vừa tự hào vừa tha thiết, sục sôi, tác giả đã cho thấy tâm nguyện của một thanh niên yêu nước được giác ngộ và say mê, tin yêu vào lý tưởng cách mệnh. “Từ đó” đã trở thành một bài thơ bất hủ, nhắc nhở mỗi chúng ta về ý thức và trách nhiệm với thế cục mình, với quốc gia, nhân dân.
 

2. Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu, mẫu số 2 (Chuẩn)

Tố Hữu là một trong những ngọn cờ trước hết phong và đưa nền thơ ca trữ tình chính trị Việt Nam đạt tới đỉnh cao nghệ thuật và nội dung bằng những sáng tác ấn tượng trải dài suốt mấy chục năm trường như những tập thơ Từ Đó, Việt Bắc, Gió lộng, Máu và hoa,… Sở dĩ nói Tố Hữu chính là người đã đưa thơ ca cách mệnh Việt Nam đạt tới đỉnh cao là bởi lẽ, những sáng tác của ông luôn gắn liền với những chặng đường lịch sử đầu khó khăn và gian lao của dân tộc tựa như những trang sử ký được chép lại bằng thơ. Những vẫn thơ vừa hào hùng, vừa trung thực lại tràn trề nhiều tình cảm, mang tới những trị giá to, ko chỉ là nghệ thuật mà còn là ở nội dung, lúc động viên mạnh mẽ ý thức đương đầu của nhân dân, đội viên, trở thành loại vũ khí vừa sắc bén vừa nhân văn. Thế cục thơ và thế cục cách mệnh của Tố Hữu là một chặng đường nhiều vẻ vang và lắm những gian lao, ông luôn viết và đương đầu bằng một tấm lòng tình thực nhất của “một thế cục trọn vẹn với Cách mệnh – Nghệ thuật – Tình yêu”. Trong thời kỳ đầu, Từ Đó của ông là một trong những sáng tác vượt bậc nhất, ko chỉ là tác phẩm đánh dấu sự giác ngộ lý tưởng cách mệnh, niềm hoan hỉ vui sướng trong tâm hồn người đội viên trẻ tuổi, mà còn là mốc son đánh dấu những thay đổi to lao trong cả nhận thức và tình cảm của Tố Hữu.

Tố Hữu sở hữu lý tưởng đương đầu bảo vệ dân tộc, bảo vệ quê hương từ rất sớm, ông tham gia Đoàn Thanh niên Cùng sản và trở thành người lãnh đạo Đoàn thanh niên Dân chủ ở Huế lúc vừa 16 tuổi. Tuy nhiên trong giai đoạn này, với vai trò là một trí thức tiểu tư sản, con đường đương đầu của Tố Hữu còn nhiều mờ mịt, ông cảm thấy lạc lõng và mơ hồ giữa những lựa chọn khác nhau“bâng khuâng đứng giữa hai dòng nước, chọn một dòng hay để nước trôi”. Từ đó ra đời chính là lúc Tố Hữu vinh dự được đứng vào hàng ngũ của Đảng lúc mới 18 tuổi đời, đánh dấu một bước ngoặt sở hữu tính quan yếu hàng đầu trong thế cục của tác giả, ko chỉ mở ra một con đường sáng, kéo Tố Hữu bước ra khỏi cảnh lập lờ, hoang mang và bế tắc, mà còn soi rõ lý tưởng cách mệnh, khởi đầu cho sự nghiệp cách mệnh đương đầu vì nhân dân kéo dài suốt 70 năm trời của tác giả. Trước sự kiện đáng nhớ này Tố Hữu đã viết Từ đó để thể hiện niềm hoan hỉ, hạnh phúc tột cùng lúc được đứng vào hàng ngũ của Đảng, đương đầu vì lý tưởng phóng thích dân tộc, đồng thời cũng bộc lộ những thay đổi to trong nhận thức và tình cảm của tác giả.

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim”

Mốc thời kì “từ đó” là một từ phiếm chỉ hay và sâu sắc, dù ko nêu rõ tháng ngày năm nào, thế nhưng mang đậm dấu ấn về một mốc son đáng nhớ nhất trong thế cục của tác giả. Đó là ngày ông được chính thức bước chân vào hàng ngũ của Đảng, được giác ngộ lý tưởng cách mệnh, tìm được cho mình một con đường mới mẻ, tươi sáng, thoát khỏi những tháng ngày chơi vơi, lạc lõng với những trằn trọc về mối thù quê hương. “Từ đó” chính là mốc thời kì đánh dấu thế cục Tố Hữu chính thức bước sang một trang mới, thể hiện sự phấn chấn, yêu đời, tràn đầy sức sống, niềm tin, niềm kỳ vọng mãnh liệt. 

Những xúc cảm đó được thể hiện đầy đủ trong cả câu thơ “Từ đó trong tôi bừng nắng hạ”. “Nắng hạ” là thứ nắng rực rỡ, chói lòa và mạnh mẽ nhất trong cả năm, Tố Hữu ví việc mình bước vào hàng ngũ của Đảng. Trở thành người đội viên cách mệnh giống như thế cục bất thần được bừng sáng, những thứ ánh sáng mạnh mẽ “bừng” sáng lan tràn khắp thân thể, xua tan đi tất thảy những dòng tối tăm, bế tắc mà ông từng trải qua. Đó là một hình ảnh đẹp thể hiện được sức mạnh cũng như sự đúng đắn của lý tưởng cách mệnh, tầm tác động to to của nó đối với thế cục người đội viên trẻ tuổi, đồng thời cũng bộc lộ những nhận thức mới của Tố Hữu về Đảng, về thế cục và sứ mệnh của người lính chiến.

Bài văn Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

 Tới câu thơ tiếp “Mặt trời chân lý chói qua tim”, “mặt trời chân lý” là hình ảnh ẩn dụ thông minh và sở hữu ý nghĩa sâu sắc lúc nâng tầm vóc của Đảng lên ngang bằng với vũ trụ rộng to, đồng thời trở thành chân lý bất tử ko đổi dời trong lòng ko chỉ Tố Hữu mà chính là chân lý đúng đắn của cả một thời đại đấu tranh phóng thích dân tộc lắm gian lao của nhân dân ta. Động từ “chói” thể hiện sức xuyên thấu mạnh mẽ của lý tưởng cách mệnh, vượt qua mọi rào cản thân thể tiến tới tận trái tim, tận tâm hồn, mạnh mẽ chiếu sáng, xua đi tất cả những tối tăm mịt mù trong từng ngóc ngỏng. Mang tới sự hồi sinh kỳ diệu, mở ra một thế cục mới, một chặng đường mới dù lắm gian lao, thế nhưng sở hữu nhiều kỳ vọng và tương lai tươi sáng hơn tất thảy. 

Trước sự kiện trọng đại, niềm vui sướng lúc trông thấy chân lý mới của thế cục ở độ tuổi 18, Tố Hữu đã ko kìm được lòng sung sướng, nỗi hạnh phúc tột độ của mình. Niềm vui đó được thể hiện rõ ràng trong hai câu thơ “Hồn tôi là một vườn hoa lá/Rất đậm hương và rộn tiếng chim”, tác giả sử dụng lối so sánh đặc thù, lấy dòng vô hình so sánh với dòng hữu hình, lấy “hồn tôi” đem so với “một vườn hoa lá”, lối so sánh đặc thù thể hiện được sự tươi mới tràn đầy sức sống trong tâm hồn lúc đón nhận lý tưởng cách mệnh, ánh sáng soi đường. Tâm hồn từ cảnh cằn cỗi, thiếu ánh sáng, thiếu sự sống bỗng nảy nở sinh sôi tựa như một vườn hoa lá, tràn đầy hương sắc. Ko chỉ vậy sự vui tươi, rực rỡ đó còn được tô đậm thêm ở câu thơ dưới, với lối thơ tràn dòng, lãng mạn kiểu Pháp, lúc Tố Hữu nhấn mạnh “Rất đậm hương và rộn tiếng chim”. Nỗi mừng vui đó ko chỉ thể hiện ở sự xanh tươi của cây lá, mà còn đạt tới cực hạn với hương thơm đậm ngọt, cùng tiếng chim rộn ràng, sôi động. Là ẩn dụ cho những niềm vui sướng, ý thức tích cực, sẵn sàng tham gia đương đầu của một người đội viên trẻ vừa được đón nhận những nguồn năng lượng tích cực nhất, sẵn sàng cống hiến hết mình cho sự nghiệp phóng thích dân tộc, phóng thích quốc gia.

Lý tưởng cách mệnh của Đảng đã phóng thích cho tâm hồn người đội viên, đồng thời nó cũng đã mở ra cho tác giả những nhận thức mới về sứ mệnh, trách nhiệm của một người Đảng viên trước tình hình quốc gia, làm sao để xứng đáng với những gì mà Đảng đã uỷ thác, điều đó được thể hiện thực rõ ràng trong khổ thơ tiếp.

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Tố Hữu từ chỗ sống với dòng tôi tư nhân, tình cảm tư nhân và những lý tưởng riêng, thì tới nay lúc đã đứng vào hàng ngũ của Đảng, ông đã sở hữu những nhận thức mới mẻ hoàn toàn. Lúc chuyển hướng sang dòng ta chung, sống và đương đầu vì nhân dân, vì quốc gia, mang tình cảm tư nhân cùng hòa chung với tình cảm to của cả dân tộc. Đồng thời cũng nhẫn thức được rõ ràng những phương hướng đúng đắn trong sự nghiệp phóng thích dân tộc đó là phải xây dựng khối đại kết đoàn toàn dân vững mạnh, trở thành lũy hào, tường thành kiên cố cùng nhau chống lại quân thù. Mà tất cả những điều đó đều tới từ sự thông cảm thấu hiểu, bao dung cho từng kiếp người, mà như Tố Hữu đã viết “Tôi buộc hồn tôi với bao hồn khổ”, mang tình cảm của mình “trang trải khắp muôn nơi”, tuyên truyền, vận động, gieo rắc lý tưởng cách mệnh tới với nhân dân, thấu hiểu tất cả những số phận khổ đau trên thế cục. Từ đó trở thành cầu nối vững chắc, gắn kết mọi người lại với nhau cùng chung tay đương đầu “Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”. Tương tự người đội viên cách mệnh đứng giữa đời, tình thực, giản dị với những phẩm chất tốt đẹp, đã bước đầu nhận thức được tầm quan yếu của bản thân trong công cuộc phóng thích dân tộc, cũng như đường lối đúng đắn của lý tưởng cách mệnh, sẵn sàng để bước vào một trận đấu, một chặng đường lắm hóc búa và vất vả với tấm lòng, ý chí kiên cường nhất.

“Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ”

Kế bên những sự thay đổi về nhận thức, ở Tố Hữu ta còn nhận thấy sự thay đổi to trong phương diện tình cảm. Nếu như trong khổ thơ thứ hai việc từ bỏ dòng tôi tư nhân để hòa vào dòng ta chung của dân tộc được xem là sứ mệnh, là trách nhiệm, thì tới khổ thơ thứ ba Tố Hữu đã càng làm sáng rõ phẩm chất tốt đẹp này ở phương diện tình cảm to. Lúc trở thành một người đội viên cách mệnh, Tố Hữu đã ko đơn thuần là con, là anh, là em của riêng một gia đình nào khác, mà bản thân ông đã tự đưa mình vào vị trí là con, anh, em ruột thịt của toàn thể đồng bào, toàn thể nhân dân. Ông đứng hiên ngang, giản dị giữa đời mở rộng vòng tay yêu thương, rộng to, với mong ước sở hữu thể san sẻ tình yêu thương, khá ấm tới vạn nhà, vạn đầu em nhỏ, vạn kiếp phôi pha. Được sẻ chia những đắng cay ngọt bùi, cùng chung lưng đấu cật, kề vai đương đầu, kề vai sản xuất, nối vòng tay to, kết đoàn, yêu thương lẫn nhau như một đại gia đình. Lượng từ “vạn” là một từ hay mang ý nghĩa khái quát chỉ sự mênh mông, rộng to của tấm lòng người đội viên đối với nhân dân, một con người sau lúc giác ngộ lý tưởng cách mệnh, tâm hồn đã hoàn toàn được khai sáng, trở nên rộng mở, bao dung, tràn ngập những tình yêu thương và sức sống đối với nòi, sẵn lòng hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc. 

Sự thay đổi to trong cả nhận thức và tình cảm đó của Tố Hữu thể hiện sự giác ngộ hoàn toàn lý tưởng đương đầu của Đảng, là một trong những hạt giống tốt, xứng đáng được bồi dưỡng để rồi ra trở thành những cây đại thụ, góp phần to to vào sự nghiệp phóng thích dân tộc, phóng thích quốc gia. Đồng thời cũng thể hiện được phẩm chất, tư cách đạo đức của Tố Hữu, cũng như tấm lòng yêu nước nồng nàn, sức trẻ, sức đương đầu mãnh liệt đang sục sôi trong tâm hồn người đội viên, mà lúc được đứng vào hàng ngũ của Đảng, Tố Hữu nhường như đã được sống thêm một thế cục khác, vẻ vang và cũng lắm hóc búa.

Từ đó là một trong những bài thơ tiêu biểu và xuất sắc nhất trong sự nghiệp sáng tác của Tố Hữu, đồng thời cũng là một trong những sáng tác thơ ca cách mệnh vẫn còn giữ nguyên những trị giá dù đã trải qua tuổi đời hơn 80 năm. Tác phẩm ko chỉ đơn thuần thể hiện niềm hoan hỉ vui sướng của một đội viên trẻ tuổi lúc vừa bước chân vào hàng ngũ của Đảng mà hơn hết nó còn nhấn mạnh tầm tác động của Đảng và lý tưởng cách mệnh đối với nhận thức và tình cảm của con người, động viên ý chí đương đầu, khai sáng những góc tối trong tâm hồn, làm cho con người trở nên bao dung, biết yêu thương, hy sinh vì nòi, nhận thức được trách nhiệm và sứ mệnh của bản thân gắn liền với từng giai đoạn lịch sử của quốc gia. 
 

3. Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu, mẫu số 3 (Chuẩn)

Tố Hữu là một trong những gương mặt tiêu biểu nhất trong phong trào thơ ca cách mệnh. Ông sở hữu nhiều những tác phẩm sở hữu trị giá ko chỉ về nghệ thuật văn học mà còn mang trị giá lịch sử bởi hầu hết những tác phẩm của Tố Hữu đều gắn liền với từng chặng đường của lịch sử dân tộc. Mở đầu cho thành công của Tố Hữu chính là tập thơ Từ đó (1939) với tác phẩm cùng tên đặc thù xuất sắc và ấn tượng. Bài thơ ko chỉ bộc lộ niềm hoan hỉ vui sướng của tác giả lúc được bước chân vào hàng ngũ của Đảng, mà còn thể hiện sự chuyển biến tích cực trong tâm hồn người đội viên cách mệnh.

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim”

Trong khổ thơ trước hết niềm hoan hỉ và hạnh phúc của Tố Hữu lúc được đứng chân vào hàng ngũ của Đảng được bộc lộ một cách rõ rệt, tình thực và sâu sắc. Mốc thời kì “từ đó” là một từ phiếm chỉ đặc thù, dù ko thể hiện rõ thời kì cụ thể nhưng nó lại sở hữu ý nghĩa đánh dấu một cột mốc quan yếu trong thế cục của tác giả. Đó là ngày ông được chính thức bước chân vào hàng ngũ của Đảng, được đương đầu dưới danh nghĩa của Đảng, của cách mệnh, là ngày mà thế cục vốn tăm tối, vô định của Tố Hữu lần nữa được chiếu sáng, soi đường. Thời khắc bắt gặp ánh sáng cùng sản thế cục, trái tim người đội viên sáng rực một màu nắng chói chang, dòng màu nắng của mùa hạ, rực rỡ, cháy bỏng, tràn đầy nhiệt huyết “Từ đó trong tôi bừng nắng hạ”. 

Ở câu thơ thứ hai, ý thơ nhường như tiếp nối để giảng giải cho câu thơ đầu, sở dĩ lòng tác giả bừng nắng hạ, màu nắng nhiệt huyết kia là bởi một “mặt trời chân lý”. Hình ảnh này là ẩn dụ đặc sắc cho Đảng cho lý tưởng cách mệnh soi đường, với sự đúng đắn, đầy triển vọng trong bước đi của thời đại. Mang thể nói rằng việc đứng vào hàng ngũ của Đảng đã mở ra cho Tố Hữu một con đường mới, một cánh cửa mới đầy kỳ vọng, xứng đáng để người trẻ trai dành trọn cả thế cục và tuổi xuân. Ánh sáng cách mệnh cũng Tố Hữu thoát khỏi cảnh lạc lõng, đơn độc trên con đường yêu nước, đấu tranh phóng thích dân tộc mà ông hằng hướng tới. 

Cụm “chói qua tim” là một cụm từ đặc thù mang tới cảm giác mạnh, lý tưởng cách mệnh, ánh sáng soi đường xuyên thấu trái tim người đội viên, chiếu rọi mọi góc tối của tâm hồn, xua đi màn đêm tăm tối. 

Vườn tôi là một rừng hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Niềm vui sướng hạnh phúc, được bộc lộ bằng những hình ảnh thiên nhiên sống động, lúc Tố Hữu sử dụng lối so sánh trừu tượng“hồn tôi” và “vườn hoa lá”, đó là sự hoan hỉ, niềm vui sướng toát ra từ tận sâu tâm hồn, tình thực và giản dị. Nếu như trước lúc bước chân vào hàng ngũ của Đảng, được giác ngộ, tâm hồn Tố Hữu được ví như một khu vườn khô cằn, tăm tối, thì sau mốc thời kì “từ đó”, khu vườn đã trở nên tràn đầy sức sống, đầy sinh khí tới từ nguồn sáng dồi dào của nắng hạ. Tâm hồn người chiến càng trở nên phong phú, rực rỡ và nhiều sắc màu. Ko chỉ thế niềm vui sướng hoan hỉ đó còn được thể hiện tiếp ở câu thơ nối dòng bên dưới “Rất đậm hương và rộn tiếng chim”, sở hữu nghĩa rằng niềm hạnh phúc của Tố Hữu ko chỉ giới hạn ở việc tràn đầy sức sống, sinh lực dồi dào, mà nó còn là sự rộn ràng, reo vui tới từ sâu trong tâm hồn, tất cả đều ở mức cực đại, chín muồi. Niềm hạnh phúc ko chỉ lặng lẽ, mà nó còn được bộc lộ bằng những xúc cảm của thính giác và vị giác, phong phú, độc đáo và lãng mạn kiểu Pháp.

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời”

Tới khổ thơ thứ hai, để tiếp nối niềm hoan hỉ, hạnh phúc tới tột cùng, Tố Hữu đã thể hiện sự chuyển biến mạnh mẽ trong tâm hồn, càng khẳng định tầm quan yếu, ý nghĩa của Đảng trong quá trình soi sáng và phóng thích con người khỏi những tối tăm, bế tắc, mà trước hết là ở việc phóng thích tâm hồn, khởi nguồn cho những nhận thức mới mẻ, tươi sáng. Bản thân Tố Hữu lúc được vinh dự đứng vào hàng ngũ của Đảng ở độ tuổi 18, ông đã nhanh chóng sở hữu những nhận thức mới mẻ về sứ mệnh và trách nhiệm của bản thân, đồng thời cũng đã định ra cho mình một con đường sáng lạn. Sự chuyển biến trong tâm hồn được thể hiện rõ lúc tác giả dần chuyển từ dòng tôi tư nhân, bế tắc, luôn quanh quẩn trong những nỗi hoang mang, bất định, những nỗi buồn lạc lõng lúc phải “chọn một dòng hay để nước trôi xuôi” sang dòng “tôi” rộng mở hơn, hào sảng hơn, hướng tới một dòng ta chung nhất, gây dựng khối đại kết đoàn dân tộc. 

Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

Lúc này đây, bản thân người đội viên cách mệnh đã ko chỉ sống thế cục cho riêng mình, mà càng thèm khát được sống được đương đầu vì quốc gia, vì dân tộc với lý tưởng cách mệnh vĩ đại. Tố Hữu đã mở rộng tấm lòng, để biết yêu thương thêm những số phận xấu số, khổ đau “để tình trang trải khắp muôn nơi”, đồng thời cũng tự nguyện gắn bó, kết nối với những thế cục xung quanh lúc “Tôi buộc lòng tôi với mọi người”. Sự gắn kết tình thương mến thương, sự sẻ chia lúc tác giả “Để hồn tôi với bao hồn khổ/Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời” đã tạo thành khối đại kết đoàn dân tộc vững chắc, dẻo dai, trở thành thứ vũ khí lợi hại, là thành trì kiên cố nhất chống lại sự chống phá khốc liệt của quân thù. Mang thể nói rằng việc trở thành Đảng viên lúc còn trẻ tuổi đã mang tới cho thế cục Tố Hữu những bước ngoặt to, ông ko chỉ tìm thấy cho mình con đường mới, mở ra một sự nghiệp cách mệnh vẻ vang lắm gian lao, mà còn thay đổi triệt để nhận thức, từng góc một trong tâm hồn người đội viên đều như được được chiếu rọi bằng ánh sáng của lý tưởng phóng thích dân tộc, làm nên một thế cục mới, nhiều ý nghĩa suốt mấy chục năm sau này và mãi mãi về sau.

“Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ”

Kế bên sự thay đổi về nhận thức, hiểu được sứ mệnh và trách nhiệm của bản thân trong vai trò người đội viên cách mệnh, ở Tố Hữu ta còn nhận thấy được sự chuyển biến sâu sắc trong phương diện tình cảm. Người đội viên trẻ tuổi đã ko còn tự ôm lấy mình, thương cảm cho thế cục lạc lõng, tăm tối, mà thay vào đó tác giả tự xem mình trở thành một thành viên trong “đại gia đình” 54 dân tộc anh em, ko phân biệt giàu nghèo, tầng lớp, địa vị, già trẻ to bé, trở thành con, anh, em của vạn nhà, vạn kiếp phôi pha, vạn đầu em nhỏ. Lượng từ “vạn” càng nhấn mạnh tấm lòng mênh mông, rộng to mà người đội viên trẻ dành cho đồng bào mình, đó là thèm khát được hòa nhập, được đồng cam cùng khổ, được thấu hiểu từng thế cục, được chăm lo tới từng số phận, để người nào người nào cũng được sung túc, hạnh phúc. Đó là ước mơ cũng đồng thời là lý tưởng cách mệnh vĩ đại của người đội viên trẻ, vừa mới khởi đầu một chặng đường phóng thích dân tộc đầy gian lao.  Câu thơ bộc lộ sự tự nhận thức một cách toàn diện, sự chuyển biến tích cực trong tâm hồn của Tố Hữu. Giờ đây ông ko còn đương đầu một mình, đương đầu chỉ vì lý tưởng của bản thân, mà hơn hết là ông đương đầu vì cả quốc gia, vì cả một dân tộc đang lầm than, vì những con người thân yêu ruột thịt. 

Khổ thơ đã thể hiện được những phẩm chất đáng quý của một người đội viên cách mệnh, noi gương Hồ Chí Minh, sống giữa đất trời sở hữu tấm lòng rộng to, mênh mông, ko quản ngại gian lao, sẵn sàng đứng lên hy sinh thế cục vì nhân dân, vì quốc gia, ý thức sâu sắc được trách nhiệm, sứ mệnh của bản thân. Biết yêu thương, sẻ chia và thấu hiểu cho những mảnh đời gia khó khắp muôn nơi, bất bình, phẫn nộ trước những ngang trái, bất công, đau xót trước những cảnh lầm than, đớn đau, lấy đó làm động lực, nguồn nuôi dưỡng cho ý chí đương đầu mạnh mẽ, ko ngừng nghỉ.

Từ đó là một trong những tác phẩm hay và tiêu biểu nhất trong chặng đường sáng tác miệt mài của Tố Hữu. Ko chỉ đơn thuần là ghi dấu lại một bước ngoặt quan yếu nhất trong thế cục cách mệnh của tác giả mà ở tác phẩm này người ta thấy rất rõ được sự chuyển biến sâu sắc trong tâm hồn của ông. Lúc những dòng thơ đã thể hiện tinh tế sự chuyển đổi từ dòng tôi tư nhân hồn nhiên, tươi sáng trong niềm vui hoan hỉ lúc được đứng vào hàng ngũ của Đảng sang dòng ta chung lúc nhận thức được sứ mệnh và trách nhiệm của Tố Hữu. Ngoài ra lối thơ tự nhiên, giàu hình ảnh, sức thông minh và sự lãng mạn xu thế Pháp đã mang tới cho tác phẩm sức quyến rũ riêng biệt, ghi danh vào một trong những tác phẩm thơ trữ tình chính nổi tiếng và đáng nhớ suốt cả chặng đường thơ của Tố Hữu, cũng như trong nền thơ ca cách mệnh Việt Nam kế bên Việt Bắc.
 

4. Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu, mẫu số 4 (Chuẩn)

Lý tưởng Cách mệnh là ngọn đèn soi đường chỉ lối cho dân tộc ta, dẫn cả quốc gia ta qua đêm trường đen tối. Và đối với người thanh niên trẻ Tố Hữu, lí tưởng đó đã cho ông một nguồn sống mới, dạt dào, mạnh mẽ, chiếu rọi lên trái tim còn đang trơ trọi của ông. Và "Từ đó" ra đời như một kết quả thế tất, đánh dấu lại trang đời bước sang trưởng thành của người thanh niên Cách mệnh, đồng thời nó còn là tiếng reo vui, hoan hỉ mà rộn ràng Tố Hữu được lần trước hết đứng trong hàng ngũ của Đảng.

"Từ đó" được sáng tác năm 1938, in trong tập thơ đầu tay của ông. Cả tập thơ là tiếng ca mừng reo vui tình thực, nao nức, đầy nhiệt thành của người thanh niên Cùng sản. Tập thơ gồm ba phần: Máu lửa, Xiềng xích và Phóng thích. Bài thơ "Từ đó" được trích trong phần đầu "Máu lửa", cả bài thơ là những dòng xúc cảm của Tố Hữu lúc lần trước hết cảm nhận được lý tưởng to lao, niềm tự hào đứng trong hàng ngũ Cách mệnh, đánh dấu cột mốc quan yếu nhất trong thế cục của ông.

Về nhan đề "Từ đó", đây chỉ là một từ ngữ phiếm chỉ của thời kì, đánh dấu bước ngoặt quan yếu trong đời Tố Hữu, đánh dấu sự trưởng thành trong sự nhận thức cũng như tình cảm của ông. Nó cũng diễn tả niềm vui, xúc cảm, sự rung động, biến đổi khó quên nhất trong tâm hồn của ông để giây phút đó, ông chỉ sở hữu thể nghẹn ngào, thốt lên hai tiếng "từ đó". Chính mốc thời khắc đó đã tạo nên bước chuyển biến mới lạ, tươi sáng trong tâm hồn và hồn thơ của chàng thanh niên mười tám tuổi – Tố Hữu.

6 bài văn mẫu Phân tích bài thơ Từ đó hay nhất

Tố Hữu xuất thân từ  một chàng trai tiểu tư sản, con của một nhà nho nghèo, sống tại Huế. Mang thể vì vậy mà tới năm mười hai tuổi, lúc được ra học tại Quốc học Huế, được xúc tiếp với tư tưởng Mác – Lênin cùng với tư tưởng của Đảng Cùng Sản mà ông mới được tìm hiểu và được xúc tiếp với lý tưởng Cách mệnh . Tới năm mười tám tuổi, lúc được chính thức đứng trong hàng ngũ cao quý của Đảng, Tố Hữu mới hiểu rõ, lý tưởng Cách mệnh đã thay đổi thế cục ông thế nào, để rồi từ đó, ông vui mừng, rộn ràng mà thốt lên rằng:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim".

Niềm vui mừng khôn xiết làm cho cho Tố Hữu ko nói lên lời, ông vui sướng, say mê lúc lần trước hết bắt gặp lý tưởng Cách mệnh, ông ngập ngừng lên tiếng "từ đó trong tôi bừng nắng hạ". "Từ đó" là lúc nào? Thấp là lúc thi sĩ vừa tròn mười tám tuổi, dòng tuổi còn chông chênh, chưa hiểu được thế cục, chưa rõ phải bước đi về đâu, như ông đã viết trong "Dậy lên thanh niên" rằng:

"Bâng khuâng đứng giữa đôi dòng nước
Chọn một dòng hay để nước trôi".

Dòng "bâng khuâng" mơ hồ đó của người thanh niên trẻ đã được ánh sáng của lý tưởng cùng sản chiếu tới, để rồi "từ đó", trong lòng ông bừng lên một thứ ánh sáng khác lạ, tươi tỉnh, rạng rỡ "nắng hạ". Hình ảnh "nắng hạ" là một ẩn dụ cho nguồn năng lượng mới mẻ, thứ ánh sáng chói lòa mà lý tưởng đã làm bừng cháy trong tâm hồn cả Tố Hữu. Nguồn nắng hè đó chiếu rọi lên tâm hồn còn đang trơ trọi của ông, sưởi ấm nó, dẫn nó tới một con đường đúng đắn.

Hơn thế, Tố Hữu còn ví von lý tưởng Cách mệnh như một "mặt trời chân lý". Đây là từ ngữ liên kết vô cùng thông minh trong cả hình ảnh và ngữ nghĩa. Lý tưởng Cùng sản là một nguồn sáng cao đẹp nhất, rực rỡ nhất, như ánh mặt trời soi tỏ thế gian, như một chân lý ko bao giờ thay đổi. Ở đây, người ta như thấy một sự rưng rưng, đầy hàm ơn của Tố Hữu dành cho nguồn lý tưởng rực rỡ đó. Từ trong tăm tối, Tố Hữu bước ra ngoài ánh mặt trời chói chang, tận hưởng nó bằng tất cả tình yêu, niềm hạnh phúc, hàm ơn.

Ông cũng liên tục sử dụng những động từ mạnh như "bừng, chói" để diễn tả cảm giác lúc được ánh sáng Cách mệnh soi sáng đường đời. Những động từ này thể hiện sự đột ngột, bất thần, như chính tác giả cũng được chiếu rọi một cách bất thần như thế, đồng thời nó nhấn mạnh sự thay đổi hoàn toàn, mạnh mẽ, quyết liệt trong tâm hồn của nhân vật thơ.

Hai câu thơ đầu như một lời kể tự sự vừa du dương lại đầy tình cảm tình thực, đặc thù là câu thơ "mặt trời chân lí chói qua tim". Người ta cũng nhận thấy sở hữu một sự đột ngột lúc người thanh niên trẻ tuổi được lý tưởng cách mệnh soi đường và thêm nữa là dòng tác động mạnh mẽ của nó lên trái tim, xúc cảm, tâm hồn thi sĩ. Thi sĩ đã nhấn mạnh sự tác động của lý tưởng đó lên mặt nhận thức của mình, cũng như trên phương diện tâm hồn, tình cảm, để từ đó, trái tim thi sĩ được sưởi ấm, được chiếu sáng rạng ngời.

Tiếp theo, Tố Hữu cảm nhận thấy sự chuyển biến rõ rệt nhất trong tâm hồn ông rằng:

"Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim"

Nếu như trước đây, tâm hồn của người đội viên cách mệnh chỉ là những nỗi toan lo, sự mơ hồ, lênh đênh, mù mịt ko rõ phương hướng thì giờ đây, sau lúc được ánh sáng của Đảng chiếu rọi, tâm hồn đó chợt nảy nở, sinh sôi một cách diệu kì. Một khu vườn tâm hồn bao trọn cả một vườn cây với hoa trái, quả ngon, hương thơm và cả chim chóc nữa. Phép so sánh đó thực tài tình và thông minh quá! Một tâm hồn đã giác ngộ Cách mệnh giờ đây trở nên sinh động, đổi mới, bừng dậy thật sống động, dâng trào một nguồn sống mãnh liệt hơn bao giờ hết. Tất cả những âm thanh, màu sắc trong khu vườn tâm hồn đó đều rất tươi đẹp, rất tràn trề, rộn ràng làm cho cho thi sĩ phải ngây ngất mà say mê. Lối thơ vắt dòng quả đã làm cho cho hai câu thơ thêm phần thú vị và thông minh biết bao!

Qua khổ thơ trước hết, chúng ta đã thấy được rằng Tố Hữu đã tới với lý tưởng Cách mệnh bằng cả tâm hồn mình, tất cả lý trí và nhận thức, bằng tất cả trái tim yêu đầy sinh lực. Niềm vui sướng, say mê của ông lúc bắt gặp lý tưởng chiếu rọi đã lan tỏa sang cả người đọc chúng ta.

Thứ ánh sáng chói lòa đó ko chỉ làm thay đổi tâm hồn của thi sĩ mà còn thức dậy của nhận thức của ông nữa, nó đã làm nên công cuộc chuyển biến mạnh mẽ trong lý trí của người đội viên Cùng sản trẻ tuổi.

"Tôi buộc lòng tôi với mọi nhà
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời"

Trước đây, trước lúc được gặp và giác ngộ theo lý tưởng Cùng sản, Tố Hữu là người thuộc tầng lớp tiểu tư sản, sống bên trên những người lao động nghèo vì thế ông ko thể hiểu hết được những nỗi thống khổ cũng như tâm tình của giai cấp vô sản. Thế nhưng, sau lúc được chiếu rọi bởi lý tưởng cao quý đó, ông đã trông thấy rằng, phải gắn bó, phải hòa nhập dòng tôi riêng với dòng ta chung của xã hội, của mọi người. Chính vì thế, ông tự nguyện "buộc lòng" mình với "mọi nhà" để mà cảm nhận được, để mà hòa chung với "bao hồn khổ" khác. Động từ "buộc" ở đây ko sở hữu tức là đề nghị mà trái lại nó lại là một hành động tự nguyện, là sự quyết tâm, tự giác gắn bó của Tố Hữu với mọi người – những người lao động, giai cấp vô sản.

Ông mở lòng với tất cả những người xung quanh, "trang trải" để tâm hồn mình được trải rộng ra với thế cục mà thấu hiểu, đồng cảm với mỗi con người trong mỗi hoàn cảnh khác nhau. Mang thể nói, tâm hồn của Tố Hữu đã sở hữu được sự chuyển biến vô cùng to lao, bởi một người thi sĩ, một nhà tiểu tư sản như ông lại sở hữu được sự thấu hiểu vô cùng với những con người cùng khổ.

Giờ đây, Tố Hữu đã chẳng còn "bâng khuâng" mà suy nghĩ nữa, bởi ông đã hiểu được rằng tình thần kết đoàn, sự yêu thương dành cho quần chúng lao động, sự sát cánh cùng nhau của thi sĩ với những kiếp người sẽ tạo nên nguồn sức mạnh to to. Hình ảnh thơ được thi sĩ sử dụng "khối đời" là hình ảnh ẩn dụ cho lớp người đông đảo sở hữu chung hoàn cảnh với nhau, cùng đồng sức đồng lòng, chung nhau lý tưởng, gắn bó, kết đoàn chặt chẽ với nhau, cùng nhau phấn đấu vì mục tiêu chung: đó là giành lấy quyền sống, quyền được độc lập tự do.

Thi sĩ đã tiến thêm một bước rất dài trong cả nhận thức với toàn cầu xung quanh cũng như trong suy nghĩ, tâm hồn. Ông ko còn thờ ơ trước thế cục nữa mà đã hướng tới những người lao động vô sản bằng cả nhận thức và bằng cả trái tim giàu tình yêu thương, hữu ái giai cấp nữa. Để miêu tả điều đó, ông đã sử dụng một loạt những hình ảnh ẩn dụ để gửi gắm tình cảm của mình cũng đồng thời là sự khẳng định niềm tin của mình vào ý thức kết đoàn của dân tộc, lúc dòng tôi riêng hòa chung với dòng ta chung của mọi con người.

Nhận thức luôn song hành cùng tình cảm, lý trí luôn song hành cùng tâm hồn. Vậy nên nếu như ở khổ trên, thi sĩ đã nhận thấy sự chuyển biến trong nhận thức của mình thì ở đây, thi sĩ lại nhận thấy sự chuyển biến thật mạnh mẽ trong tình cảm của mình.

"Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ".

Tấm lòng kiên trung của người đội viên trẻ muốn mang tới cho những lớp người kia sở hữu được áo cơm, sở hữu được sự bình an, no ấm, bớt đi nỗi cực nhọc. Chính vì vậy, ở khổ thơ cuối này, ông đã khẳng định vị thế của mình, khẳng định trách nhiệm cũng như mong ước được chở che, bao bọc, gắn bó với mọi người.

Ông tự nhận mình là "con", "là em", "là anh" của "vạn nhà, vạn kiếp, vạn đầu em nhỏ". Ông coi những người ở tầng lớp vô sản ngoài kia là ruột thịt của mình, đặt lên vai mình thứ trách nhiệm nặng nề, ông muốn được gắn bó với họ, cùng nhau gánh vác, cùng nhau san sẻ chứ ko muốn trở thành một kẻ bề trên mà ban ơn cho họ.

Động từ "đã là" cho thấy được tình cảm gắn bó sâu sắc của ông dành cho mọi người và thứ tình cảm đó nhường như đã sở hữu từ rất lâu. Đặt trong tình huống, Tố Hữu vốn là một tiểu tử sản, vốn là tầng lớp đề cao lối sống tư nhân, vị kỷ vậy mà ở đây, ông lại san sẻ tất cả tình cảm của mình mà ko hề tính toán, so kè. Có nhẽ chính dòng lý tưởng Cách mệnh đó đã soi đường, đã chiếu rọi biến đổi nhận thức cũng như tình cảm của Tố Hữu.

Thi sĩ Tố Hữu đã vượt qua dòng khoảng cách xa xôi giữa hai giai cấp trong xã hội để hòa mình vào trong giai cấp quần chúng lao động bằng tình cảm tình thực. Thế mới biết sức mạnh của lý tưởng Cách mệnh to to tới nhường nào, nó đã cảm hóa, biến đối những người trí thức tiểu tư sản, vốn sở hữu lối sống tư nhân, biến họ trở thành những con người của Cách mệnh, trở thành những thi sĩ của Cách mệnh, ko còn quẩn quanh trong dòng chủ nghĩa tư nhân ích kỉ. Điều này, chúng ta ko chỉ thấy riêng ở Tố Hữu mà còn trong lớp những thi sĩ nhà văn khác như Huy Cận, Xuân Diệu, …

Với thể thơ thất ngôn thân thuộc, cùng cách thể hiện đầy nhịp nhàng, khúc chiết, thi sĩ đã viết lên một tác phẩm với những xúc cảm tình thực nhất để ngợi ca sức mạnh của lý tưởng Cách mệnh. Những hình ảnh ẩn dụ, so sánh hết sức thú vị đã diễn tả niềm vui, niềm hoan hỉ, vui sướng vô bờ của một chàng trẻ trai lúc đang băn khoăn tìm lối đi cho thế cục thì bắt gặp được ánh sáng của Cách mệnh chiếu rọi để từ đó dấn thân vô, hòa nhập với những mối quan hệ, với những tầng lớp khác đấu tranh cho quyền sống, độc lập tự do của dân tộc. Ngôn từ trong thơ vô cùng tình thực, giản dị, hình ảnh thơ được so sánh, bộc lộ tư tưởng Cách mệnh rất sâu sắc. Tố Hữu xứng đáng là lá cờ đầu trong thơ ca Cách mệnh.

"Từ đó" đã đánh dấu bước ngoặt trưởng thành vô cùng to lao của thi sĩ Tố Hữu trên chặng đường Cách mệnh. Nó là tiếng reo mừng, sung sướng của một người thanh niên trẻ lúc tìm được đường đi cho mình để từ đó, quyết tâm đem sức mình cống hiến cho Tổ quốc, đó là tấm gương để lớp trẻ chúng ta noi theo.

5. Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu, mẫu số 5 (Chuẩn):

Tố Hữu là một thi sĩ nổi tiếng của Việt Nam với phong cách thơ ca đậm chất trữ tình chính trị. Ông đã để lại những tác phẩm vô cùng đặc sắc, một trong số đó là “Từ đó”- một bài thơ sở hữu ý nghĩa to to trong thế cục cũng như trong sự nghiệp của tác giả. “Từ đó” được Tố Hữu sáng tác trong niềm hạnh phúc, vui sướng để đánh dấu mốc qua trọng trong thế cục của chính mình.

Mở đầu bài thơ, “từ đó”- nhan đề của tác phẩm đã được lặp lại:

“Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim.”

 “Từ đó”- một trạng từ chỉ thời kì, nó được sử dụng làm nhan đề và được nhắc lại trong câu thơ đầu của bài thơ đã khẳng định đó là một thời khắc vô cùng quan yếu trong thế cục của tác giả. Tại thời khắc đó, một dấu mốc đánh dấu sự chuyển biến trong tư tưởng của tác giả. Đó là lúc tác giả được giác ngộ Cách mệnh, giác ngộ lý tưởng Cùng sản, đồng thời được kết nạp vào Đảng Cùng sản Đông Dương - một bước ngoặt trước hết cũng là bước quan yếu nhất trong thế cục. Để rồi cả tâm hồn của tác giả “bừng nắng hạ” - một thứ ánh sáng vô cùng mạnh mẽ, chói rực quyến rũ người thanh niên. “Mặt trời chân lý”- hình ảnh ẩn dụ thật sâu sắc. Nó là chân lý của Đảng của Mác Lê-nin đã chiếu sáng trái tim, con người của tác giả, mở ra một con đường mới cho thế cục.

“Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim.”

Nắm bắt được chân lý, tác giả tỉ tìm được chính mình. Mọi tâm tư tình cảm của tác giả đều là niềm vui sướng và hạnh phúc. Tố Hữu sử dụng giải pháp so sánh, so sánh tâm hồn tác giả tỉ một vườn hoa. Hình ảnh vườn hoa - một tâm hồn thật tươi mới và đẹp, rung động lòng người với mùi hương thơm của những bông hoa rực rỡ cùng với tiếng chim rộn ràng đầy sức sống. Đó quả là một tâm hồn to mà vô cùng trong sáng, giản dị của chàng thanh niên 18 tuổi đầy nhiệt huyết.

Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu để thấy được những biến chuyển về nhận thức và tình cảm của thi sĩ

Tới khổ thơ thứ hai, sự nhận thức về lẽ sống mới của tác giả được khắc họa đậm nét:

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời.”

Tố Hữu sử dụng động từ mạnh “buộc”, ông muốn nhấn mạnh tư nhân mình cùng với mọi người xung quanh phải thành một khối kết đoàn. Trên mảnh đất Việt Nam hình chữ S xinh đẹp với bao con người, nhiều dân tộc khác nhau sống trên mọi miền lãnh thổ, tác giả đã tự “buộc” mình với “mọi người” để cho tình cảm của mình “ trang trải tới trăm nơi”. Tác giả đã tự nguyện gắn kết mình với những con người lao khổ, ông muốn san sẻ, chung sống, hiểu rõ hơn về cuộc sống họ phải trải qua, ông đồng cảm với những số phận xấu số để từ đó mọi người đều sở hữu thể hiểu nhau hơn và trợ giúp lẫn nhau. Một lẽ sống mới đã được đúc kết ra trong tâm hồn của tác giả đó là sự gắn kết dòng tôi với dòng ta chung của mọi người. Và đặc thù, lúc mọi người sở hữu ý thức kết đoàn, ý thức tương thân, tương ái, chở che cho nhau thì sẽ tạo điều kiện cho “mạnh khối đời”. “Khối đời” - hình ảnh ẩn dụ cho một cùng đồng con người sở hữu chung hoàn cảnh, “khối đời” chỉ “mạnh”, lúc mọi người “sắp gũi” cùng nhau vượt qua khó khăn - một lẽ sống đầy triết lý đã in sâu trong trái tim của chàng thanh niên.

Lý tưởng của Đảng như mặt trời chiếu những ánh sáng xua tan những bóng tối u khuất trong tư tưởng của tác giả, và tại khoảnh khắc “từ đó” trong tình cảm của “dòng tôi” đã sở hữu sự chuyển biến rõ rệt.

“Tôi là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ.”

Trái tim của tác giả được chiếu sáng bởi “mặt trời chân lý”, Tố Hữu đã dần khẳng định vai trò của mình trong thế cục . Điệp từ “là” được lặp lại ba lần và đứng hai lần ở đầu câu như càng muốn nhấn mạnh thêm vị trí của mình trong cùng đồng dân tộc Việt Nam. Tác giả đã là “con của vạn nhà”, là em của “vạn kiếp phôi pha”, là anh của “vạn đầu em nhỏ”. Cuộc sống giờ đây của chàng thanh niên ko phải sống vì chính mình nữa, mà sống vì mọi người. Tình cảm của Tố Hữu thật sâu sắc bởi ở đây đã sở hữu sự chuyển đổi trong cách xưng hô từ tôi sang “con, em, anh”. Tất cả mọi người giờ đây, đặc thù là những mảnh đời xấu số, đầy khó khăn đều được tác giả chân trọng và yêu quý, coi như anh em ruột thịt trong gia đình. Nếu như trước kia, lúc còn thuộc tầng lớp tư sản sở hữu trong mình dòng tôi tư nhân ích kỷ hẹp hòi thì từ khoảnh khắc “từ đó”, Tố Hữu đã thoát ra dòng tôi đó và sống hoà mình trong dòng ta chung để liên kết những giai cấp trong xã hội.

“Từ đó” là một bài thơ thật hay và xúc động. Những giải pháp nghệ thuật như so sánh, ẩn dụ, điệp từ đã được sử dụng rất thành công kết hợp với những hình ảnh đầy tươi mới (vườn hoa lá, hương thơm, tiếng chim). Giọng thơ ngọt ngào, tâm tình mà đậm chất trữ tình chính trị.

Ánh sáng rực rỡ của Cùng sản đã mang tới niềm hạnh phúc, vui sướng cho tác giả. Từ đó, chàng thanh niên trẻ tuổi đó đã trông thấy sứ mệnh của thế cục mình. Phân tích Từ đó, chúng ta sở hữu thể cảm nhận đượ sự ý chí, nhiệt huyết sẽ mãi nằm trong trái tim của những người con của Đảng Cùng sản Việt Nam.
 

6. Phân tích bài thơ Từ đó, mẫu số 6:

Bài thơ "Từ đó" - Tố Hữu được viết năm 1938, bài thơ là tiếng lòng của một người cách mệnh trên con đường đi tìm lẽ sống thì gặp được ánh sáng của Đảng, của Bác bỏ. Bài thơ còn thể hiện niềm vui, niềm hạnh phúc dâng trào và sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm cuả chính tác giả.

Bài thơ được viết từ thời kì (1937 - 1946), đây là thời kì đầu Tố Hữu tham gia cách mệnh, trở thành một người đội viên. "Từ đó" là bài thơ được viết trong giai đoạn này, cũng là bài thơ đánh dấu sự trưởng thành trong tâm hồn tác giả.

Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim

"Từ đó" chỉ một mốc thời kì, mốc son đánh dấu sự thay đổi to trong thế cục Tố Hữu lúc bắt gặp được lý tưởng sống cho chính thế cục mình. Đó còn là tiếng reo hò sung sướng tột bậc, niềm hạnh phúcngập tràn lúc trở thành một người cách mệnh, được ánh sáng của Đảng và Bác bỏ dẫn đường. Thi sĩ đã miêu tả nó như "nắng hạ", như ánh sáng sáng rực rỡ, chói chang của mùa hè, soi tỏa vào trong chính trái tim đang sục sôi tuổi xanh của thi sĩ. Ánh sáng đó được ẩn dụ như hình ảnh "mặt trời". Nếu như mặt trời thật đem lại ánh sáng rét mướt cho vạn vật, là nguồn sống cho muôn loài, thì "mặt trời chân lý", mặt trời của Đảng xuất hiện đã xua tan màn sương mù tối tăm, đem lại một lẽ sống mới ko chỉ cho chính tác giả, còn cho cả dân tộc Việt Nam, đang chìm đắm trong đói khổ với tư tưởng tiểu tư sản. Tố Hữu đã sử dụng những động từ mạnh như "bừng, chói" để diễn tả một cách mạnh mẽ tác động to to cho ánh sáng của Đảng làm cho cho người cách mệnh như bừng tỉnh sau những ngày tăm tối.

Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim

Sự chuyển biến sâu sắc đó, như một sức mạnh kỳ diệu, nó được bắt nguồn từ chính con người tác giả lúc được Đảng soi đường, chỉ lối. Làm cho cho tâm hồn của người đội viên trẻ như rộn ràng, tràn đầy sức sống. Thi sĩ đã so sánh nó như "một vườn hoa lá" với đủ sắc hương của đất trời, cả sự sống đang sinh sôi, nảy nở, nhảy múa hát ca, rộn ràng tiếng chim hót. Nhịn nhường như sau những ngày tăm tối, ko được nhìn thấy ánh sáng mặt trời, ko được nhìn thấy tương lai, cùng với lúc huyết của tuổi xanh mong muốn được thay đổi, được cống hiến cho quốc gia đánh đuổi giặc ngoại xâm thì giờ đây lúc sở hữu "mặt trời chân lý" của Đảng dẫn dắt làm cho tâm hồn thi sĩ trẻ lại, sục sôi ý chí đấu tranh, khơi dậy sức sống và cảm hứng thông minh mới cho tác giả

Hướng dẫn Phân tích bài thơ Từ đó của Tố Hữu

Ở khổ thơ thứ hai, từ sau lúc gặp được chân lý của thế cục mình thi sĩ đã sở hữu những sự thay đổi đặc thù trong nhận thức, trong con đường làm cách mệnh của mình

Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời

Trước lúc được trở thành một nhà cách mệnh, được giác ngộ lý tưởng mới thì Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Với tư tưởng tiểu nông hạn hẹp thì giờ đây thi sĩ đã sở hữu cách nhìn nhận mới trong suy nghĩ. Thi sĩ đã bỏ qua sự hẹp hòi của tư tưởng cũ, vượt qua những rào cản định nghĩ của giai cấp để thấu hiểu quần chúng khổ lao. Đây là ko phải là sự ép buộc mà thi sĩ đã tự nguyện "buộc", tự nguyện gắn mình với "mọi người", với những tầng lớp bần cùng của xã hội. Đem trái tim mình hòa cùng nhịp đập, cùng đau tiếng đau của đồng bào, cùng san sẻ những mất mát, đắng cay ngọt bùi mà nhân ta đang chịu đựng. Thi sĩ mong muốn gây dựng những con người đang chịu cảnh nô lệ trở thành "khối đời" một khối thống nhất, như anh em ruột thịt, taọ nên một sức mạnh tập thể, ko gì sở hữu thể đàn áp được

Bốn câu thơ cuối thể hiện rõ tấm lòng, sự đồng cảm của chính thi sĩ, lời khẳng định trong con đường làm cách mệnh

Tôi là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ

Thi sĩ đã sử dụng điệp từ, cùng với những "con, em, anh", như một sự khẳng định chắc chán sự gắn bó giữa mình với nhân dân lạo động. thi sĩ như một thành viên trọng gia đình của mọi tầng lớp trong xã hội. Tố Hữu hòa mình cùng với nhân dân. Thi sĩ tự nguyện làm "con của vạn nhà, em của vạn kiếp phôi pha, anh của vạn đầu em nhỏ", nguyện mang cả thế cục mình để đem lại hạnh phúc cho những mảnh đời xấu số, những kiếp sống mòi mỏi trong vô vọng, những đứa bé tội nghiệp. Qua đó, ta còn cảm nhận được sự căm ghét sâu sắc trong lòng tác giả đối với những cảnh bất công trong xã hội, chính những mảnh đời đáng thương đó mà thi sĩ đi theo cánh mạng, đi theo tiếng gọi của tổ quốc, hăng say đương đầu, hăng say sáng tác

Bài thơ là tiếng lòng, tiếng reo mừng sung sướng của ko chỉ tác giả mà đại diện cho thế hệ trẻ của quốc gia lúc bấy giờ lúc tìm thấy lý tưởng của Đảng. Là sự nhận thức mới, cách nghĩ mới, đem tuổi xanh cống hiến cho đời và cho tổ quốc.

7. Phân tích bài thơ Từ đó, mẫu số 7:

Tố Hữu là thi sĩ to trong thời đại chúng ta. Với ông, con đường cách mệnh cũng là con đường thơ. Năm 1938, mới 18 tuổi, thi sĩ được vinh dự trở thành người đội viên cùng sản của Đảng. Bài thơ "Từ đó" vang lên như một tiếng reo vui thể hiện niềm vui sướng tự hào của một thanh niên học trò yêu nước bắt gặp ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin.

Bài thơ đước viết theo thể thơ thất ngôn ngợi ca lí tưởng cách mệnh và mang tên tình yêu giai cấp của người đội viên trẻ.

Khổ thơ mở đầu đựng lên như một lời hát say mê, nồng nàn, vần thơ tràn ngập ánh sáng:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim".

"Từ đó", là từ thuở đó (9-1938), thi sĩ vui sướng, hoan hỉ chào đón "Mặt trời chân lí chói qua tim". Giữa những năm tháng nô lệ, lầm than, tủi nhục, người đội viên trẻ cảm thấy được hồi sinh "bừng nắng hạ". "Mặt trời chân lí" là hình ảnh ẩn dụ rất thông minh nói về ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lenin. Lí tưởng cách mệnh, lí tưởng cùng sản chủ nghĩa soi sáng nhận thức, mở rộng tâm hồn trí tuệ, làm cho thế cục đầy sắc màu ý nghĩa. Lòng "tôi" và con đường cách mệnh "bừng nắng hạ" chói chang, rét mướt. Trái tim "tôi" sở hữu "Mặt trời chân lí chói qua...". Ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lênin soi rọi vào tâm hồn. Dưới ánh sáng lí tưởng, tâm hồn " đẹp biết bao, dào dạt sức sống như một vườn xuân rực rỡ trong muôn sắc màu "hoa lá", ngát "đậm hương" và "rộn tiếng chim" hót ca. Ngoài nghệ thuật thông minh hình ảnh ẩn dụ, so sánh, Tố Hữu đã tuyển lựa một số từ sở hữu trị giá gợi tả và biểu cảm đặc sắc (bừng, chói, đậm, rộn) để ngợi ca lí tưởng và tình yêu lí tưởng. Tới với chủ nghĩa Mác - Lênin, thi sĩ xứ Huế sở hữu nhiều vần thơ độc đáo, đượm đà:

"Lúc ta đã say mùi hương chân lí
Đời đắng cay ko một tẹo ngọt bùi
Đời đau buồn ko một tiếng cười vui
Đời đen tối phải đi tìm ánh sáng"
("Như những con tàu" - 1938)

Mang thể nói, Tố Hữu là thi sĩ viết hay nhất về lí tưởng cách mệnh bằng văn pháp lãng mạn tuyệt đẹp. Ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin thật vô cùng kì diệu. "Đảng đã cho tôi sáng mắt sáng lòng" ( Aragông - Pháp). Yêu nước mà bắt gặp chủ nghĩa cùng sản. Chủ nghĩa cùng sản đã giác ngộ tinh yêu giai cấp. Khổ thơ thứ hai nói lên sự gắn bó với mọi người", "với trăm nơi "với bao hồn khổ" với giai cấp" và nhân dân lao động nghèo khổ đang bị đế quốc, phong kiến bóc lột, áp bức man di. Những từ ngữ: "buộc", "trang trải", "sắp gũi" - biểu lộ sự gắn bó thiết tha với toàn cầu lao động, với "khối đời" - khối công nông liên minh:

"Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi vời bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời".

Người đội viên trẻ, người thanh niên cùng sản trên con đường cách mệnh quyết tâm đương đầu và hi sinh để thực hiện lí tưởng cao cả, đã nhận thức một cách sâu sắc về tình yêu giai cấp: "Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời".

Hướng dẫn lập dàn ý và viết bài Phân tích bài thơ Từ đó

Hơn bao giờ hết, dòng tôi đã chan hòa trong dòng ta rộng to. Thân thiết và yêu thương, tự giác và tự nguyện, đông đảo và rộng to: "là con của vạn nhà", "là em của vạn kiếp phôi pha", "là anh của vạn đầu em nhỏ... Những từ: "là", những số từ "vạn" được điệp lại ba lần làm cho lời ước nguyện thiết tha tình thực, thấm thía xúc động:

"Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm cù bất cù bơ".

Thi sĩ đã sở hữu một cách nói rất truyền cảm về tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Trái tim nhân ái cùng sản chủ nghĩa sáng bừng lên dưới "mặt trời chân lí", dưới ánh sáng của niềm tin, ánh sáng của Cách mệnh.

Tố Hữu đã thông minh nên những vần thơ giàu hình tượng và nhạc điệu để ngợi ca lí tưởng cách mệnh và tình yêu giai cấp, tình yêu nhân dân. Tình cảm cao đẹp đó được thể hiện một cách tình thực và say mê. "Từ đó" là tiếng lòng của một hồn thơ đẹp, trẻ trung đã trở thành tiếng hát của hàng triệu con người hướng về Đảng và Cách mệnh. Phân tích từ đó ta càng cảm thấy một cách sâu sắc lời tâm sự của Tố Hữu: "Lòng tôi vui sướng vô cùng lúc cảm thấy ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin soi rọi vào tâm hồn tươi trẻ của mình".

8. Phân tích bài thơ Từ đó, mẫu số 8:

Thi sĩ Tố Hữu được coi là cánh chim đầu đàn của nền thơ ca cách mệnh Việt Nam. Thơ của ông mang đậm chất trữ tình chính trị, nhường như cả thế cục thơ Tố Hữu dành để ngợi ca quốc gia, ngợi ca nhân dân, ngợi ca lí tưởng cách mệnh thể hiện một dòng tôi say mê với lý tưởng, một dòng tôi công dân đầy trách nhiệm đối với nhân dân, đối với quốc gia. Nhắc tới ông, ta ko thể ko nhắc tới những tập thơ nổi tiếng như: "Từ đó", "Việt Bắc", "Gió lộng", "Ra trận", "Máu và hoa"... trong đó tập thơ đầu tay "Từ đó" là tập thơ mang một sắc thái riêng, tiêu biểu cho phong cách thơ của Tố Hữu, thể hiện niềm vui và mối duyên đầu của người thanh niên trẻ lúc tới với cách mệnh. Tác phẩm là cột mốc quan yếu mở đầu cho chặng đường đời, chặng đường thơ của Tố Hữu.

Tập thơ "Từ đó" là tiếng hát trong trẻo, phấn chấn, say mê của người thanh niên cùng sản lúc mới bắt gặp lí tưởng cách mệnh. Tập thơ này gồm 71 bài thơ được chia làm 3 phần: Máu lửa, xiềng xích, phóng thích. Trong đó bài thơ "Từ đó" được rút từ phần 1, phần Máu lửa, được coi là bài thơ hay nhất, ấn tượng nhất trong tập thơ.

Những bài Phân tích bài thơ Từ đó tuyển chọn

Bài thơ được Tố Hữu viết vào năm 1938, đó là thời khắc Tố Hữu được kết nạp vào Đảng Cùng Sản Đông Dương. Nó là một mốc son đánh dấu sự chuyển biến trong thế cục, trong thơ Tố Hữu. Như chính thi sĩ đã từng viết "Từ đó là một tâm hồn trong trẻo của tuổi mười tám đôi mươi, đi theo lí tưởng cao đẹp dám sống, dám đấu tranh". Toàn bộ bài thơ là niềm vui sướng, say mê mãnh liệt của thi sĩ Tố Hữu trong buổi đầu gặp gỡ lí tưởng cuộc sống và tác dụng kì diệu của lý tưởng cách mệnh đối với quá trình nhận thức cũng như đối với đời thơ Tố Hữu. Bài thơ còn thể hiện quá trình vận động của tâm trạng cũng như nhận thức của người thanh niên trí thức tiểu tư sản sang người trí thức cách mệnh giàu lòng yêu nước.

Khổ Một của bài thơ tập trung diễn tả niềm vui sướng, say mê của tác giả lúc bắt gặp lí tưởng của Đảng Cùng Sản. Ở khổ thơ đầu sở hữu sự kết hợp kết hợp giữa hai văn pháp Tự sự và trữ tình. Hai câu thơ đầu được tác giả viết theo văn pháp tự sự. Lời thơ như một lời kể về một kỉ niệm ko thể nào quên trong thế cục của người đội viên cách mệnh trẻ:

"Từ đó trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim".

"Từ đó" là chỉ dòng mốc thời kì đặc thù trong thế cục cách mệnh và trong thế cục thơ Tố Hữu. Đó là lúc Tố hữu 18 tuổi đang hoạt động rất tích cực trong ĐTNCS Huế. Được giác ngộ lý tưởng cùng sản, Tố Hữu vô cùng vui sướng, ông đã hoạt động cách mệnh một cách say mê và sau một năm ông được kết nạp vào Đảng. Tức là được đứng vào hàng ngũ danh dự của những con người tiên phong.

Cụm từ "bừng nắng hạ" là biểu tượng cho xúc cảm của bài thơ. "Bừng nắng hạ" là bừng lên vui sướng hoan hỉ, bừng lên niềm hạnh phúc, bừng lên một chân lý tỏa sáng cho thế cục của mình. Hình ảnh "mặt trời chân lí chói qua tim" là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho lí tưởng cách mệnh. Những từ ngữ được sử dụng xác thực, giàu sức gợi ở đây là từ "bừng" và từ "chói". Từ "bừng" chỉ ánh sáng phát ra đột ngột, từ "chói" chỉ ánh sáng xuyên mạnh. Vậy hình ảnh "bừng nắng hạ", "chói qua tim" đã diễn tả được niềm vui đột ngột của thi sĩ. Tố Hữu đã khẳng định lí tưởng cùng sản như một nguồn ánh sáng mới, làm bừng sáng lên tâm hồn. Tác giả gọi chân lí cách mệnh là mặt trời chân lí bởi Đảng là một nguồn ánh sáng kì diệu, tỏa ra từ những tư tưởng đúng đắn, hợp với lẽ phải. Nó báo hiệu những điều tốt lành cho cuộc sống. Cách gọi đó thể hiện thái độ thành kính của thi sĩ đối với cách mệnh. Từ "chói qua tim" là tác giả nhấn mạnh ánh sáng của lí tưởng là một nguồn ánh sáng mạnh, nó xua tan đi màn sương mù của ý thức tiểu tư sản và mở ra trong tâm hồn thi sĩ một chân trời mới của nhận thức, của tư tưởng.

Hai câu thơ sau tác giả viết bằng văn pháp trữ tình lãng mạn cùng với những hình ảnh so sánh rất sinh động, giàu hình tượng để diễn tả niềm vui sướng vô hạn của buổi đầu xúc tiếp với lí tưởng cùng sản:

"Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim"

Hình ảnh "vườn hoa lá" và "rộn tiếng chim" là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho một toàn cầu tươi sáng, rộn ràng, tràn đầy sức sống. Thi sĩ so sánh hồn tôi như vườn hoa lá, một cách so sánh lấy hình ảnh cụ thể để chỉ một khái niệm trừu tượng. Để từ đó độc giả chúng ta sở hữu thể cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn của thi sĩ lúc tới với cách mệnh. Đối với Tố Hữu, lí tưởng cách mệnh ko chỉ khơi dậy một sức sống mới mà còn mang lại một cảm hứng thông minh mới cho hồn thơ. Đó là thi sĩ say mê ngợi ca nhân dân, ngợi ca quốc gia, say mê hoạt động cống hiến cho cách mệnh. Tương tự, khổ thơ mở đầu bài thơ diễn tả niềm vui, niềm say mê và hạnh phúc tràn ngập trong tâm hồn thi sĩ từ lúc được giác ngộ lí tưởng cách mệnh, được kết nạp vào Đảng Cùng Sản. Những câu thơ trên được viết bằng xúc cảm dạt dào diễn tả tâm trạng, tâm hồn bằng những hình ảnh cụ thể và sinh động đã tạo được một ấ tượng độc đáo, mới lạ so với thơ ca cách mệnh đương thời và trước đó. Xong dòng quyến rũ to nhất trong thơ Tố Hữu là con người tình thực, tâm hồn trong trẻo, nồng nhiệt đã tìm được một cách diễn đạt rất thích hợp.

Lúc giác ngộ lí tưởng Tố hữu đã khẳng định quan niệm mới về lẽ sống. Đó là sự gắn bó kết hợp giữa dòng tôi tư nhân và dòng ta chung của mọi người:

"Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với muôn nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời"

Động từ "buộc" thể hiện một ý thức tự nguyện và quyết tâm cao độ của Tố Hữu muốn vượt qua giới hạn của dòng tôi tư nhân để sống chan hòa với mọi người. "Buộc" còn sở hữu tức là tự mình phải sở hữu trách nhiệm gắn bó với cùng đồng. Mọi người ở đây là những người lao khổ, những con người cùng chung giai cấp vô sản. Từ "trang trải" làm cho ta liên tưởng tới tâm hồn của thi sĩ đang trải rộng với thế cục: tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với hoàn cảnh của từng con người cụ thể. "Sắp gũi nhau thêm mạnh khối đời" là tác giả nói tới ý thức kết đoàn. "Khối đời" là hình ảnh ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung một hoàn cảnh, cùng chung một lí tưởng, kết đoàn với nhau, gắn bó chặt chẽ với nhau, cùng phấn đấu vì một mục đích chung: đấu tranh giành lại quyền sống và quyền độc lập dân tộc. Tương tự, toàn bộ khổ thơ trên bằng lối sử dụng những từ ngữ xác thực, giàu hàm ý, thi sĩ đã gửi gắm một cách sâu sắc về tư tưởng, tình cảm của mình. Đó là tình yêu thương con người của Tố Hữu gắn với tình cảm hữu ái giai cấp. Nó thể hiện niềm tin của tác giả vào sức mạnh kết đoàn, câu thơ trên cũng là một lời khẳng định: lúc dòng tôi chan hòa với dòng ta, lúc tư nhân hòa vào tập thể cùng lí tưởng thì sức mạnh nhân lên gấp bội. Những câu thơ cũng là biểu hiện nhận thức mới về lẽ sống chan hòa tư nhân và tập thể, giữa dòng tôi và dòng ta. Trong lẽ sống đó con người tìm thấy niềm vui và sức mạnh. Sự thay đổi nhận thức đó, nó bắt nguồn sâu xa từ sự tự giác ngộ lí tưởng cảu thi sĩ Tố Hữu.

Khổ 3, thi sĩ khép lại với sự chuyển biến của tình cảm trong thi sĩ Tố Hữu. Từ thay đổi về nhận thức dẫn tới sự thay đổi về tình cảm.

"Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Ko áo cơm, cù bất cù bơ"

Ở khổ thơ này, thi sĩ tiếp tục ghi nhận những chuyển biến trong nhận thức và hành động thể hiện trong quan hệ với những tầng lớp khác nhau của quần chúng lao động. Ở đây, tác giả đã khẳng định tình cảm gắn bó với "vạn nhà" (Tôi đã là con của vạn nhà: "vạn nhà" là một tập thể to lao, rộng rãi, nhưng rộng hơn là toàn thể quần chúng nhân dân lao động, "vạn kiếp phôi pha" là những người sống nghèo khổ, sa sút, vất vả, cùng cực, "vạn đầu em nhỏ" là những em bé lang thang vất vưởng nay đây mai đó). Tình cảm của tác gải thể hiện qua cách xưng hô: con, anh và em, cho ta thấy tình hữu ái giai cấp, tình yêu thương ruột thịt. Điệp từ "đã là" là một điểm nhấn, nó giúp tác giả thể hiện sâu sắc tình cảm gắn bó của mình với quần chúng nhân dân lao khổ. Tác giả đã xác định mình là một thành viên trong đại gia đình quần chúng lao khổ. Tình cảm đó trở nên cao quý hơn lúc ta hiểu được Tố Hữu vốn là một trí thức tiểu tư sản, sở hữu lối sống đề cao dòng tôi tư nhân, ích kỉ, hẹp hòi. Thi sĩ đã vượt qua giai cấp của mình đế tới với giai cấp vô sản với tình cảm tình thực và điều này chứng tỏ sức mạnh cảm hóa mạnh mẽ lí tưởng cách mệnh đối với những người trí thức tiểu tư sản. Lí tưởng cùng sản ko chỉ cảm hóa Tố Hữu mà còn thay đổi cả một thế hệ trí thức tiểu tư sản như Xuân Diệu, Huy Cận. Họ vốn là những thi sĩ lãng mạn rồi trở thành những thi sĩ cách mệnh, sáng tác phục vụ cho sự nghiệp cách mệnh. Điều đó thể hiện sự thay đổi quan niệm trong sáng tác của họ. Những nàh thơ lãng mạn quan niệm:

"Là thi sĩ tức là ru với gió
Mê theo trăng và vơ vẩn cùng mây"
(Xuân Diệu)

Nhưng quan niệm của những thi sĩ cách mệnh, thi sĩ, nhà văn phải là người đội viên trên mặt trận văn hóa tư tưởng. Như Sóng Hồng đã từng viết:

"Lấy cán bút làm đòn xoay chế độ
Mỗi vần thơ bom đạn phá cường quyền"

Hay Hồ Chí Minh đã viết:

"Nay ở trong thơ nên sở hữu thép
Thi sĩ cũng phải biết xung phong"

Với cách sử dụng linh hoạt những văn pháp tự sự, trữ tình và lãng mạn, sử dụng linh hoạt và hiệu quả những giải pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ, tiếng nói rồi sử dụng từ ngữ giàu tình cảm, giàu hình ảnh. Bài thơ đã thể hiện được một cách sâu sắc, tinh tế sự thay đổi nhận thức, tư tưởng, tình cảm của một thanh niên ưu tú lúc được giác ngộ lí tưởng cách mệnh và được vinh dự đứng trong hàng ngũ lãnh đạo của Đảng. Bài thơ cũng thể hiện những nhận thức mới về lẽ sống, đó là lẽ sống gắn bó kết hợp giữa dòng tôi riêng với dòng ta chung của mọi người. Cũng như sự chuyển biến sâu sắc của thi sĩ, bài thơ cũng sở hữu ý nghĩa mở đầu cho con đường cách mệnh, con đường thơ ca của Tố Hữu. Nó là tuyên ngôn về lẽ sống của người đội viên cách mệnh và cũng là tuyên ngôn của nàh thơ đội viên. Bài thơ cũng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu, sở hữu sự kết hợp kết hợp giữa trữ tình và chính trị, sử dụng nhuần nhuyễn những thủ pháp nghệ thuật thân thuộc của thơ ca truyền thống nhưng giàu hình ảnh và giàu nhịp độ lời thơ giản dị làm cho nó dễ đi vào lòng người đọc.

Trên đây là lời phân tích Từ đó của tác giả Tố Hữu. Bài thơ như một lời tự bạch, tâm sự của tác giả lúc trông thấy chân lý của Đảng, lý tưởng cách mệnh cao quý trong quá trình phóng thích dân tộc. Kỳ vọng những bài văn mẫu này sẽ giúp bài hoàn thiện bài văn của mình hơn.

9. Phân tích bài thơ Từ đó, mẫu số 9:

Phân tích bài thơ Từ đó là một nội dung, bài học hay mà những em cần phải nắm vững nội dung. Sau phần học này chúng ta tiếp tục chuẩn bị trả lời thắc mắc, Soạn bài Từ đó cùng với phần Soạn bài Nhớ đồng, một nội dung khác của thi sĩ Tố Hữu.

https://thuthuat.taimienphi.vn/phan-tich-bai-tho-tu-ay-38968n.aspx

Article post on: nongdanmo.com